“老朋友”后代在中國怎么活

周恩來和陳毅曾設(shè)宴款待西哈努克的三個兒子；“老朋友”馬海德做過全國政協(xié)常委，他的兒子周幼馬后來也是全國政協(xié)委員。這些“老朋友”的后代們，隨著前輩逐漸退出歷史舞臺，正在變成置身于時代浪潮與舊日榮光里的奇特存在。

比如和馬海德一樣在革命年代來到中國的美國“老友”陽早、寒春，他們在中國生下的兒子陽和平，直到現(xiàn)在都拒絕投資股市，也沒有在跨國公司工作，因為那樣會讓他覺得“可能會站在帝國主義”一邊。

中國照顧西哈努克三個兒子

在中國，不僅西哈努克本人得到了無微不至的照顧，他的幾個兒子也曾被特別安排在華學(xué)習(xí)和工作。1956至1960年解密的外交檔案顯示，西哈努克曾寫信給周恩來，介紹自己準(zhǔn)備派往北京的三個兒子，并提出了培養(yǎng)要求：

“尤瓦納特，老大，我覺得他天賦較差，學(xué)習(xí)很不專心，成績平平。然而他受到其外祖母非常的寵愛。我希望他能首先在一家煉鋼廠，然后在北京附近的冶煉廠中被培養(yǎng)成為一名工人?！?/p>

“納拉迪波，老二，是一個好學(xué)而且勤奮的學(xué)生，遺憾的是他身體較弱，不久前還生過盲腸炎。如果他舊病復(fù)發(fā)，我認(rèn)為他可以在貴國的首都就醫(yī)動手術(shù)。我覺得他有前途被培養(yǎng)成為一名中文和俄文翻譯。”

“克瑪努拉克，最小的，是三個小孩子中最不聰明的一個，他記憶力很差，隨學(xué)隨忘。因此我要求他在第一階段先上小學(xué)，然后進入一所技術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)一門手藝?！?/p>

在信函的最后，西哈努克寫道：“我請閣下和貴國政府給予他們照顧和關(guān)懷。但是我懇切地要求你們不要給予他們?nèi)魏翁厥獾拇?。相反的，我認(rèn)為有必要讓他們適應(yīng)一個社會主義國家公民的普通生活。”

話雖如此，中方依然給予了三名王子不薄的待遇。王子們抵京時，當(dāng)時的外交部第二亞洲司司長陳叔亮和禮賓司司長俞沛文前去接待，并安排他們進行全面的體檢。第三天，周恩來總理和陳毅副總理設(shè)宴款待了他們。

“西方紅二代”當(dāng)全國政協(xié)委員

西哈努克的三個兒子在北京獲得的不薄待遇，是“中國人民的老朋友”的后代們與中國關(guān)系的一個縮影。

不過，在世界局勢千變?nèi)f化的20世紀(jì)后半葉，由于國際國內(nèi)的許多因素，不少老朋友的后代都回到了老家，過著各不相同的生活，甚至甚少與中國發(fā)生關(guān)聯(lián)。

但也有少數(shù)老朋友的后代留在了中國，比如周幼馬，他的父親馬海德醫(yī)生在革命年代和記者斯諾一起來到延安，并成為了1949年之后第一個加入新中國國籍的外國人。

周幼馬本人是一個出生在延安窯洞的混血兒，與許多紅色后代相熟，他本人也被一些人稱為“西方紅二代”。當(dāng)年，他和楊尚昆的兒子楊紹明一起，一個騾子兩個筐從延安到的北京。宋慶齡去世前十年，他還擔(dān)任了宋的私人攝影師。

現(xiàn)在，周幼馬不僅是一個中國人，還是一個身份重要的中國人。2008年，他的名字出現(xiàn)在十一屆全國政協(xié)委員的名單上。

“我的政協(xié)委員身份是根據(jù)我父親對于中國革命和中國建設(shè)做的貢獻，給予我的地位。”今年3月的全國“兩會”上，和父親一樣擁有標(biāo)志性濃眉的周幼馬對記者說。

在政協(xié)的參政議政平臺上，他所做的更多是父親生前工作的一種延續(xù)。例如，他和母親蘇菲成立的馬海德基金會，專注于麻風(fēng)病人的救助。他曾提出關(guān)于支持基金會的提案，得到了民政部的優(yōu)惠政策。

馬海德生前對兒子最大的愿望是希望他加入中國共產(chǎn)黨。遺憾的是，直到他去世三年后，這一愿望才得以實現(xiàn)。1991年，周幼馬也成為了一名黨員。周幼馬說，因為共產(chǎn)主義是他的父母堅持一生的信念。

四不像的“反美”遺老

與父輩不同，“中國人民的老朋友”的后代們是一個更加多元化的群體，他們的性格不一，經(jīng)歷各異，在對中國的態(tài)度和看法上，也比他們的父輩更加多元。

和馬海德一樣在革命年代來到中國的美國“老友”陽早、寒春，1952年在中國生下了一個兒子，宋慶齡親自為他取名：陽和平。

這一家人的許多觀點甚至稱得上“保守”。改革開放之后，他們的思想理念仍然活在計劃經(jīng)濟時代。中國在1978年開始的轉(zhuǎn)向，讓陽和平產(chǎn)生了頗多困惑：市場經(jīng)濟到底是什么東西？

對于當(dāng)時最流行的一句話“按照經(jīng)濟規(guī)律辦事”，陽和平一開始覺得這話是對的，但腦子深處“馬列主義的東西和主流經(jīng)濟思想老打架，特別混亂”。二十年以后，陽和平覺得自己才弄懂“有些東西為什么是錯的”。

盡管血統(tǒng)是美國人，但陽和平在接受《國際先驅(qū)導(dǎo)報》采訪時曾表示，他始終認(rèn)同“美帝國主義”的說法。伊拉克戰(zhàn)爭讓他非常失望，“明明美國打伊拉克是為了石油，卻還像伸張正義似的……美國人自己不太會教育自己，第三世界國家把帝國主義打敗了打痛了，才能教育美國人民。”

不過，在今日的中國，他也不太能找到知音。為了避免自己的感情變成“資本主義的”，陽和平拒絕投資股市，也沒有在跨國公司工作，因為那樣會讓他覺得“可能會站在帝國主義”一邊，這在良心上是不被允許的。

陽和平只能在“研究毛澤東時代政治和經(jīng)濟”的課題中找到寄托。他曾自嘲自己是四不像：“我，既不是中國人，又不是美國人，又不是知識分子，又不是工人?！?/p>

陽和平的父母和他擁有相同的世界觀。寒春認(rèn)為，“帝國主義”是當(dāng)代戰(zhàn)爭威脅的根本原因，發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的布什“壞得不能再壞了”。在2008年的美國總統(tǒng)大選中，寒春把選票投給奧巴馬?！八龑W巴馬并不怎么了解，主要是為了反對共和黨政府?！标柡推浇忉屨f。

在改革開放之后的中國，這一家人成為獨特的“外國遺老”—他們的思想似乎已跟不上時代變化，但他們的信念看起來依然純潔、忠誠。