印度詩人泰戈爾曾說:“閱讀是恒河的水,我沐浴其中,得到神秘的體驗。從水中走出,我已不是原來的我,我得到了新的生命。”由此可見,閱讀是很自我的,需要自我“沐浴其中”。所以,閱讀教學的成功首先表現為學生個體初讀的有效。但現實中,初讀并不被教師所重視。機械的語言,僵化的過程,學生在課堂上沒有熱情,沒有期盼,沒有趣味,看著著實讓人心痛。初讀,真的就該這般“老師不疼、學生不愛”嗎?回答當然是否定的。幾年來的實踐,我的辦法只有一個字:變。變換說法,變換要求,變換形式。于是,初讀因為變化而可愛。
一、換個說法,課堂的空氣于是潤澤起來
好的幸福的教育應當是潤澤人心的。我們的初讀也應當關注學生的心情,讓學生感受朗讀的美好、課堂的美妙。
《做一片美的葉子》是著名兒童作家金波先生寫的一篇優美的散文詩,作者用詩一般的語言描寫了大樹和葉子的外在形象美與內在精神美。教學本課,重要的是帶領學生在朗讀中感受美、欣賞美,讓課堂交織美的旋律。初讀課文時,我引導學生:“金波有一本書《和樹談心》,今天咱們學的課文就是他用目光、用心靈和樹的一次談心,他也想成為樹上的一片葉子,他想和樹上的葉子一樣美麗。你想做一片美的葉子嗎?”在學生點頭回應后,我說:“那就用你朗讀的聲音、用你朗讀的表情告訴我們吧!”觀察學生,學生的心顯然已融入了課文中,眼神里似乎有和金波爺爺一樣對樹凝望的深情。感動中我由衷夸獎:“你們在讀書,老師在讀你們!看,××的臉上,充滿了對美好的陶醉、向往!××的聲音同樣美好,老師感覺那美的葉子就在眼前!”這么一說,我發現,孩子們讀得更加起勁了,搖頭晃腦,沉浸文間。此刻還需再強調什么“要認真讀書,要注意表情”嗎?
二、換個要求,學生的興趣于是被點燃
“在人心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發明者、探索者,而在兒童的精神世界中,這種需要特別強烈。”心理學告訴我們,一個人只要體驗一次成功的喜悅,便會激起無休止的追求意志和力量。
《蒲公英》是一則童話故事,寫蒲公英的種子們對太陽公公的囑咐產生不同的想法和做法,結果他們的命運也各不同。孩子們很愛讀這樣的課文,在教師教之前,已經讀了好多遍了。但是讀得是否正確呢?在課堂上還能靜下心來再多讀幾次嗎?在教學時,我與學生首先來了個“同步不同聲朗讀”(即一起讀,教師發聲,學生默讀不發聲)。我用夸張的語氣一朗讀,孩子們就不由自主地被吸引了進來。讀完,我出其不意地問:“讀錯一個的,請舉手。”部分孩子舉起了手。“讀錯兩個的,請舉手。”又有幾個孩子舉起了手。“沒讀錯的舉手。”大部分孩子舉起了手。我用夸張的語氣表揚道:“恭喜你們,你們過了第一關——讀正確。第二關要不要嘗試?”孩子們的積極性一下子被闖關的熱情帶動起來,紛紛想沖刺第二關,我又說:“好,第二關——讀得有感情!祝你們闖關成功。”孩子們捧起書個個開開心心地讀起來。
三、換個形式,讀書的效率明顯在提高
“熟悉的路上無風景”,初讀也是如此。如果初讀課文總是固定程式,日復一日,學生對閱讀即使有再高的熱情也會被磨蝕。所以,變個花樣,換換形式,學生才能在“陌生化”的學習叢林里撿拾起一串串的驚喜。于永正老師教學《全神貫注》時,在安排學生自由讀、默讀、小組讀、“開火車”輪流讀后,出其不意地安排了一次比賽讀——與老師的熟練比,與老師語氣節奏的處理效果比。從來沒有過的學習形式一下子點燃了學生想“超越老師”的激情,課堂進入了高潮。所以,變換形式,讓學習方式契合學生的心理,初讀也可以那般山重水復、云卷云舒。
《石榴》最后一段是寫石榴的樣子與味道的,學生的朗讀始終不能到位。難道還是走示范讀的老路?或者我們可以在初讀時換換形式。
在讀“這時,你摘下一個石榴,剝開外皮”時,我開始了“串場”處理:怎么剝?輕輕地——(生輕讀)“剝開外皮”;慢慢地——(生慢速再讀)“剝開外皮”;想吃嗎?迫不及待地——(生又讀)“剝開外皮”。什么樣的子兒——“瑪瑙般的子兒一顆顆緊偎在一起”;看仔細了——(生再讀)“瑪瑙般的子兒一顆顆緊偎在一起”。什么樣的——“紅白相間,晶瑩透亮”。
開始品嘗了,我又“串”起來:看了這么多再不讓你吃,口水都要流下來了。學生會心一笑后接著讀——“取幾粒放入口中嚼嚼”(“嚼”字沒強調),我點撥:吃東西要細嚼慢咽,再嚼——(重讀“嚼”字)“取幾粒放入口中嚼嚼”,感覺不夠味,我又啟發:怎么像豬八戒吃人參果?這么快,是嘗不出味道的,再嚼——(生放慢了速度,添進了情感)“取幾粒放入口中嚼嚼,酸溜溜、甜津津的,頓時感到清爽無比。”
授之以魚,還要授之以漁。讀書結束,我和學生討論:這段練習對我們今后的朗讀有什么啟發?于是,“在理解中朗讀,朗讀要表現理解”的經驗便沉淀下來。
張田若先生說:“閱讀教學,第一是讀,第二是讀,第三還是讀。”面對學生的朗讀,只要我們用心,想法子、變路子,初讀讓學生愛上也容易。而且,對于語文老師來說,孩子朗朗的讀書聲,難道不是最美妙的音樂嗎?
(責編 劉宇帆)