鰥“貪”于死餌

最近看到一篇反腐方面的報道，說某地的一位官員原本來自農(nóng)村，讀書時家境十分清貧，靠父母省吃儉用，東挪西借才讀完了大學。后來他通過自己的努力又進了政府部門，從縣委的小秘書做起，一步步晉升到副縣長。當他大權(quán)在握后，便有人開始圍著他轉(zhuǎn)，有人給他抬轎子，有人給他下餌……他也慢慢開始由不習慣到習慣，慢慢開始頭腦膨脹，從拿一點土特產(chǎn)到過年過節(jié)收紅包，到以權(quán)謀私，中飽私囊。最后受賄腐化，被當?shù)氐囊粋€房地產(chǎn)商徹底拉下了水，受到了黨紀國法的嚴懲。這就使我不禁想起了史書中關(guān)于“鰥‘貪’于死餌”的故事。

據(jù)史書記載：子思在河邊見到一個衛(wèi)國人釣到一條鰥魚。子思便好奇地問：“鰥魚是一種很難捕到的魚，你是用什么辦法把它釣到的？”那位釣魚人回答：“是呀，這種魚很難釣。開始我下鉤的時候，魚鉤上只掛了一條魴魚作釣餌，鰥魚游過來時連看都不看一眼；后來我改用半頭豬作釣餌，它一口就把那半頭豬吞了下去，因而就釣上來了。”

子思聽后長嘆一聲曰：“鰥魚雖然是一種很難釣到的魚，卻因為貪吃釣餌而死；有些讀書人雖然懂得一些學問，也因為貪圖利祿而丟掉性命呀！”把子思的這段話引申到現(xiàn)今，這個“讀書人”既可以理解為知識分子，也可以理解為手握權(quán)柄的官員，應該說更多的是后者。

在今天，類似“鰥”這樣貪婪品質(zhì)的人不在少數(shù)，他們在金錢和物欲的誘惑下，貪污受賄，侵吞國家財產(chǎn)。殊不知“無德而祿，殃也。”自古至今，凡是貪官污吏，無不都是以悲劇告終，落得個“鰥魚”這樣的下場。

《菜根譚》中云：“勝私制欲之功，有曰識不早力不易者；有曰識得破，忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。”古人說得多好，要降服自己的私心和欲望，不僅需要有超凡的智慧，看清私心與欲望的危害；更要有堅強的自控能力，能夠抵擋住形形色色的強大誘惑，兩者缺一不可。如果一個人一旦對權(quán)力、名利、錢財、聲色過分迷戀，甚至不能自拔，那么，身敗名裂是遲早的事。貪權(quán)落陷阱，貪財入方孔，貪功遭名敗，貪色跌套圈，貪杯誤大事，古今中外，概莫能外。

古人吳兢在《貞觀政要·貪鄙》中云：“為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身”，這是說得很有道理的。宋代呂本中《官箴》中指出：“當官之法唯有三事，曰清、曰慎、曰勤，把‘清’擺在首位。”這實際上是告誡為官者要做到一身清白，兩袖清風，就必須先制貪欲，堅持儉樸。儉以養(yǎng)德，清以養(yǎng)廉，只有抑制欲望，才能防微杜漸。“人之有心，猶舟之有舵，舵橫則舟橫，舵正則舟正。”人心正，即使身處燈紅酒綠，也不會迷眼；即使面對邪風濁流，也不會沖垮。如果“貪”字當頭，那么，鰥“貪”于死餌，士“貪”于死祿，古往今來，無不如此。

責任編輯：達名流