《失憶與記憶—張曉剛書(shū)信集》 張曉剛著
北京大學(xué)出版社出版
《失憶與記憶:張曉剛書(shū)信集》全書(shū)提供了一名中國(guó)當(dāng)代標(biāo)志性藝術(shù)家在整個(gè)社會(huì)變革的大背景下個(gè)人成長(zhǎng)的鮮明個(gè)案,以及西南藝術(shù)家群體在迷茫困惑之時(shí)的共勉互助,他們特有的藝術(shù)精神和藝術(shù)追求反映出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境的漸變過(guò)程,多封書(shū)信是寫(xiě)給周春芽、毛旭輝和葉永青等川美同窗藝術(shù)家。全書(shū)除了大量首次出版的文字外,還有一定數(shù)量的書(shū)信手稿、作品以及部分珍貴的歷史照片等圖片資料,對(duì)于研究張曉剛等當(dāng)代藝術(shù)家和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和收藏價(jià)值。
《退步集》 陳丹青著 廣西師范大學(xué)出版社
業(yè)已從藝術(shù)家身份走出擴(kuò)展到共同知識(shí)分子、作家的陳丹青,出版結(jié)集相當(dāng)高產(chǎn),此次我們推薦的是被人稱道最多的那本丹青自認(rèn)退步的《退步集》。這部集子收錄了陳丹青歸國(guó)五年部分文字的結(jié)集,三十余篇文章,話題兼及繪畫(huà)、影像、城市、教育諸方面,自云“退步”,語(yǔ)涉雙關(guān),也可理解為對(duì)百年中國(guó)人文藝術(shù)領(lǐng)域種種“進(jìn)步觀”的省思和追問(wèn)。
《影像與后現(xiàn)代》邱志杰、吳美純著 湖南美術(shù)出版社
很多人在親眼見(jiàn)到邱志杰富于哲思的觀念藝術(shù)作品之前,就早已拜讀過(guò)他充滿睿智的博客及藝術(shù)專欄。這部《影像與后現(xiàn)代》由邱志杰與吳美純合作撰寫(xiě),對(duì)世界當(dāng)代藝術(shù)陣營(yíng)中有關(guān)影像方面的狀態(tài)作了系統(tǒng)而全面的清理與陳述。它首次把不容忽視的中國(guó)藝術(shù)家的狀態(tài)納入其中。相信這本書(shū)能夠幫助讀者對(duì)自20世紀(jì)50年代以來(lái)全世界以電視機(jī)為主要傳播媒體的影像藝術(shù)典型事件和代表人物以及這些事件人物與周邊社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系產(chǎn)生相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)。
《此時(shí)此地》艾未未著廣西師范大學(xué)出版社
一直以來(lái),藝術(shù)家艾未未的言論在國(guó)內(nèi)外都頗具影響。廣西師范大學(xué)出版社從艾未未曾經(jīng)的博客中選取了與藝術(shù)、建筑、攝影相關(guān)的文章和一部分艾未未對(duì)藝術(shù)家所做的訪談及其為藝術(shù)家策劃的展覽的序言等整理出版了這本《此時(shí)此地》。其中有艾未未對(duì)當(dāng)代藝術(shù)及一些社會(huì)問(wèn)題的辛辣批判,然而正像其父艾青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的,“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得太深沉”。
《天生是個(gè)審美的人》何多苓著 三聯(lián)書(shū)店出版
一直以來(lái),何多苓有意將自己區(qū)別于當(dāng)代藝術(shù)的各種觀念化、符號(hào)化傾向,將落腳點(diǎn)放在了堅(jiān)守繪畫(huà)本身的技術(shù)價(jià)值和繪畫(huà)性上,強(qiáng)調(diào)的繪畫(huà)的個(gè)人性和不可復(fù)制性,疏離于主流體制和商業(yè)運(yùn)作之外,陸續(xù)創(chuàng)作出一批捕捉當(dāng)代人精神狀態(tài)的新作。本書(shū)收錄畫(huà)家自述和若干篇重要訪談,勾勒出何多苓這三十年的風(fēng)格變化及其背后的經(jīng)歷和思考。看過(guò)這本書(shū)的人會(huì)發(fā)現(xiàn),何多苓的文字同他的繪畫(huà)一樣,詩(shī)意而純化,誰(shuí)叫他“天生是個(gè)審美的人”呢?
《造型原本》呂勝中著 北京大學(xué)出版社
近年來(lái)藝術(shù)家呂勝中一直致力于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育工作,取得了非常卓著的成果。《造型原本》(看卷、講卷)為無(wú)數(shù)從高考補(bǔ)習(xí)班走出來(lái),進(jìn)入大學(xué)的自由創(chuàng)作卻反而彷徨無(wú)助的藝術(shù)學(xué)子們指點(diǎn)了迷津。呂勝中以娓娓道來(lái)的平實(shí)語(yǔ)言提示藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)方法的心理主觀性,卻并不給出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案,啟發(fā)讀者自在其中地去表達(dá)、去欣賞。
《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》村上隆著 商周出版社出版
爭(zhēng)議性最多的現(xiàn)代藝術(shù)家村上隆,2006年出版了一本《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》,再度為藝術(shù)界掀起漣漪。村上隆在書(shū)里,絲毫不諱言藝術(shù)對(duì)他而言是一種賺錢(qián)的手段,為了實(shí)現(xiàn)他理想中的“藝術(shù)創(chuàng)業(yè)”,他認(rèn)為藝術(shù)不但要投入金錢(qián),也要擁有國(guó)際視野及宣傳戰(zhàn)略。書(shū)中村上隆以過(guò)來(lái)人的姿態(tài),詳論他在紐約藝術(shù)圈成功的過(guò)程。村上說(shuō):“藝術(shù)必須有放諸世界皆準(zhǔn)的戰(zhàn)略,光是靠熬夜及努力是入不了門(mén)坎的。”這本有關(guān)藝術(shù)的生意經(jīng),也許并不能被所有人所接受,卻為想要依靠藝術(shù)獲取成功的年輕人提供了真實(shí)的勵(lì)志箴言。
《無(wú)限的網(wǎng):草間彌生自傳》草間彌生著 鄭衍偉譯 臺(tái)灣木馬文化事業(yè)有限公司出版
草間彌生一直以她瘋癲怪誕的創(chuàng)作和生活狀態(tài)呈現(xiàn)在世人面前,相比之下,這位怪婆婆的自傳則算不是怪異。這本《無(wú)限的網(wǎng):草間彌生自傳》算不得對(duì)草間婆婆一生的深度敘述,更多是她對(duì)自己藝術(shù)身份的自命—一點(diǎn)兒回憶錄,一點(diǎn)兒評(píng)論,一點(diǎn)兒藝術(shù)主張。作為作者的草間彌生,語(yǔ)言平實(shí),甚至稍顯刻板,對(duì)自己藝術(shù)生命的陳述卻是自豪而真實(shí),似乎在尋找著她父母沒(méi)有給過(guò)她的認(rèn)可。
《藝術(shù)中的精神》 康定斯基著重慶大學(xué)出版社出版
現(xiàn)代主義與抽象藝術(shù)之父康定斯基,一直在畫(huà)布上探索并試圖捕捉“精神”,并且試圖將色彩理論和藝術(shù)特性中不可言說(shuō)的詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。《點(diǎn)到線到面》(Point and Line to Plane)就細(xì)致的探討了非對(duì)象繪畫(huà)中分的線、點(diǎn)和構(gòu)造塊狀構(gòu)圖。
《杜尚訪談錄》 皮埃爾·卡巴納著、王瑞蕓譯 廣西師范大學(xué)出版社出版
杜尚的出現(xiàn)改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程。可以說(shuō),西方現(xiàn)代藝術(shù),尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的西方藝術(shù),主要是沿著杜尚的思想軌跡行進(jìn)的。這本書(shū)是法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家卡巴納在1966年對(duì)杜尚惟一一次訪談的歸總。杜尚一生除了寫(xiě)過(guò)一本棋書(shū)外從未著書(shū)立說(shuō),但在這本書(shū)中,他在卡巴納提問(wèn)的循循善誘下愉快地講述著圍繞自己生活的方方面面,他的言談如偈語(yǔ)般簡(jiǎn)潔而充滿智慧。杜尚從未想以自己對(duì)藝術(shù)觀念的撼動(dòng)來(lái)豎立自身在藝術(shù)史上的顯要地位,而恰恰是他的舉重若輕成就了他人生的精彩與寬闊。他呈現(xiàn)給我們的是人之為人的自由之可貴,生命的質(zhì)感在字里行間閃光。
《藝術(shù)與恐懼:藝術(shù)創(chuàng)作的危險(xiǎn)(和酬勞)觀察記》
大衛(wèi)·貝勒斯泰德·歐蘭德著
Image Continuum出版社出版
本書(shū)值得您坐下來(lái)仔細(xì)了解何為藝術(shù)創(chuàng)作。這是一本藝術(shù)家寫(xiě)給藝術(shù)家看的書(shū),本書(shū)的推薦辭為:“非典型的自我救助之書(shū)”,它洞悉了藝術(shù)家在生活壓力之下的藝術(shù)實(shí)踐節(jié)律背后的各種困難。本書(shū)在1994年出版之時(shí)就已經(jīng)引起了很大的反響,原版的Capra出版社的版本就售出了8萬(wàn)冊(cè),而其大部分內(nèi)容口口相傳。
《所見(jiàn)非所見(jiàn):與羅伯特·歐文的30對(duì)話錄》
勞倫斯·韋施勒著
加州大學(xué)出版社出版
有什么比師從大師更酷的方式么?這被認(rèn)為是描寫(xiě)藝術(shù)家只身闖蕩藝術(shù)圈、創(chuàng)作數(shù)十年的經(jīng)歷的最重要文本,作者勞倫斯·韋施勒收錄的對(duì)話集,都是歐文獨(dú)特的觀世方式的第一手資料,那個(gè)光與空間組成的獨(dú)特世界。