用誠和文化浸潤師生心靈

人類發展史表明，人類的發展歸根結底是人類文化的發展；而學校的根本任務就是通過傳承文化來促進人類發展，因此，文化性是學校最根本的特征，學校文化意義存在是學校的根本價值存在。文化厚重學校，文化發展學校，文化成就學校，無數優秀學校的發展履歷，已雄辯地證明了這一點。有鑒于此，南通市天星湖中學在學校文化的個性化追尋之旅上，也邁出了自己果敢、堅毅的步伐。

一、“誠和”文化的內涵與建設愿景

“學校文化是學校成員所認同的符號系統，是學校核心價值觀和學校個性特色相融合的一種組織文化?！盵1]它主要包括精神文化、制度文化、行為文化和物質文化四大部分。學校精神文化是“學校文化的深層表現形式，是受一定的社會文化背景、意識形態影響而形成的、為其全部或大部分師生員工所認同和遵循的精神成果與文化理念”[2]。它主要包括學校的文化傳統、學風教風、人際關系、心理氛圍以及校園群體的世界觀、價值觀、道德觀等內容，集中體現了一個學校的辦學宗旨、培養目標及獨特風格。

根據對學校文化和學校精神文化的理解，結合學校的實際情況，我們將“誠和”作為學校的校訓，作為學校精神文化的核心，并以之統領學校的整體文化建設。江蘇南通經濟技術開發區，是一個國家級經濟技術開發區，隨著蘇通大橋的貫通、中新合資蘇通科技園建設的快速推進，開發區以海納百川的胸懷，吸引了來自全國乃至世界各地的經濟建設者和社會工作者。置身開發區中心地帶的南通市天星湖中學也不例外，學校的教職工也來自全國各地，每一位同志都擁有自己獨特的文化背景和風俗習慣。為了凝心聚力，和諧共生，學校立下“誠和”的校訓，意在以儒家傳統文化的精髓來滋養、引領教職工。“誠”是真實無妄，不欺不偽，言行一致，重諾守信；“誠”是真誠惻怛，辨明是非，懲惡揚善，知行合一。“和”即人與社會和諧，人與自然和諧，人本身心智和諧。“誠和”的校訓倡導教育要合理奠基，科學開發，創設空間，激發自由；倡導教育要淵邃自然之理，綿密人文之綱，追求科學與人文相統一，情感與理智相融合?！罢\和”的校訓，從品德和身心、精神和氣質方面，提出了我們今天的教育所必須達成的人才規格和培養目標，并由此變成我們今天的學子所崇仰并身體力行的準則?！罢\和”的校訓，既是天星湖中學每個老師的立身目標，也是天星湖中學培養學生的目標。學校倡導教職工發揚“誠和”的校訓精神，踐行“人本、合作、創新”的教風，孕育“思齊、樂學、躬行”的學風，養就“明德正行，窮理致遠”的校風，為的是能真正培養出“體貌謙恭、學養厚重、胸襟曠達、志趣悠遠”的一代新人。

在“誠和”文化的涵育下，我們的辦學理念是：“包容共生、人本情懷、文化奠基、學術導航”這一理念，重在從精神文化的層面規劃學校的未來發展，意圖通過營造一種師生都認同的優雅的精神環境和濃郁的文化氛圍，樹立師生群體兼容并蓄、共同成長的核心價值觀；力求在人本情懷的關照中，使師生自主地發展，有尊嚴地生活；力求在傳統文化的熏陶下，使師生的民族心理和個性品格真正得以養育；力求在學術氛圍的籠罩下，真正實現教師的發展，從而引領學生的發展，最終促進學校的內涵發展。在辦學理念的指導下，我們的辦學目標是：“體貌謙恭、學養厚重、胸襟曠達、志趣悠遠。”我們認為，學校教育的關鍵在于人，人的素質至關重要，這一目標從“體貌”、“學養”、“胸襟”、“志趣”四個層面詮釋了天星湖中學學生發展應追求的方向，細化了“誠和”的校訓精神。

二、打造“誠和”背景下學校系列特色文化

1.踐行和融的管理文化

學校以創建江蘇省四星級高中為動力，深入實施管理體制的改革，狠抓學校管理的科學化、民主化、細節化和人文化，有效促進了管理水平的全面提升。

（1）追求管理的民主化

領導班子決策民主，教職工大會按期召開，嚴格實施校務公開制度，主動接受教職工、學生及家長的監督。管理組織嚴謹，主體多元，過程精細，形成了一種在嚴格制度約束下的寬松和諧的管理模式。

（2）追求管理的科學化

整體管理采取三配合：大目標與小目標相配合，縱向與橫向相配合，獨當一面與整體聯動相配合；管理實施把握三環節：明確分工、嚴明紀律、有效督查。

（3）追求管理的人本化

在工作部署時，講清工作的思路，力求得到教師的理解和認同，讓變“要我做”為“我要做”。注重以優秀的自我形象和高尚的行為來引領教職工，以良好的心理疏導來規范教職工，以真摯的情感來體貼教職工。積極搭建平臺、創造機會，通過各種形式錘煉教師，如優質課評比、論文評比、基本功比賽等；支持青年骨干教師在職研修，鼓勵教師成名成家；給青年骨干教師壓擔子，讓他們在擔任重要工作過程中經受考驗、嶄露頭角、崗位成才。

（4）追求管理的細節化

即通過管理的計劃、組織、控制等工作流程，對學校的師生管理、教學流程、后勤保障、基礎建設等諸多方面，進行精當的切分，有序地實施管理，從而達到一種“管為不管”的理想境界，真正實現“事事有人管，人人有事做，事事做得好”的目標。

2.推進潤澤的德育文化

（1）突出系列化

所謂“德育系列化”，就是將德育的目標內容進行統籌規劃、科學整合，各有側重地具體分解承載在各年級主題系列化教育活動中，采取由淺入深、分層遞進、螺旋上升的滾動型教育模式。如我們針對高一年級科目增多、寄宿生多等特點，確立高一年級的主要德育目標是“學會吃苦”、“懂得禮儀”、“尊師守紀”。高二年級是一個“承前啟后”的階段，我們以“學會承受挫折”、“懂得感恩師長”、“理解社會責任”為主要目標。高三年級，我們主要以“正確定位自己”、“正確對待友誼”、“正確對待高考”為目標。

（2）突出主旋律

在豐富多彩的德育長廊里，我們始終堅持“愛國主義教育”這一主旋律。2009年，南通市中小學生弘揚和培育民族精神月活動啟動儀式在我校隆重舉行，在儀式上，我校師生代表向全市中小學發出了響亮的倡議，展示了天星湖中學師生良好的精神風貌。每年的端午節、國慶節、中秋節，我們都要組織專題征文活動；國慶節前夕，學生們都會在南通開發區市民廣場舉辦“我愛我的祖國”專場文藝演出；在江蘇省中小學生愛國主義知識競賽南通賽區選拔賽和江蘇省慶祝建國六十周年中學生知識競賽上，我校選手捷報頻傳；在第九屆亞洲藝術節上，我校高一年級學生組成的表演方陣，獲得銀獎。此外，每學年我們開展的高一新生入學教育和軍訓活動、弘揚民族精神教育系列活動、國慶放歌系列活動、“學雷鋒周”系列活動、革命傳統教育活動、國防教育活動等都突出了德育主旋律的內涵。

（3）突出主渠道

我們在堅持全員育人、環境育人、活動育人的同時，積極踐行在學科教學中滲透德育的理念，取得較理想的效果。學校教務處要求每個老師在擬寫教學設計時，要充分考慮“情感、態度、價值觀”這一目標，并要求在課堂教學實際操作中落實好。在優課評比中，學校還把這一要求作為重要的評分依據。政教處、教務處明確要求老師在寫操行評語和作業批語時，多使用激勵性原則，在指出學生思想、行為或學習存在的問題同時，給學生以關愛、呵護與鼓勵。學校教科室積極組織學科滲透德育論文評比活動，一大批科研成果，在有關刊物或會議上發表或交流。

（4）突出細節性

首先，德育管理的規則要細。天星湖中學的《學校章程》，其中涉及到德育的規章制度條例有29個，超過了全章程總篇幅的三分之一，可以說是比較細的。其次，平平常常的工作要實。在通訊發達的今天，學校的班主任仍積極響應學校號召，做好家訪工作。每年寒、暑假，全校班主任都要把班上的每個學生走訪一遍。第三，言語疏導的情感要真。我校肖德梅老師，是這方面的榜樣，她春風化雨潤心田，被孩子們親切地稱為“老師媽媽”。2010年教師節，肖老師被評為“感動南通教育人物”，受到南通市委羅一民書記的親切接見。第四，發現問題的目光要敏銳。關心學生的動態，及時發現問題，防患于未然。

3．形成智慧的課程文化

課程文化作為現代學校文化的重要內容，學校教育活動的生存方式，是指按照一定社會發展對下一代獲得社會生存能力的要求，對人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種課程觀念和課程活動形態。我校課程文化的構建，主要體現在課程內容文化和課程實施文化兩方面。

在課程內容文化的探索中，我們積極追求課程開設的完整性。開齊普通高中課程設置中八個學習領域中的所有科目，正確把握和定位綜合實踐課程，研究性學習活動、社區服務和社會實踐活動開展得有聲有色。在追求課程開設完整性的同時，我們積極踐行校本課程的開發，追求課程內容的地域性和針對性。針對開發區開放、包容、創業的文化特點，學校先后開發了《人文南通》、《蘇通大橋》、《創業樂土》、《綠源環保社活動手冊》、《綠色家園》、《張謇與通海地區的開發》等21本富有特色的校本教材，內容涵蓋面廣，開課時間長，受益學生多。其中《人文南通》被評為南通市優秀校本教材。

學校課程實施文化，主要體現在高效課堂——“我的課堂”建構上和運作上。為了切實推進“我的課堂”，我們分四個步驟進行探索。首先是培訓，通過培訓讓老師知道什么是“我”的課堂。其次是落實，通過備課組集體備課，將“我”的課堂理念與操作方法，落實到課堂中去。學校明確了“我”的課堂備課筆記的編寫要求、新授課的教學要求、復習課的要求、作業的布置要求，并將這些要求的落實情況，作為評價教師教學工作的重要組成部分。第三是推進，通過各級各類高效課堂教學觀摩現場會，推進“我”的課堂研究。第四是深化，以優課評比為平臺深化“我”的課堂的研究成果。2010年10月，學校被表彰為南通市基礎教育課程改革先進集體。2009年9月、2010年10月，學校先后被表彰為省高中英語課程改革實驗工作先進集體、省高中數學課程改革實驗工作先進集體。

4．彰顯導航的學術文化

（1）加強培訓學習，強化科研意識

學校積極安排教師參加各級各類活動，先后有6名教師赴國外進修。一大批老師先后到揚大附中、蘇州十中、通州高中等兄弟學校觀摩學習。在組織教師外出學習的同時，我們邀請專家來校講學，近年來學校先后邀請了周德藩、嚴清、秦德林、王學東、郭志明、陳穎、馮衛東等10多位專家學者來校作講座，有效促進了教師教學理論水平的提升。學校還積極倡導教師自學教育科研書籍，撰寫學習筆記和心得，特別是開展小課題的研究和教育敘事的撰寫。在搞好學習的基礎上，引導教師確立五項意識：超前意識、求真意識、研究意識、創新意識與合作意識。

（2）開展課題研究，增強科研合力

近年來，我校先后承擔了《中學生學習能力可持續發展研究》、《高中物理常態課堂中有效探究教學的研究》、《普通高中實施研究性學習的策略研究》、《課堂教學中師生互動模式的研究》、《創新寫作教學研究與實驗》等數十個省市級課題研究，成果豐碩，有效促進了教師專業成長。

（3）健全管理機制，提高科研實效

學校先后擬訂了一系列教育科研管理制度，健全了管理機構，課題的申報立項工作、過程管理得以有效落實。教務處與教科室、教研組與課題組，加強協作，實行雙軌管理，避免了“教學部門忽視理性思考”、“教科研部門脫離教學實際”的現象，完善了工作職能。逐步加大對教科研經費的投入，每年的科研經費都有所遞增。認真落實科研成果的鑒定，教師研究成果由教科室組織專家進行鑒定，課題組的研究成果由課題組提出申請，學校邀請上級有關部門進行鑒定。完善激勵機制，每年都組織先進課題組、教科研先進個人、優秀科研成果評比，并根據學校相關制度做好科研成果的獎勵工作，同時把科研實績作為績效工資、評先評優的重要依據。

三、發揮“誠和”文化涵養生命意蘊的功能

1.加強文化陶冶

“文化陶冶”教育觀認為，教育的本質是文化陶冶，而不是傳統意義上的知識傳遞。為了賦予學校精神文化建設的生命意蘊，培育教師、學生的生命成長，我們大力營造氛圍，發揮文化的陶冶功能。

（1）構建精致的物態文化

學校占地180余畝，投入使用的一期工程占地120余畝，二期工程是一個占地60余畝的生態公園，目前正在緊鑼密鼓地建設。如今，生均占地面積、校舍面積、綠地面積、活動面積，都已經達到或超過了省四星級高中的標準。學校網絡設備先進、功能強大，校園網接入點覆蓋全校樓群，還建有設施先進的校園電視臺。每間教室均配備了多媒體教學設備、彩電、程控電話、空調、網絡及實物投影儀。實驗室配備符合省一類標準；除各類實驗室外，還配備通用技術教室、課件制作室、心理咨詢室、多媒體教室、音美專用教室等，能充分滿足課程改革的需要。圖書樓已達省一類圖書館標準，食堂為南通市A級食堂，學生公寓、教師宿舍設施齊全、先進，乒乓球館、羽毛球館、教工健身房等一應俱全。高品位的硬件建設，為教師工作、學生學習提供了優越的物質條件，教師樂教，學生樂學，師生一同發展，其樂融融。

（2）建設典雅的環境文化

荀子說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！笨梢姯h境怡養性情的功能是多么巨大。為了凸顯校園建設人文情懷，我們精心設計校園的每個角落，力求審美功能與教育功能的和諧統一。廣玉蘭高潔典雅，香樟樹香遠益清，層層綠意點染校園，悠悠花香飄過四季；小園香徑，青青翠竹，巍巍樓宇：師生的心靈在優美醇厚的環境中得以凈化、提升。我們還積極追求特色環境文化建設，如楹聯長廊、人文展館、石文化、教師誓詞“守望者言”、師生銘“六個有”、“星湖之韻”石屏、名人字畫、“老師，您說”、“學生，您說”匾額等，內涵豐富，底蘊豐厚，意蘊悠長，豐富了師生的意趣，提高了生活的品位，盡情彰顯了天星湖中學的獨特魅力，把傳統文化轉化為“打下師生文化底色、濡染師生健全人格”的一種力量，從而讓“知禮明份、誠信仁愛、重義輕利、自強不息”成為師生身體力行的行為準則。

2.豐富生命體驗

德國著名哲學家狄爾泰認為，無論是文化還是歷史，都只不過是生命的不同表現形態，體驗——表達——理解是生命的本體，尤其是人的體驗最能表達生命的存在，只有不斷體驗才能構成永不停息的生命。因此，為了將“誠和”的精髓化入師生的生命，我們不斷豐富了師生的生命體驗。

為了豐富教師的生活，學校工會每年都要組織大量的活動。如外出參學、郊外踏青、“五·四杯”論文大賽、體檢、卡拉OK演唱大賽、球賽、教工藝術節、趣味體育活動比賽、“迎新年撞福星”、整歲教工過生日等等，讓老師們在緊張、單調的教學生活中得以小憩，并能體會到集體的溫暖。學生的活動同樣豐富，研究性學習活動、社會實踐活動、社區服務互動等不勝枚舉。

我們最具特色和充滿活力的是學生社團活動。為了開展社團活動，學校投入了大量的人力和物力。理、化、生數字實驗室高標準配置，航模活動室投入數十萬元。辯論社、口語社、朗誦演講協會、電影社、“追影”攝影社、手工作坊、“夢之軒”話劇社、動漫社、學思社（國學）、足球社、蹦蹦堂（健美操）、Hey道（跆拳道）、TouchSoulCrew（街舞社）、無界球社（籃球社）、FLY-SKATE（輪滑社）、國球社、Fly飛羽社、修身堂瑜珈社、“星湖之聲”廣播臺、電聲樂隊、“綠源”環保協會、航模協會、集郵協會、星湖文學社等30多個學生社團，一直在生機蓬勃地開展著活動?；顒映晒@著，學校先后被授予南通市陸?？漳Ｐ瓦\動特色學校、南通市藝術教育特色學校、南通市體育工作先進學校等稱號。

3.回歸生活世界

陶行知先生在數十年前即明確提出了“生活即教育”的科學論斷。“誠和”作為我們學校精神文化所追求的核心，雖表現為精神化的生命意識，但毫無疑問滲透于學校教育的各個方面，包括學生的生活。而事實上，繁重的學習任務已經讓學生的“生活世界”逐漸消解。出于此種考慮，再結合開發區的地域特點，我們嘗試培育學生面向未來生活的開放的創業精神。

創業精神從哪里來？從創業教育中來。創業教育被聯合國教科文組織稱為教育的“第三本護照”，被賦予了與學術教育、職業教育同等重要的地位。何謂創業教育？我們認為，創業教育是培養人的創業意識、創業品質、創業技能等各種創業綜合素質，并最終使被教育者具有一定的創業能力的教育。為此，我們就培養學生的創業意識、創業品質和創業技能等方面作了一些探索。

（1）以校本培訓為載體，培育學生的創業意識

創業意識是指在創業實踐活動中，對個體起動力作用的個性意識傾向，主要包括創業的動機、興趣、理想、信念和世界觀等心理，創業意識是創業基本素質結構的核心。為了激發動機，培養興趣，我們先后編寫了《綠色家園》、《蘇通大橋》、《張謇與通海地區的開發》等多本和創業教育密切相關的教材，利用選修課的時間，對學生進行宣講滲透。為了強化動機和認識，我們還邀請了南通大學地理科學學院的老師，到學校開設創業教育系列講座。在此基礎上，我們開展了“創業杯”黑板報評比、“走創業之路”征文比賽、“明天，假如我是……”演講比賽、寢室文化創意評比等系列活動，在學生的心田播下創業的種子。

（2）以創業人物為榜樣，培育學生的創業品質

創業心理品質是指在創業實踐活動過程中，對人的心理和行為起調節作用的個性意識特征，即情感和意志。為了增強學生創業的情感和意志，一方面，我們引領學生到開發區的各大型企業參觀學習，讓孩子們親身感受企業發展的歷史、成功的經驗；一方面，我們組織學生參加阿里巴巴集團董事局主席馬云、娃哈哈集團主席宗慶后、吉利控股集團董事長李書福、萬向集團公司董事局主席兼黨委書記魯冠球等中國創業風云人物的事跡報告會，讓孩子們了解風云人物不同尋常的創業經歷。

（3）以創業實踐為平臺，培養學生的創業技能

每年的寒暑假，我們都要開展“中學生回鄉創業計劃”實踐活動，回校時撰寫實踐活動報告，交給教務處。此外，我們也在開發區建立了許多創業實踐基地，如開發區中興街道、南通匯羽豐有限公司、開發區自來水廠、安惠生物有限公司等，定期活動，不斷總結提高，積累了較為豐富的成果。

參考文獻

[1] 張東嬌.論學校文化管理策略.中小學管理，2010（9）.

[2] 武鳳翔.人本取向的學校精神文化建設初探.教育與職業，2010（10）.（責任編輯 關燕云）