壬辰年的生肖郵票“龍票”,踏著風聲展現(xiàn)在人們眼前。這風聲帶著人們質(zhì)疑的議論。人們看著“兇神惡煞,霸氣外露”的龍票,感到缺乏“年”的味道,都覺得那吹胡子瞪眼的龍哥,離“新年快樂”的氛圍相差甚遠。龍生九子,壬辰年的這條龍,畫得是不是那個老二“睚眥”呢?
有人取其兇煞,說這龍票“貼在信封上能寄信,貼在大門上能辟邪”。其實,即使是門神,人們也很少選擇豹頭環(huán)眼、鐵面虬髯、怒目圓睜的鐘馗,因為在家里誰都想要一個溫馨的環(huán)境,還不能不顧及老人、孩子和婦女的感受。再說了,如果來了客人,這是表示歡迎呢,還是給人一個下馬威?人們要的是“辟邪”,而不是“閉門庭”。楊柳青年畫上的門神秦叔寶和尉遲恭,哪一個不是一副慈眉善目、和氣生財?shù)哪樱?/p>
對于外界的質(zhì)疑,郵票設計者的回應是強勢的,他不否認龍票表現(xiàn)的霸氣,他認為龍的“威嚴神力”,“代表中國的自信”。他的觀點有點怪,為什么怒目金剛、兇神惡煞就代表自信呢?
中國人早就說過: “人不可貌相,海水不可斗量”,這是中國人生性含蓄、謙遜的性格使然。強勢的人,有能力的人,不一定就那么張揚,有時倒是富于彈性;弱勢的人,能力差的人,也不一定就拘謹,有時倒會虛張聲勢,表現(xiàn)富于剛性,甚至是強勢。所謂“閻王好過,小鬼難纏”,或者“包子有肉不在褶上”。你看山門里的哼哈二將,齜牙咧嘴,氣勢壓人,唯恐嚇人不死;大雄寶殿里的菩薩或佛卻都是慈眉善目的一副“萌”顏。善男信女在怒目圓睜的哼哈二將面前也并不下跪,倒是對慈眉善目的菩薩或佛誠惶誠恐,頂禮膜拜。所以,自信不自信本不可貌相,跟什么威猛或霸氣沒有什么關系。而且,自信也用不著嚇人。
中國人其實也并不缺乏自信,你看年終總結的時候,無論單位或是個人,哪一個不自信?你想讓他不自信都不行。
一說霸氣,好像很能迎合人心。當下社會,確乎越來越崇尚霸氣了。當了冠軍,解說員會贊頌說“登上霸主地位”。說什么厲害就為“霸”,什么浴霸、波霸、麥霸等等。過去壞的才稱“霸”,如惡霸、漁霸、戲霸、血霸什么的,“黑手”才“高懸霸主鞭”,而如今似乎都顛倒了,不少人以霸為榮,以霸為美。有的人即便嘴上不說,也是“心向往之”。許多人嘲笑“我爸是李剛”,心里卻還是希望“我爸是李剛”。就如說“錢多了有什么用”,許多人還是拼命去撈錢一樣。權和錢,成了當今霸氣的來源與象征。有人說:“我們現(xiàn)在有錢了,應該提振一下自信心了。”這種觀點就是從錢上找自信心的。倒著推,也就很容易從霸氣之中找到權和錢的影子。這樣的霸氣觀,很大程度上影響了一些人的道德行為。著名演員陳道明深有體會地說:“現(xiàn)而今,很多人的生存觀完全變了。過去傷害別人覺得自己挺對不住別人的,覺得羞愧;后來傷害不傷害無所謂了;現(xiàn)在,傷害完了還覺得有理,我該傷害你。”這種道德觀與人們的崇尚霸氣是分不開的。
有意思的是,龍票的設計者自稱,他看到大伙兒的意見時“笑得淚奔”,好像并沒有威猛一下。這只好問他自己了:他倒是自信還是不自信?
【原載2012年2月15日《今晚報·今晚副刊》】