永遠(yuǎn)的庫爾班

在中國共產(chǎn)黨誕辰90周年和毛澤東逝世35周年前夕，我有幸來到新疆和田。進(jìn)入市區(qū)，就在民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)見到一座莊嚴(yán)宏偉的雕塑。哦，庫爾班大叔見到毛主席——這可是一個(gè)影響了中華民族幾代人的動(dòng)人故事??！

半個(gè)多世紀(jì)以前，我從小學(xué)課本里知曉了這個(gè)故事。它情節(jié)單純，說的是新疆和田地區(qū)于田縣加依鄉(xiāng)托格日尕孜村1883年出生的普通農(nóng)民庫爾班，他從小就成了孤兒，童年是與地主家的牛羊一起度過的，受盡壓迫、屈辱，過著食不果腹、衣不遮體的凄苦生活。成年后，為了擺脫被剝削、奴役的生活，他帶著妻子逃到荒漠，靠吃野果活了下來。后來妻離子散，孤身一人度過了17年貧困交加的日子。

1949年新中國成立前，庫爾班已年過花甲，全部財(cái)產(chǎn)就是一條破氈子和一把破銅壺。解放軍進(jìn)駐新疆，把他從苦難中解放出來。1952年土改，庫爾班一家分了一所房子、一頭毛驢和農(nóng)具、十幾畝土地。庫爾班第一次種上屬于自己的土地。因他精心耕作，第一年就獲得豐收。庫爾班望著豐收的糧倉，心想：多虧了毛主席，我才有了耕地和糧食，我一定要去北京看望恩人，讓毛主席嘗嘗我的豐收果實(shí)。杏子熟了，庫爾班就晾杏干；玉米熟了，他就揀幾個(gè)最大的留下，隨時(shí)準(zhǔn)備帶上這些東西去看毛主席。有人笑他不知赴京的路有多難，簡直是異想天開。但庫爾班意志堅(jiān)定，不為所動(dòng)，表示:“北京在地上，只要我的毛驢不倒下，一直走，就一定能到北京。能讓我親眼看看毛主席，我這一輩子也就心滿意足了！”

1955年秋天，庫爾班又獲得豐收，他用新打的糧食磨成了面，每天從地里干活回來，就默默地圍著馕坑不停地打馕。他決心騎毛驢到北京去看毛主席，心想把這近百個(gè)馕吃完了，興許就到了北京了。庫爾班一遍又一遍地挑選最好的杏干、瓜干和葡萄干等土特產(chǎn)，準(zhǔn)備送給毛主席。他哪里知道于田與北京相距萬里，騎毛驢是到不了北京的。人們不止一次地勸他，但勸都勸不住。庫爾班就要上路了，最后還是縣里的干部親自趕來告訴他：于田離北京太遠(yuǎn)了，騎毛驢根本走不到；再說你又不懂漢語，沿途吃喝拉撒住問路都有困難。好歹總算勸住了庫爾班。

為了去北京見到毛主席，他曾12次背著干糧和禮品在路上攔汽車，懇求司機(jī)帶他去北京，弄得司機(jī)也很為難。1957年春天，當(dāng)時(shí)的新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記王恩茂在和田檢查工作時(shí)，得知庫爾班要騎著毛驢去北京見毛主席的事兒，勉勵(lì)他安心勞動(dòng)，作鄉(xiāng)親的榜樣，并表示“有機(jī)會(huì)一定讓你去北京”。從此，庫爾班生產(chǎn)更勤奮、更努力，被評(píng)為全國勞動(dòng)模范。

年復(fù)一年，日復(fù)一日，庫爾班要去北京見恩人毛主席的愿望始終沒動(dòng)搖。他托人向毛主席寫了好幾封信，并寄去干果，以表達(dá)翻身農(nóng)民迫切見到毛主席的激動(dòng)心情。中共中央辦公廳先后4次復(fù)信，還給他寄來了毛主席的照片。這些都給他極大鼓舞。1957年秋，庫爾班又一次把新收的瓜子、桃干、杏干、葡萄干選了又選，仔細(xì)打成包，掛在房梁上十天半月拿下看一看，拍拍土，又原樣掛上。

1958年5月，和田地委從地直單位和各縣選派了189名優(yōu)秀農(nóng)業(yè)社主任、技術(shù)員和勞動(dòng)模范，準(zhǔn)備進(jìn)京參加全國農(nóng)具改革展覽會(huì)。庫爾班被選進(jìn)參觀團(tuán)。當(dāng)他得知可以隨團(tuán)去北京見毛主席時(shí)，激動(dòng)得幾天睡不著覺，將準(zhǔn)備送給毛主席的禮品翻來覆去地檢查了好幾遍，唯恐出點(diǎn)差錯(cuò)。他急切地問參觀團(tuán)的秘書何時(shí)能去北京，還不停地朝秘書笑，似乎在說，我終于可以去北京見毛主席了。他們經(jīng)過數(shù)天的汽車旅行才坐上火車。每到一站，庫爾班都要向人打聽是不是到了北京。由于要在鄭州轉(zhuǎn)車，當(dāng)他看到鄭州繁華的街道和高樓時(shí)，以為到了北京，下車后就要去見毛主席。險(xiǎn)些掉了隊(duì)，后來在鐵路警察的幫助下才將他找回。6月18日，他們乘坐的列車到達(dá)北京。參觀團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)立即向中央民委遞交了自治區(qū)黨委和和田地委請(qǐng)求毛主席接見少數(shù)民族同胞庫爾班的報(bào)告。由于毛主席工作特別忙，接見要等幾天。在等待的時(shí)間里，庫爾班吃不下飯，睡不著覺，別人以為他生病了，要請(qǐng)醫(yī)生來看。他說：我的病醫(yī)生看不了。只有見了毛主席我的病就好了。他還托人給毛主席寫了兩封信到郵局去寄，問郵局工作人員，寄什么信最快？郵局工作人員順口告訴他航空信最快。他真的要在北京城寄信給毛主席，懇請(qǐng)毛主席抽空早日接見他。

1958年6月27日下午接到中央辦公廳通知，28日毛主席接見參觀團(tuán)全體成員。消息傳來，大家都非常高興，不少人都跳了起來。當(dāng)晚洗衣服的洗衣服，理發(fā)的理發(fā)，興奮之余，白天參觀的疲勞早已散盡。庫爾班更是處于亢奮狀態(tài)，對(duì)誰都笑嘻嘻的，見誰都想說話，卻不知說什么好。于田縣的同志下午就幫他將衣服洗干凈，連同他的紅布腰帶也洗得干干凈凈。在住處，他高興得跳起了民族舞。晚上，很多人躺在床上睡不著，有手表的人不時(shí)地起來看表。庫爾班也激動(dòng)得一夜未合眼，他把帶給毛主席的禮物放在床頭，檢查了一遍又一遍，唯恐沾上一絲塵土，細(xì)心地用外衣蓋上。他不止一次地起床看著天上的月亮，期盼著幸福時(shí)刻的到來。28日凌晨，參觀團(tuán)的同志早早都起了床，庫爾班更是心急火燎，他將本來很干凈的長衫拍了又拍，抻了又抻，總覺得時(shí)間走得太慢。在12點(diǎn)左右，中央民委的大客車到達(dá)中南海。在毛主席住處，有一個(gè)專門接見群眾的小草坪，綠草如茵，好似一張綠色地毯。他們?cè)诠ぷ魅藛T的安排下依次排好隊(duì)等待著幸福時(shí)刻的到來。也不知過了多久，有人說，毛主席來了。頓時(shí)場(chǎng)上掌聲、歡呼聲連成一片。只見毛主席他老人家邁著穩(wěn)健的步伐朝他們走來，并向大家招手致意。在場(chǎng)的所有人情緒激昂，激動(dòng)的心情難以言表。庫爾班更是按捺不住激動(dòng)的心情，幾次要走出隊(duì)列卻被人們攔住。毛主席、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人與代表團(tuán)同志合影留念后，毛主席朝庫爾班走來。庫爾班也快步走出隊(duì)列，走到毛主席面前，向毛主席行了民族禮。毛主席向庫爾班伸出了溫暖的大手，滿臉皺紋的庫爾班緊緊握住毛主席的手久久不愿松開。毛主席通過翻譯詢問了他的名字、年齡和生活情況。這位75歲的維吾爾族翻身農(nóng)民終于見到了他夢(mèng)寐以求的恩人毛主席。隨后，他隨毛主席來到藤條圓桌旁，桌上擺放著庫爾班送給毛主席的禮物：兩小袋杏干、桃干和葡萄干，以及兩塊手工織成的土布。毛主席看了他的禮物后，用濃濃的湖南口音說：“謝謝你?！?/p>

對(duì)庫爾班的遠(yuǎn)道而來，毛主席很感動(dòng)，曾說：“新疆的少數(shù)民族老百姓多好啊！這么大老遠(yuǎn)的，還要騎毛驢來看我！”并和庫爾班合影留念。就在毛主席與庫爾班握手的動(dòng)人時(shí)刻，新華社著名攝影師侯波記錄下了這一珍貴的歷史鏡頭。一時(shí)間，這一歷史性的時(shí)刻，傳遍天山南北，全國上下，成為國人皆知的美談……它不但表達(dá)了庫爾班和毛主席心連心，同時(shí)也表達(dá)了毛主席和新疆各族人民心連心。后來，庫爾班見到毛主席的通訊被選進(jìn)小學(xué)語文課本，還被編成“步步緊跟毛主席”的話劇和電影。

和田的朋友告訴我：那個(gè)時(shí)期的新疆社會(huì)安定，民族團(tuán)結(jié)，各民族男女青年通婚司空見慣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，處處呈現(xiàn)出欣欣向榮的大好局面，新疆的工資水平在全國也是名列前茅。即使是三年困難時(shí)期，新疆還能調(diào)糧支援某些內(nèi)地省份。

由于《庫爾班大叔見到毛主席》的故事感人，當(dāng)代國畫大師黃胄一直想把這位善良、質(zhì)樸的維吾爾族老漢對(duì)新中國的感激之情描繪出來，先后畫過多稿，最后選定老人騎著毛驢，彈著冬不拉，唱著贊歌，迎著朝陽向東方走去。他以流暢的線條、明快的色彩，塑造出了嶄新的人物形象，鮮明地揭示了老漢樸實(shí)豪爽的人物性格和心向北京、思念毛主席的內(nèi)在情感，達(dá)到了藝術(shù)的完美。此作品完成于毛主席逝世的前一天，毛主席逝世后兩天，著名書法家和佛學(xué)大師趙樸初，為黃胄的《日夜想念毛主席》畫作感慨題款。

回憶像一把利劍，削去歲月的陳腐，直抵心靈。這篇感人至深的課文，我?guī)资陙硪恢庇洃洩q新。

如今，庫爾班的村里建起庫爾班紀(jì)念室，成為和田重要的愛國主義教育基地。庫爾班的孫子負(fù)責(zé)看管紀(jì)念館，每月只有幾百元微薄工資，家中連一件像樣的電器都沒有。但他家墻上掛著毛主席與庫爾班的合影照片，堪稱鎮(zhèn)家之寶和全家人的自豪。當(dāng)年的庫爾班是清正廉潔的，如今其家人是清貧正直的。因此，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，庫爾班完全應(yīng)該繼續(xù)受到全國各民族人民的尊敬和愛戴。

庫爾班和毛澤東這兩個(gè)名字，不僅是簡單的符號(hào)，而是一種象征，象征著中國人民的意志堅(jiān)定、勤勞樸實(shí)、善良友好，象征著中華民族的大團(tuán)結(jié)。

胡錦濤總書記曾在一次重要講話中指出：毛澤東作為中國革命領(lǐng)袖的地位，作為新中國締造者的地位，以及作為中國現(xiàn)代化建設(shè)奠基人的地位，都是名垂千古、當(dāng)之無愧的。

的確，一部中國革命和建設(shè)史，波瀾壯闊，跌宕起伏，出現(xiàn)過許多重大發(fā)展關(guān)頭，也出現(xiàn)過許多轉(zhuǎn)折。而這些時(shí)刻，并不是每個(gè)人都能把態(tài)勢(shì)判斷得非常清楚，了然于胸。真正具有這種能力的人，可說鳳毛麟角。毛澤東就是這樣一個(gè)具有非凡判斷能力的人。他是人類歷史上一個(gè)曠世絕倫的偉人，在一個(gè)偉大的時(shí)代成就了一番偉大的事業(yè)。一個(gè)農(nóng)民的兒子，一介書生，兩手空空，以短短28年時(shí)間，審時(shí)度勢(shì)，縱橫捭闔，橫掃強(qiáng)敵，締造出世界上人數(shù)最多的一個(gè)政黨（中國共產(chǎn)黨），一支裝備簡陋而能克敵制勝的軍隊(duì)（解放軍）。直到奪取全國政權(quán)，又以運(yùn)籌帷幄，席卷千軍，擊敗二次大戰(zhàn)中曾不可一世的美國軍隊(duì)，最終竟迫使美國總統(tǒng)折節(jié)就教，來中南海頂禮朝拜?？梢哉f一百年來，世界上沒有任何一國的領(lǐng)袖敢于如毛澤東那樣蔑視世界殖民主義的西方列強(qiáng)和20世紀(jì)的美蘇兩霸。毛澤東在革命勝利后，沒有像歷史上其他革命勝利的領(lǐng)導(dǎo)人那樣迅速腐化，其部下99%以上也沒腐化，而且對(duì)于出在黨內(nèi)的腐敗打擊毫不手軟，這不能不說是中國歷史上一個(gè)很大的奇跡！幾千年來革命都逃不脫改朝換代的宿命——一個(gè)統(tǒng)治者代替了另一個(gè)統(tǒng)治者而已。也只有毛澤東才敢于向這個(gè)千年頑癥發(fā)起了勇敢的沖鋒。由于他深厚的文化底蘊(yùn)、深邃的歷史慧眼、杰出的軍事戰(zhàn)略眼光、超常的戰(zhàn)術(shù)指揮才能、臨危不亂的鎮(zhèn)定氣質(zhì)、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、海納百川的領(lǐng)袖風(fēng)范、熱愛學(xué)習(xí)的人生境界、信守承諾的偉大人格、艱苦樸素的生活作風(fēng)、抗腐拒變的歷史對(duì)照態(tài)度、寬厚仁慈的善良情懷、矢志不移的理想追求，把一個(gè)一窮二白的戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟下的中國建成一個(gè)欣欣向榮的國家，使中華民族以醒獅、騰龍般嶄新的姿態(tài)雄踞于東方，卓立于世界民族之林，使全世界都對(duì)中國刮目相看。對(duì)他，每一個(gè)中國人都理應(yīng)充滿欽佩和懷念。雖然毛澤東和歷史上的所有偉人一樣，不是沒犯過錯(cuò)誤，但其失誤和其成功一樣，都是常人難以企及的，是一個(gè)偉大馬克思主義者的失誤。正如高爾基所說，鷹有時(shí)飛得比雞還低，但鷹終究是鷹。鷹一飛沖天，翱翔高空，雞頂多撲著翅膀，飛進(jìn)后院的垃圾堆里啄食。在人們心目中，毛澤東是民族的象征，是一面飄揚(yáng)的旗幟。歷史會(huì)有反復(fù)，會(huì)有否定，但還會(huì)有否定之否定。水落石出，天開云散，中國人還是會(huì)世世代代崇拜毛澤東。

和田市所屬的策勒縣位于新疆西南部，居民有維吾爾、漢、回、哈薩克、烏孜別克等民族?？h委宣傳部的同志們聽說我曾受到過毛主席的接見，并和毛主席握過手，都激動(dòng)萬分地?fù)磉^來同我握手、合影，還請(qǐng)我們觀看了極富民族風(fēng)情的叼羊表演。

在縣廣電局的院子里，有一所百余平方米的房子——策勒縣毛主席像章陳列館。該館牌匾下方，掛著一塊圓形的毛主席像章。這塊像章是十幾年前艾尼瓦爾·司馬義在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的巴扎里找到的，歲月已在這塊像章的燙金圓邊抹上了一層厚厚的古舊的土黃，但在艾尼瓦爾心中，它仍然閃耀著一種耀眼的光芒。

這座毛主席像章陳列館，凝聚了艾尼瓦爾多年的心血。他自小對(duì)毛主席像章情有獨(dú)鐘，這種感情來自父親。他從父親那兒聽到許多毛主席的動(dòng)人故事，其中就包括庫爾班大叔見到毛主席。1987年，艾尼瓦爾從新疆大學(xué)畢業(yè)。父親把多年積攢保存的49枚毛主席像章交給了他：“兒啊，去收集保留住它們吧！這不僅是一段歷史，還將會(huì)成為解決你人生困惑的答案?！?/p>

父親的這番話，當(dāng)時(shí)的艾尼瓦爾并沒有更深的體會(huì)，不過從那時(shí)起，他就開始收集毛主席像章了。上個(gè)世紀(jì)七八十年代，艾尼瓦爾一下班就會(huì)騎上單車奔向各個(gè)大大小小的集市、巴扎。在那里，他總能找到自己沒有的卻又很喜歡的像章。有時(shí)，當(dāng)他聽說哪個(gè)鄉(xiāng)哪個(gè)村的哪家收藏著像章或印有毛主席像的東西，總是會(huì)放下家里的所有事務(wù)趕過去。有時(shí)還會(huì)死纏硬磨地向人要，更多的時(shí)候是自己花錢買。有時(shí)，碰到一些人舍不得將像章出讓，艾尼瓦爾會(huì)告訴他們，自己準(zhǔn)備辦一座毛主席像章陳列館，這枚珍貴的像章將會(huì)成為展品，將會(huì)見證新中國的歷史，終于說服了對(duì)方。從1987年至今，他已自費(fèi)投入50萬元資金用于對(duì)有毛主席像物品的收藏。本世紀(jì)以來，為了收藏更多毛主席像章，艾尼瓦爾的足跡更是遍布全國。有人曾經(jīng)出高價(jià)收購他的館藏藏品，他都謝絕了，他說，這是一種至高無上的行為，這絕不是能用金錢來衡量的。

艾尼瓦爾收藏的有關(guān)毛主席的物品越來越多，除了像章，還有各種宣傳冊(cè)、海報(bào)、圖書、日用品、照片、郵票等。在所有展品中，他最珍愛的是一件絲織毛主席像，那是策勒縣老人才得瓦尼汗·司馬義用維吾爾族傳統(tǒng)刺繡工藝織成的，在紅色的絲緞上，身著綠色軍裝的毛主席正揮舞著右手向人民致敬。幾年前，艾尼瓦爾花400元錢買回了這幅毛主席像。

如今，他共珍藏了毛主席革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的1.8萬余枚像章、2000多張畫像，800多個(gè)雕塑，8000多條語錄以及印有毛主席頭像的日用品500余件。這里成為策勒縣的紅色教育基地，每年都會(huì)有許多中小學(xué)生前來接受熏陶，當(dāng)?shù)丶昂吞锔骺h市許多單位的工作人員乃至老百姓也都紛紛慕名而來。

推開毛主席像章陳列館的大門，艾尼瓦爾第一件要做的事總是打開VCD，熒屏上顯示的是每一個(gè)中國人永遠(yuǎn)銘記的時(shí)刻：1949年10月1日，毛主席在北京天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了，莊嚴(yán)的《義勇軍進(jìn)行曲》響起。在這一刻，艾尼瓦爾的神情總是非常凝重。

艾尼瓦爾談道：毛澤東在處理民族問題上歷來分階級(jí)而不分民族，發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，團(tuán)結(jié)多數(shù)，孤立少數(shù)，打擊首惡。那時(shí)對(duì)付國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞搗亂，一不靠精良裝備，二不靠專業(yè)部隊(duì)，就靠發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、打人民戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果有效地凝聚了各民族絕大多數(shù)，維護(hù)了中華民族的團(tuán)結(jié)。境外敢有來搗亂的，一來就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

與我同行的一位年輕文學(xué)博士隨身帶著一本書，一看書名，是《毛澤東選集》。當(dāng)時(shí)我既感到欣慰，又難免有些“意外”。說“意外”，是因?yàn)橐欢螘r(shí)間內(nèi)中國的教育導(dǎo)致了主流價(jià)值觀向西方個(gè)人主義的傾斜，當(dāng)今的年輕人關(guān)注自己多于關(guān)注社會(huì)和他人。社會(huì)責(zé)任感的缺乏，使他們難以理解當(dāng)年舍棄自身利益、為了大多數(shù)人利益而求索、獻(xiàn)身的熱血戰(zhàn)士。思想文化領(lǐng)域有段時(shí)間甚至漢奸輿論猖獗，極力妖魔化毛澤東，丑化民族英雄與革命先烈。說欣慰，是年輕博士的話發(fā)人深思：“經(jīng)過幾十年實(shí)踐和多方面比較，我認(rèn)為還是毛澤東的思想最精深……要好好看毛澤東的書?！?/p>

的確，雖然有人反對(duì)和仇恨學(xué)習(xí)馬列和毛主席著作，但在中國和全世界，學(xué)習(xí)研究馬列與毛澤東著作的人，仍然不絕如縷，而且越來越多。因?yàn)闅v史運(yùn)動(dòng)的客觀存在，歷史發(fā)展的實(shí)踐證明，歷史長河的流程規(guī)律，歷史前進(jìn)的方向道路，誰也無法篡改、涂抹、無視和否定。

人確實(shí)是需要有一點(diǎn)精神的。有一種精神會(huì)穿越歷史的云煙，日久彌新；有一種懷念會(huì)歷經(jīng)時(shí)代的風(fēng)雨，日臻醇厚。沒有了精神，中華民族便沒了生機(jī)，沒了希望。然而，今天當(dāng)世界正以羨慕和驚奇的眼光來看待我們的巨大變化時(shí)，當(dāng)許多人可以品嘗過去只有達(dá)官貴族才能享受的美宴大餐時(shí)，很多人突然感到我們?nèi)鄙倭它c(diǎn)兒什么，感到一種莫名的空虛。我們?nèi)鄙偈裁茨兀咳鄙俚氖切叛龅牧α?，是高尚理想帶來的精神張力。相比昨天，我們可以說衣食無憂了，而許多人在享有豐富的物質(zhì)生活的今天，卻陷入了精神上的貧困。沉溺金錢使精神沉睡，庸俗度日使理想失色，缺德失信使社會(huì)畸形。所以，當(dāng)一些人有了權(quán)，有了錢，有了閑，便去濫用謀私，便去尋找額外的貪欲，便去追求花天酒地的享受。社會(huì)上出現(xiàn)的那些不惜拋棄國家利益和民族尊嚴(yán)的“裸官”，生活中那一個(gè)個(gè)以包二奶為榮的丑類，擺闊斗富，紙醉金迷，揮金如土，奢侈和淫靡竟然漸成風(fēng)氣，追求享受、一切朝錢看竟然成為一些人的時(shí)尚。

我們都認(rèn)為對(duì)此必須大聲疾呼：防止中國人的精神系統(tǒng)“死機(jī)”，信仰和理想不能丟失！這并非杞人憂天——對(duì)缺少崇高信仰的憂慮，不僅來自思想領(lǐng)域的理論家、知識(shí)分子，更來自街頭的市井平民，來自手握方向盤的出租車司機(jī)……

恩格斯曾經(jīng)說過：“沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的品行和生命，就沒有名副其實(shí)的國家?！笔前?，一個(gè)人如果沒有信仰，就等同于沒有靈魂；一個(gè)只信仰金錢的國家，就等同于一具僵尸！

看看西方列強(qiáng)不需要什么理由，就可以為自己的利益大打出手，使一些國家天天流血、水深火熱。中國要是沒有毛澤東，現(xiàn)在可能還不是一個(gè)完全獨(dú)立自主的國家。一塊大肥肉，列強(qiáng)準(zhǔn)要血腥掠奪，中國人不知道要比伊拉克、利比亞慘多少呢。

魯迅先生去世后，郁達(dá)夫撰文紀(jì)念說：“沒有英雄人物出現(xiàn)的民族是一群可憐的生物群體，而有了英雄人物卻不知道崇拜和愛戴的民族則是一個(gè)沒有希望的奴隸之邦。”科學(xué)家錢學(xué)森說得更振聾發(fā)聵：“丟掉毛澤東思想和社會(huì)主義，中國就完了。”

毛澤東不僅是中國的，也是世界的，屬于全人類。他的功過、是非，人民盡可評(píng)之、析之、思考之，以繼往開來，指南于千古、垂鑒于萬世；他之名節(jié)、思想，則絕不允許忤逆之徒非之、毀之、謗之、妖魔之，以免肇叛逆之始，開禍亂之殃，流毒炎黃子嗣于不享、遺患華夏后昆于無窮。應(yīng)允許反思，但不容許背叛。

一位在中國的美國留學(xué)生這樣說：我們美國人從來不罵自己的前輩。但你們呢？在解構(gòu)屬于自己的光榮，解構(gòu)自己的英雄。現(xiàn)在依然有人說“帝國主義亡我之心不死，人家在和平演變我們”。其實(shí)誰在亡你們？誰在演變你們呢？首先是你們自己在跟自己演變！

庫爾班大叔的故事使人們看到：毛澤東是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。一些國家的社會(huì)主義事業(yè)為什么相繼夭折？一大原因就是他們沒有毛澤東。我們應(yīng)為有這樣偉大的人物而自豪，而不應(yīng)讓其有絲毫損傷，他的精神將是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

相信庫爾班大叔和毛主席的故事，定將流傳永遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯 師力斌