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感性愛國,尋找山河寄托

2012-04-29 00:00:00葉揚(yáng)
精品閱讀 2012年19期

連日來很多人都寫了理性愛國的文章,呼吁大家不要沖動,不要傷了同胞。對那些砸車砸店吃霸王餐的人,我感到很遺憾,放到任何一個國家,他們都會是百姓厭惡、警察勢必拘捕的一群人。但我還有些困惑,如果理性等于不沖動、不過激,那么歷史上很多重大的事件恐怕都不能發(fā)生,愛國行為恐怕只能夠?qū)儆谏贁?shù)人,偉大如甘地,或深沉如墨子,這顯然不是我們普通人的境界。

普通人都有七情六欲。當(dāng)我們愛了自己的國,便有對犯國者、禍國者的痛恨憤怒,有對國富力強(qiáng)的自豪,或國運(yùn)衰退的感傷。愛國,首先是感性的,然后才逐漸上升到理性。

愛國是一個十分具體的概念,它跟疆土有著密切的關(guān)系。若我在元,或可詠嘆今日之匈牙利,若我在清,可能也會午夜夢回蒙古大地。但我的歷史坐標(biāo),偏在公元二十世紀(jì)到二十一世紀(jì)的中國,這注定了我在出生以后所受的愛國教育,便是愛那個地圖上形如大公雞的祖國。

很多國人所受的愛國教育,一旦越過升國旗唱國歌等官方儀式符號,真正進(jìn)入歷史的肌理,就會給自己帶來不同程度的痛苦。中國曾在這個星球上占據(jù)過很多至高點(diǎn),文明的高度是國民自豪的強(qiáng)大基礎(chǔ),甚至令人自豪到自傲和不知進(jìn)取的地步。江山多嬌,人民多難。千年前的輝煌,總會讓我們這些后代子孫感到千年的遺憾。

晚清一幅時局圖,刺痛靈魂,廣闊國土被列強(qiáng)片片剝離,無辜民眾在自己的國土上被恣意蹂躪。民國也有過黃金歲月,卻又被日寇侵華所中斷,愛國的主要內(nèi)容,即為不做亡國奴而纏斗數(shù)載。同仇敵愾,這高昂激進(jìn)的情緒,圍繞著拋頭顱灑熱血的愛國者。然后又是在世界大潮中為主義而戰(zhàn)的數(shù)十載,愛國教育就在這個時候出現(xiàn)了問題。愛的教育,變成了恨的教育。愛的運(yùn)動,變成了恨的運(yùn)動。接連不斷的政治運(yùn)動,至今重創(chuàng)中國人的靈魂,甚至讓中國人的愛國方式,離開了中國人的本性。

從人文角度來看,中國人是本性溫和的。在一些精英知識分子身上,老先生身上,我們能看到那種沉淀幾千年的中國人的性格基因,一種謙遜、周到、平和、包容的民族特性。他們愛國的內(nèi)容簡單具體,但充滿愛意。他們愛自己的學(xué)問,愛荷塘月色的情調(diào),愛學(xué)生們桃李滿天下,愛托人從故鄉(xiāng)帶特產(chǎn),愛女人嫻靜羞澀的笑容,愛孩子用功讀書的眼睛,愛與好友秋游登山,愛把酒言笑縱論古今,愛城南的蟈蟈,愛塞外的風(fēng)雪,愛客廳里的一幅字,愛千里之外一家老店的面條,愛掃墓時坐在墳頭說話,愛不時給乞丐幾個小錢,愛向外國朋友介紹中國美食……若哪里有了天災(zāi)人禍,他們會獻(xiàn)言獻(xiàn)策,針砭時弊,望決策者改革弊政,改善民生。必要時他們也會散些家財,救人危難。若不是朝綱大亂,貪腐橫行,若不是暗無天理,民不聊生,歷朝中國人都不會主動去選擇起義暴動,逼上梁山。

但如今的中國,是一個缺少愛的中國。

人人忙著掙錢,社會充斥著錢多與錢少的憂慮和不安。社會不公帶來巨大的無力感和孤獨(dú)感,貪腐泛濫帶來更多無助與傷害,悲哀與仇恨。政府改革的步伐,跟不上百姓的期待。但此時的中國百姓早已非剛才說過的老先生,因?yàn)樗麄円呀?jīng)經(jīng)歷過革命歲月的洗禮,經(jīng)歷過政治運(yùn)動的暴風(fēng)雨,不少人胸口熊熊燃燒的生命激情尚未退卻,他們額頭上橫亙的青筋有如仇恨與憤怒的時代烙印,正在新的干柴堆里,冒出縷縷青煙。

我愿我的國家有一雙大手,用愛去安撫那些極易躁動的心靈。他們是愛國的,但他們好像已經(jīng)不知道要去愛這個國家的什么,只要山河寸土依舊是自己情感上的寄托。

這是多么真實(shí)的愛國情懷,它是感性的,但它并不丟人。就好像你愛上了一個人,你也希望他愛著你。但愛的悲哀就在于,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他并不那么愛你,你委屈,你憤怒,卻還是無法改變他的心意,可你就那么無可救藥的愛著他,當(dāng)別人欺負(fù)他的時候,你甚至先奮不顧身了。你把拳頭雨點(diǎn)一般打在別人的身上,心里一邊恨恨的再問自己為什么。

國民對國家的愛是直截了當(dāng)?shù)模且环萸楦校环莨ぷ鳎环N生活方式。國家對國民的愛,卻需要通過政府和體制來經(jīng)營。脫離政府能力和體制的有效運(yùn)作這個前提去談愛國主義的理性,我認(rèn)為是自私的。

要讓中國人都學(xué)會克制自己的行為,理性表達(dá)自己的愛國訴求,乃至于安心在自己的崗位上為國家富強(qiáng)付出更多,中國需要先以國家之愛,來消弭空氣里的怨恨,并以國家之愛,來撫平人心里的傷痕,更以國家之愛,來福益國民,這才能生出幸福和感動,信任與依戀,在那種感性的空氣里,才有可能生長出理性的愛國主義來。

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