吳山專&英格 思考體系同步

吳 山專被藝術(shù)狂熱分子邱志杰尊奉為藝術(shù)能量最被低估的觀念藝術(shù)家。去年長征空間展出的那個名為“kuo xuan”的展覽上，讓藝術(shù)觀眾們加深了對吳山專這個神秘藝術(shù)家以及他身邊同樣具有藝術(shù)才華的夫人英格的了解，兩位藝術(shù)家用一種包含復(fù)數(shù)螺旋與完美括號的線條給國內(nèi)的觀眾帶來一場當(dāng)代藝術(shù)觀念大作。

“85美術(shù)新潮”運動以來，吳山專一直是中國當(dāng)代最重要的觀念藝術(shù)家之一。在當(dāng)年的“八九現(xiàn)代藝術(shù)大展”上，吳山專放肆地在美術(shù)館“賣蝦”，作為一個攪局者被要求離開“中國美術(shù)館”，那時起，吳山專便已經(jīng)是圈子內(nèi)的核心。當(dāng)吳山專于1990年來到西方后，在冰島的雷克雅未克結(jié)識了英格-斯瓦拉·托斯朵蒂爾（Inga Svala Thorsdottir）。在冰島的藝術(shù)學(xué)院，吳山專被安排講解東方藝術(shù)和新材料之類的課程，他用“一點點”英語和從國內(nèi)帶去的幻燈片給北歐的學(xué)生講解“85美術(shù)新潮”。“那時候沒人知道吳山專，沒人知道中國藝術(shù)?！庇⒏裥χ貞??！澳菚r候用中國藝術(shù)去騙個外國女孩兒什么的，完全不可能。沒人知道你?！眳巧綄Ｑa(bǔ)充。但后來，英格還是成為了吳山專的女友，再后來兩人一起到了漢堡，于1999年在當(dāng)?shù)嘏e行了莊嚴(yán)簡樸的婚禮，并定居漢堡。

在西方，藝術(shù)家夫妻檔自60年代初就已經(jīng)是司空見慣的現(xiàn)象了。就英格-斯瓦拉和吳山專而言，兩人對藝術(shù)觀念的理解在相當(dāng)程度上有著共同之處。吳山專對英格的評價毫不吝惜溢美之詞：“她是一個極聰明的女人，她的藝術(shù)成就也很高，她在她的國度和西方一些國家里很有名氣，她也是藝術(shù)家?！辈贿^盡管如此，他們在工作方式上還是保持著各自的藝術(shù)獨立性。在1990年到2001年之間，想法的交流在他們之間就像乒乓球一樣快速地來回傳遞，并進(jìn)一步體現(xiàn)在他們共同的藝術(shù)構(gòu)思和展覽中。他們的藝術(shù)創(chuàng)作基本上立足于對藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)作品的內(nèi)涵以及藝術(shù)家的意義等一系列關(guān)于藝術(shù)本體論的問題的反思和質(zhì)詢上。從1986年開始的“紅色幽默”系列裝置作品，1990年創(chuàng)立的“國際紅色幽默”，1992年的“觀光者信息”系列，到1993年至今與英格-斯瓦拉·托斯朵蒂爾合作進(jìn)行的廣泛而深入的研究系列，無不體現(xiàn)了這一反思和質(zhì)詢過程，兩人在爭論、修正的過程中，締造了思考體系的同步性。

The Second Hand， The Second Hand Reality 拼貼 45×30cm 1993（上）

Mile Station 霓虹燈 83×83cm×33 1985/2007 2008年于廣東美術(shù)館展出（下）

納西索斯復(fù)回 Narcissus Recovery

有域無界 復(fù)數(shù) 有位無置 Domain without Edge Plural Location Cannot Be Placed

西西弗斯旋轉(zhuǎn)Sisyphus Rotation（局部）

吳山專 Inga Svala Thorsdottir（英格-斯瓦拉·托斯朵蒂爾）

吳山專與英格作品在長征空間展出 2011