重返悲情之地

最近視點

據《華西都市報》報道，為進一步增強汶川旅游綜合實力，提升汶川旅游產業品牌地位，近日，汶川縣啟動了“汶川映秀5·12震中紀念地”爭創國家5A級旅游景區的工作。近年來，到死亡、災難、痛苦、恐怖事件或悲劇發生地旅游，已成為一種新興且頗具爭議的旅游方式，它甚至有自己的名字—黑色旅游（Dark Tourism）。汶川地震遺址游可以說是我國目前最大的黑色旅游項目。

戶外探險觀察員評論

隨著“5·12”汶川地震紀念日的臨近，關于汶川映秀的消息又引起了人們的關注，尤其是近日汶川縣發布了啟動“汶川映秀5·12震中紀念地”爭創國家5A級旅游景區工作的消息。因為地震而發展起旅游業的城鎮并非沒有先例，1996年一場地震讓麗江一震成名成為著名的旅游城市。映秀鎮是通往九寨溝的必經之地，不管外界如何看待，當地的旅游經濟已經初具規模。

同時，有評論認為，汶川大地震是一次震驚全世界的災難。災難過后，滿目瘡痍，坍塌的樓體、荒蕪的廢墟、無助的人們、悲涼的氛圍，成為最直觀和最深刻的紀念。而在地震當時和抗震救災過程中涌現出的眾多催人淚下的事跡，讓所有國民刻骨銘心。對沒有親身經歷過的游客來說，所有這些物質的和非物質的影像都會吸引他們，吸引他們去地震遺址，身臨其境，親身感受大自然的巨大威懾力量，感受人類求生的頑強意志，緬懷逝去的生命，珍愛現有的生活。這是一次全新的體驗，是旅游者視覺、感覺、知覺各方面的綜合體驗。目前，汶川地震遺址游可以說是我國最大的黑色旅游項目。在這條自成一條標準環線的旅游線路上，每個景區都有自己獨特的地震主題，包含了地震旅游體驗的眾多要素。現已有多條地震遺址旅游線路，如：彭州地震遺址一日游、綿竹漢旺鎮地震一日游、映秀地震遺址一日游、汶川大地震遺址一日游，北川地震遺址尋龍山風景區一日游、青川東河口地震遺址二日游。

人們到死亡、災難、痛苦、恐怖事件或悲劇發生地旅游，是近年來一種新興且頗具爭議的旅游方式。1996年，蘇格蘭大學的瑪爾考姆·弗爾列和約翰·萊儂首次將這種旅游方式稱為“黑色旅游”。2000年，他們又合作出版了《黑色旅游：死亡與災難的吸引力》一書。他們認為黑色旅游的實質是造訪悲劇遺址，包括對歷史戰場和刑場遺址的參觀。其后的專家西頓提出，黑色旅游即是人們出于紀念死者而參觀死亡地的“思索死亡”之游。這些不同的界定，都表明了黑色旅游是一次對苦難或死亡發生地進行造訪的旅游行為，而這些苦難或死亡源自人為黑色事件或者自然災害事件。在此定義下，黑色旅游的形式包含了戰場遺址、大屠殺遺址、災害遺址、墓地旅游等，并拓展到人為模擬的死亡體驗和以案發現場、恐怖事件、違法犯罪等危害公眾生存發展的黑色事件旅游。

在黑色旅游的發源地歐美地區，黑色旅游成功的事例很多，比如：波蘭的奧斯維辛集中營，1940~1945年，150萬名囚犯葬身于此，自1947年波蘭政府將此建成博物館以來，此地已成波蘭十大著名旅游景點之一，堪稱黑色旅游的樣板基地。2001年，美國9·11事件后，世貿中心廢墟給游客帶來強烈的視覺沖擊，讓人無法忘記那一幕慘劇，世貿中心廢墟也成了許多游客的必訪之所。2005年，在颶風襲擊美國新奧爾良四個月后，當地一家旅行社在政府支持下推出了“卡特里娜災難之旅”。作為對遇難者的懷念，每位游客所付出的35美元團費當中，有三美元直接用于災區的救助。2011年，7·22挪威奧斯陸爆炸槍擊案也使奧斯陸西北四十多公里外的一座名叫于特的小島成為游客特意拜訪的景點。

有學者認為，黑色旅游的動機是現實的或象征性地面對死亡，動機是隱晦的，難以解釋的，甚至是矛盾的。而旅游的本質是休閑，黑色旅游卻要將休閑娛樂和悲慘事件交織在一起，這就難免要產生倫理層面上的矛盾。此外，當黑色旅游來到中國發展，還將面對黑色旅游資源過度商品化開發和當地文化的發展產生沖突，以及開發者和經營者有時會因商業宣傳、娛樂大眾和其他政治目的使其脫離本來面目的境況，使其失職于歷史與文化的“守門人”的重要角色。