誰不是賭徒請舉手

經(jīng)常涉足賭場的人總難免艷羨那些狡獪的玩家，他們巧妙利用游戲規(guī)則，略施小技，即可將別人多年積攢的錢財大模大樣地劃歸自己名下，那情形簡直易如反掌，不費吹灰之力。上帝創(chuàng)造萬物的時候，可曾對自己的產(chǎn)品（只有天才堪稱他的作品）分門別類？給這類角色貼上標(biāo)簽，必然是“賭徒”二字，再加蓋一枚“驗收合格”的印鑒，便可令其橫掃一方，大小通吃。各路“賭圣”、“賭神”、“賭王”、“賭俠”天賦絕人，后天的訓(xùn)練更使他們神乎其技。

自從大眾對金錢有了痛定思痛的再認(rèn)識之后，整個社會賭風(fēng)日熾，其燎原之勢不可遏止。先是打撲克搓麻將被戲稱為“學(xué)習(xí)文件”、“砌長城”、“開神仙會”，屬于大眾每周甚至每日的必修課程；繼而是福彩、體彩、足彩和各類獎券紛紛登臺亮相，巨獎激發(fā)、煽動和助長了民眾的僥幸心理。花費少少的金錢，博取大大的驚喜，乍看起來，天下再沒有比這更便宜更劃算的美事了。于是此處彼處此時彼時賭一把，蔚然而為“全民健身運動”（姑妄稱之）。好一個“賭”字，竟淪萬民之肌，浹萬民之髓，觸及靈魂深處的那塊癢癢肉。

當(dāng)今社會，智者運其智，勇者挾其勇，奸者售其奸，均有各自不同的算盤與運算方式，也均有各自不同的地盤和劃地標(biāo)準(zhǔn)。蛇有蛇路，鼠有鼠路，各類精彩的節(jié)目層出不窮。眾生翻覆于得失之內(nèi)，顛倒于悲喜之中，真是一臺令人耳目全新的好戲。俄國著名作家陀斯妥耶夫斯基筆下的那些賭徒非常老實，而且極其愚笨，自始至終不出老千，若換到今時今日，想混碗飯吃都很難啊！

世人心癢要賭，手癢要賭，技癢也要賭，但總歸離不開股票、期貨、麻將、骰子、骨牌、撲克、棋局和球賽之類，這樣的賭博不管如何呼朋引伴，喝四吆三，買空賣空，都不過射一時之利，僅算末流賭徒的作為，并無幾分可觀之處。大釣無鉤，大賭無籌，真正的“賭圣”、“賭神”、“賭王”、“賭俠”，該是那些在波詭云譎、潛流暗涌的商海與官場中手把紅旗旗不濕的好漢，他們不賭則已，要賭就賭一本萬利，要賭就賭一夜暴富，這些人水性好，定性也極佳，在風(fēng)口浪尖上少有閃失。

你若熟諳歷史，就會發(fā)現(xiàn)頗為有趣的現(xiàn)象，封建社會的歷代開國之君全是超級賭徒，他們總要與最強的敵手苦搏數(shù)十局之后，才能贏得江山社稷。劉邦無疑是最好的例子。“楚漢相爭”奉獻(xiàn)了許多絕妙的對局，項羽屢次占盡先機，卻又屢次施放緩手，大熱倒灶，最終被極具耐心、精于算計的劉邦在垓下“破除實空”，在烏江邊“絞殺大龍”而取勝，不能不令人扼腕嘆息。讀歷史無異于看棋譜，劉邦與項羽以天下為棋枰，既賭社稷江山，也賭身家性命，局中“鴻門宴”一處是楚霸王最明顯的“疑問手”和敗著，后世頂不濟的平庸之輩看了這步棋，也會滿頭霧水，大搖其腦袋瓜說：“真看不懂那位殺人如麻的天下第一猛士何以此時此刻竟拉不下臉，狠不下心，擱不下婦人之仁。”大賭徒絕不輕行僥幸之招，曹操于漢祚未盡之時不肯貿(mào)然稱帝，司馬懿于魏祚猶存之時不肯倉促受禪，都是預(yù)伏奇招，深藏妙算，充分體現(xiàn)了大賭徒的超凡入圣之處。

身為窮人，沒有大注可下，這并不意味著他們就不想賭幾把。誰會認(rèn)定自己是天生的輸家和倒霉蛋呢？他們堅信自己不會一輩子窮困，一定能鴻運當(dāng)頭，但現(xiàn)實是如此令人寒心切齒，鄉(xiāng)下買碼成癮的農(nóng)民日益貧窮，卻欲罷不能，上演了許多悲劇。誠然，“現(xiàn)實”是熬在鍋里的粥，必須為它下注；“夢想”是畫在紙上的餅，也必須為它下注。但這樣賭來賭去，其結(jié)果很可能是竹籃打水一場空。

禁賭的呼聲時高時低，收繳賭具，課以重罰之后，或許“狼煙”暫息。然而，眾人射利的僥幸心理終不可禁，這是拜金時代的社會頑疾。骰子一擲之后，我們可以看到不少得意洋洋的大小贏家，也可以看到許多垂頭喪氣的大小輸家。要說，他們顯然比我更有資格來寫一篇涉賭的妙文，將其切身感受公之于世，但他們唯獨在這件事上保持密碼鎖一樣的緘默，令人無可奈何。

【選自新浪博客】