【案例一】在大班社會活動“美麗的家鄉(xiāng)”中,為了激勵幼兒能將家鄉(xiāng)的景色描述得更美麗,教師A即興設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié):請幼兒當(dāng)導(dǎo)游,然后根據(jù)幼兒的表現(xiàn)評出最佳小導(dǎo)游,并頒發(fā)“導(dǎo)游證”。當(dāng)最佳小導(dǎo)游被評選出來并滿懷期待著“導(dǎo)游證”時,教師A卻因沒有事先準(zhǔn)備好“導(dǎo)游證”而慌了神,只好對最佳小導(dǎo)游說:“老師下次給你補上。”但活動結(jié)束后,教師A卻將“導(dǎo)游證”一事忘得一干二凈。
【案例二】教師B為了調(diào)動借班幼兒活動的積極性,在活動前與幼兒見面時說:“如果在活動中你們能主動參與、踴躍發(fā)言,那么老師就將這些可愛的小猴子道具送給你們。”但活動圓滿結(jié)束后,教師B卻將所有小猴子道具都帶走了。
【案例三】在大班社會活動“請到我家來做客”中,教師C問玲玲:“你愿意讓老師到你家做客嗎?”玲玲高興地說:“愿意。”教師C說:“說好了,周六老師到你家里去做客。”玲玲有些激動地說:“老師我在家里等著你光臨。”可是,玲玲周六在家整整等了一天,也沒有見到教師C的影子。
【分析與思考】從上述案例中可以看出,在教學(xué)中教師經(jīng)常會在自覺不自覺中做出一些承諾,但這些承諾往往會最終“夭折”。教師的失信不僅會讓幼兒產(chǎn)生受騙的感覺,而且可能會給幼兒植入“為了某種需要,可以撒謊”的觀念,從而不利于培養(yǎng)幼兒誠實守信的良好行為。
也許有教師會認(rèn)為,教師A、B、C這樣做只不過是促進(jìn)教學(xué)的一種手段,只要能滿足教學(xué)需要、實現(xiàn)教學(xué)目的,做那樣的承諾也無可厚非。但是,“言者無意,聽者有心。”幼兒對老師的話往往會非常留意和在意。
試想,當(dāng)幼兒滿懷期待的“導(dǎo)游證”遙遙無期時,當(dāng)幼兒眼看著即將到手的小猴子道具被帶走時,當(dāng)幼兒翹首以盼教師的到訪蹤影全無時,幼兒的失望又何止千倍萬倍。這份失望將扎根在幼兒的心靈深處,讓他們對誠信產(chǎn)生大大的問號。
朱永新曾經(jīng)說過:“教育是一種危險的職業(yè)。與醫(yī)生相比,教師更具有危險性。因為醫(yī)生的危險可能只是耽誤一個人的生命,而教師的危險可能耽誤的是一批人的前程。”就如上述案例中的教師正在不知不覺中教會幼兒撒謊,而謊言開不出美麗的花朵,必然會影響到幼兒的身心健康。那么,在教學(xué)中教師該如何對幼兒做承諾呢?
1.三思而后承諾。在向幼兒做出承諾之前,教師必須思考承諾能否兌現(xiàn)以及怎樣兌現(xiàn)。對不可能兌現(xiàn)的就一定不要去承諾,更不可為了某種目的或需要而亂開空頭支票。
2.承諾后要竭盡全力兌現(xiàn)。教師一旦承諾幼兒的事情,就一定要想盡辦法做到,哪怕有困難。為了避免出現(xiàn)事后忘記承諾的情況,教師不妨在做出承諾時將承諾事項記錄下來。比如,教師A可將給最佳小導(dǎo)游補發(fā)“導(dǎo)游證”的事記錄在工作記事本上,這樣就不會因事忙而忘記。
3.不能兌現(xiàn)要講清原因。有些承諾在活動結(jié)束后可能會因為一些意外而致使教師無法兌現(xiàn),這就需要教師向幼兒解釋原因,講清道理,并力求獲得幼兒的諒解。比如,教師C周六若不能去玲玲家做客,則可提前告訴玲玲原因并約定下次去做客的時間。
總之,在教學(xué)中師幼之間必須真誠地對話。“言必行,行必果。”這是教學(xué)中師幼都必須堅守的底線。否則,即使在課程教學(xué)的意義上的是一節(jié)成功的課,但在人生的價值層面上無疑是失敗的。