幼兒園藝術教育課程利用民間童謠的價值、原則和方式

當今世界幼兒教育，越來越多的國家在關注幼兒對本民族、本地區優秀的藝術成就的學習。在我國，幼兒教育的實踐研究表明，對幼兒進行民間藝術的熏陶是可能的也是必要的。[1]民間童謠是廣大勞動人民群眾集體智慧的結晶。作為民間藝術的一種形式，它具有寓教于樂、富于想象，將現實生活與理想追求相結合的創造性的藝術特征，將其整合融入到幼兒園藝術教育課程中，不僅有利于培養幼兒的審美能力、開發幼兒的智力、健全幼兒的人格，而且還有助于幼兒樹立熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，對傳承和弘揚我國優秀的民間傳統文化有著積極的促進作用。

一、幼兒園藝術教育課程中利用民間童謠的價值

民間童謠之所以能夠成為幼兒園藝術教育課程的內容，是因為，感受來源于生活中的民間藝術是幼兒的認知和審美能力所及的。而且，感受民族的、民間的以及現實生活中的藝術也是我國教育政策的一個基本導向。[2]在幼兒園課程中，應該采用一種全新的視角將現實生活中的民間童謠融入和滲透到藝術教育課程中，使藝術課程的教學與民間童謠的教學在同一過程中綜合地進行。對幼兒來說，藝術課程所選擇的民間童謠必須具有實踐性和可操作性，必須是適合于幼兒的身心發展特點的。因此，衡量民間童謠對幼兒發展的價值，應從認知、情感、審美、人格等多方面進行綜合考察，使民間童謠在幼兒園藝術教育課程中真正促進幼兒身心全面健康的發展。

1. 有利于培養幼兒的審美能力。審美能力，簡單地說，就是審美主體所具備的能使審美活動展開及展開到某種程度的能力。審美能力主要包括審美感覺力、審美想象力與審美理解力。[3]在幼兒園藝術教育中，課程的設置應該充分尊重幼兒作為審美教育的主體，從本質上滿足幼兒的審美需要，為幼兒營造一個可以看得著、聽得見和摸得到的全方位的藝術活動課程，促使幼兒在感受美、表現美和創造美的過程中逐漸培養他們的審美能力。將民間童謠融入幼兒園藝術教育課程中，可以讓幼兒經常接觸和聆聽自然、親切、真實、純樸的民間童謠藝術作品，充分感受和體驗民間童謠藝術具有的節奏、韻律和章句的曲調等形式美特征。

審美感覺是一種享受的感覺，如《春天》：“春天到，天氣好，桃花杏花都開了。蜜蜂來采蜜，蝴蝶來舞蹈，小魚水里游，小鳥樹上叫，大家歡迎春天到。”[4]這首民間童謠的節奏活潑歡快，詞尾押韻，富有韻律，吟唱起來朗朗上口，歌詞中描繪了春天大自然中一派生機勃勃、欣欣向榮的景象。如五顏六色的花朵、忙碌于花叢中的小蜜蜂、翩翩飛舞的蝴蝶、悠閑自在游動的金魚以及鶯鶯歌唱的鳥兒等都能夠引起幼兒的感官興趣，觸動幼兒的審美感覺。在審美中，想象也是一種不可或缺的審美能力，它能根據幼兒以往的經驗或頭腦中的記憶進行加工組合，想象出自己從未感知的對象。

民間童謠來源于生活，取材于大自然，蘊含豐富的審美意境。讓幼兒經常欣賞或吟唱不同題材、不同風格、不同內容的民間童謠能夠幫幼兒增加對各民族文化的了解，豐富幼兒的藝術經驗，促使他們通過藝術課程發揮自己的審美想象力，逐漸提高自己的審美領悟能力。

2.有利于開發幼兒的智力。智力是指認識方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。[5]近年的實踐研究證明，藝術教育能健全幼兒的大腦，腦的左半球善于抽象思維，腦的右半球善于形象思維，它能讓人腦的兩個半球都轉起來。加強藝術教育，有助于幼兒的全腦發育，有利于幼兒智力的全面開發。[6]

幼兒期是智力發展的關鍵時期。將民間童謠融入幼兒園藝術教育課程中，需要教師有意識地創設一個相對完整、動態的課程情境，讓幼兒在愉悅的過程中體驗和分享民間童謠的恬美意境，并借助這一藝術形式促進幼兒智力的全面開發。如大家耳熟能詳的民間童謠《小白兔》：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來，愛吃蘿卜和青菜，蹦蹦跳跳真可愛。”這首童謠通俗易懂，很符合幼兒的童趣心理?；顒邮紫日堄變和暾匦蕾p，以充分體驗童謠的趣味性和生活性。接著請幼兒在教師的帶領下去觀察不同顏色的兔子，在觀察的過程中，教師請幼兒說一說自己眼中的小兔子。最后回到活動中，讓幼兒在音樂的背景下吟唱這首童謠，并談一談小兔子的外貌特征、生活習性等。延伸活動可以借助游戲、美術、表演等形式將童謠作品呈現出來。這節藝術活動課并沒有局限于唱《小白兔》，而借助觀察兔子，來發展幼兒的觀察力；讓幼兒總結小兔子的特征來鍛煉其語言表達能力和邏輯思維能力；在音樂聲中帶領幼兒吟唱來訓練其記憶力；在游戲、表演、美術等形式中又鍛煉了幼兒的想象力和創造力。

2.有利于健全幼兒的人格。人格不是與生俱來的，而是在先天遺傳素質的基礎上，通過與后天社會環境的相互作用而逐漸形成的。人格主要還是教育的產物，而且是全面教育的產物。[7]幼兒人格教育主要關心幼兒的人格發展，通過各種教育手段和途徑促進他們客觀而全面地認識周圍的環境，幫助他們發展潛能，潛移默化地導向健全的人格發展。[8]沒有藝術教育的人格教育是不完整的教育。相對于其他教育手段，藝術教育有著不可替代的作用，它能夠陶冶情操，促進幼兒更全面、更具體地感受現實生活的真諦，逐漸完善其人格。

將民間童謠融入幼兒園藝術教育課程中，應創設優美、精致的教學環境，以激發幼兒愉悅的情緒情感；運用民間童謠中豐富多彩的內容調動幼兒的學習興趣和認知欲望，以引發幼兒了解生活、了解大自然的沖動。如廣西民間童謠《拔蘿卜》：“小朋友，愛勞動，種蘿卜，真用功，蘿卜長得大有紅。收蘿卜，拔不動，小朋友，齊出動，拔個蘿卜九斤重?！盵9]針對這首童謠，教師可以對幼兒進行有效的人格養成教育。在教學活動中，讓幼兒自己動手體驗耕地、播種、施肥、澆水的過程，可以鍛煉幼兒的耐心、耐力，培養熱愛勞動、不怕辛勞的精神；引導幼兒專注于勞作的過程，可以凝聚他們的注意力；運用游戲、表演等形式模擬拔蘿卜，鼓勵幼兒自我表現，可以樹立自信心；模擬眾多小朋友一起拔蘿卜的過程，一方面可以磨練幼兒的毅力，一方面促使幼兒體驗合作的樂趣，培養他們的親社會行為和良好的同伴關系。在有意識組織的藝術教育活動中，潛移默化地完成對幼兒健全人格教育的引導。

二、幼兒園藝術教育課程中利用民間童謠的原則

民間童謠來源于生活實踐，它同人們的生產勞動和日常生活緊密相關，它反映生活卻又高于生活，是特定人群的文化積累，蘊含著本民族的智慧，是藝術教育取之不盡、用之不竭的源泉和寶庫。將民間童謠滲透并融入幼兒園藝術教育課程中，對幼兒各方面的發展都有著直接的重要意義。但是，并非所有的民間童謠都適用于幼兒園藝術教育課程，綜合考慮幼兒的需要、興趣、情感等因素，應選擇那些符合幼兒身心發展特點的、對幼兒身心發展有價值的、貼近幼兒生活的民間童謠。所以，要充分發揮民間童謠在幼兒園藝術教育課程中的作用，在對民間童謠的選擇與利用上應遵循以下幾個基本原則。

1.教育性原則。幼兒園藝術教育課程對民間童謠的選擇首先要遵循的原則就是教育性。

民間童謠是勞動人民群眾智慧的結晶，蘊含著豐富的道德、情感、良好習慣等一些積極的教育意義，但仍然需要教師有意識、有目的地加以鑒別和甄選，剔除糟粕，取其精華，否則幼兒的學習難以持久，在一定程度上甚至會產生厭倦，不能讓幼兒在原有知識經驗的水平上獲得更進一步的成長與發展。

2.適宜性原則。適宜性原則主要包含兩層意思。首先，選擇的民間童謠應滿足幼兒的興趣需要。幼兒的興趣需要是幼兒園藝術教育課程選擇民間童謠的依據和出發點，不能引起幼兒興趣的童謠，就不會激發他們產生求知的欲望。其次，選擇的民間童謠應適合幼兒的身心發展特點?！安荒茏層變后w認的文化再優秀也沒法產生塑造作用，幼兒園課程作為一個特定的文化文本對幼兒的適應不只是其內容本身，還應包括它對幼兒起作用的方式和進程?！盵10]把握民間童謠與幼兒的身心發展、各年齡階段的特征之間的關系十分重要，如面向小班的藝術教育課程，應選擇字數較少、充滿趣味的民間童謠，教學活動以欣賞為主，這樣容易激發幼兒的興趣；中班選擇的童謠最好句句押韻，讓幼兒感覺到節奏和韻律的美，另外，在幼兒欣賞童謠的基礎上輔以簡答的吟唱，讓幼兒在表現中發現童謠的特質；大班選擇的童謠應多注重形式上的變化，鼓勵他們大膽地表現與創作，指導他們了解童謠反映的生活、文化價值和思想、道理等內涵。

3.生活化原則。生活化原則指融入幼兒園藝術教育課程中的民間童謠應貼近幼兒的生活或是幼兒在周圍環境和現實生活中能經歷和感受到的，即從生活中來；還應為幼兒創造充分的條件和機會讓幼兒回到真實的生活中去發現、去體驗，即到生活中去。[11]幼兒園藝術教育課程也應該選擇貼近幼兒生活的童謠，因為，此類童謠更容易獲得幼兒的認同，更容易激發幼兒的發展潛力。所以，遠離幼兒生活經驗，不能引發幼兒全身心投入的民間童謠不應作為幼兒園藝術教育課程首選的內容。

另外，對幼兒園來說，應該帶著幼兒們回歸生活，走進大自然，為幼兒提供親身體驗和充分感受民間童謠真諦的條件和機會，讓幼兒在豐富認知體驗的基礎上愉快地歌唱，歌唱生活、歌唱美好、歌唱未來。

4.多元化原則。幼兒園藝術教育課程應該選擇多元民族文化中具有優秀的民族文化傳統的那些民間童謠，在幼兒心靈中播下民族自尊心、民族意識、民族自豪感和民族精神的種子。[12]我國是多民族的國家，各民族創作的民間童謠各具特色，蘊含著本民族豐富的文化思想內涵。幼兒園藝術教育課程中可以選擇其他民族一些具有代表性的民間童謠加以改造，利用各民族民間童謠中的積極因素對幼兒進行教育，一方面能夠讓幼兒更具體、更全面地了解我國各民族的文化特色、禮儀思想、風俗習慣、個性差異等；另一方面能夠讓幼兒在深入對本民族認識的基礎上，加深對其他各民族的關注，增加民族認同感，以利于促進幼兒樹立民族間團結互助的意識。所以，幼兒園藝術教育課程選擇那些民族文化中優秀的民間童謠作為教育內容。

三、幼兒園藝術教育課程中利用民間童謠的方式

民間童謠在幼兒園藝術課程中的組織與實施是其教育價值實現的實質性操作，把它納入到幼兒園藝術課程及其教學的組織與實施過程中，實現民間童謠與幼兒園藝術課程的融合，才能真正有效發揮它對幼兒的教育價值?？紤]到民間童謠與幼兒園藝術課程各自的特點，因而應積極倡導用滲透的思維建設之。

1.在主題活動中滲透。主題活動課程是幼兒園課程建設最常用也是最有效的方式之一，通常圍繞某個主題為核心，層層分解并遞進，直到具體的每一項活動。在幼兒園藝術教育活動中，教師可以根據課程設置的主題選擇相應的民間童謠，事先做好詳細的計劃與安排，為幼兒提供適宜的環境和充分的條件，讓他們獲得與主題相關的豐富經驗。在教師與幼兒交流互動的過程中，可以根據幼兒的興趣需要對活動進行一定的調整，進而開展其他一系列的具體活動。

2.在一日生活中滲透。民間童謠在幼兒園藝術教育課程中的滲透不只是主題內的滲透，還可以有機滲透到幼兒日常生活、專門的學習活動、游戲等環節的全過程。可以說，幼兒園一日生活的各個環節都是民間童謠藝術課程實施的重要途徑。

3.在環境創設中滲透。環境創設是幼兒園課程設置中必不可少的一環。環境作為一種隱性課程，對幼兒的影響是潛在的、間接的和內隱的。[13]幼兒園環境的創設可以以民間童謠的內容創作或是反映民間童謠內涵的藝術作品為主題，如園所班級的墻飾、活動區及材料的投放等都可以融入民間童謠資源。隨處可見的民間童謠形式更容易激發幼兒的欣賞、探究欲望，更容易調動幼兒的學習興趣，潛移默化地提高民間童謠在藝術教育課程中利用的效果。

【參考文獻】

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