關(guān)于2012的冗長詩句

像詩一樣的標(biāo)題可以是一個(gè)群展的名稱，也可以是9件藝術(shù)作品標(biāo)題的串聯(lián)，而這樣的展覽更出自于一位獨(dú)立女性作家、一位中堅(jiān)藝術(shù)家與九位新生代藝術(shù)家的藝文和思想碰撞。獨(dú)特的組合和他們共同的作品以此構(gòu)成了上海外灘十八號旗下的藝術(shù)機(jī)構(gòu)——18畫廊2012年開幕秀的諸多看點(diǎn)。由資深的當(dāng)代藝術(shù)家——邱黯雄，攜手中國最具國際化的文化人物之一，著名女性作家——棉棉，共同組織策劃了這次副標(biāo)題名為“2012中國青年藝術(shù)家當(dāng)代藝術(shù)展”的群展，而參與展覽之中的九位年輕當(dāng)代藝術(shù)家們，以其各自獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，圍繞“2012”這個(gè)瑪雅預(yù)言中的話題呈現(xiàn)。

把藝術(shù)家各為其作品取名串聯(lián)成上文的長詩標(biāo)題，顯然是來自擔(dān)任了藝術(shù)項(xiàng)目總監(jiān)的作家棉棉的文學(xué)構(gòu)想，這也不是這位話題人物的首次跨界，在當(dāng)代藝術(shù)圈，棉棉早已和上海籍的本地藝術(shù)家過從甚密，而當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)感和話題性正是這位特立獨(dú)行的女作家所看重的。棉棉曾是中國最早的派對文化創(chuàng)造者之一，她熟悉音樂、文學(xué)、戲劇、藝術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，最擅長在制造創(chuàng)新活力的同時(shí)融合邊緣與主流，名利與獨(dú)立，狂歡與沉思，她的文學(xué)作品和她的每一次跨界創(chuàng)作，總能鎖定先鋒和主流人群，而此番18畫廊藝術(shù)總監(jiān)的任命倒也很適合棉棉，外灘十八號未來的藝術(shù)活動可以期待。

而作為這次策展人的、身為藝術(shù)家的邱黯雄也在現(xiàn)場大展拳腳，延續(xù)了近年以他為號召的藝術(shù)活動如“未知博物館”系列展的未知感和探討性，他不僅精心設(shè)計(jì)展示空間，開幕當(dāng)晚也親自主持、推介，而在時(shí)下當(dāng)代藝術(shù)購買力萎縮，評論家策展能力屢遭質(zhì)疑的局面下，年輕藝術(shù)家自發(fā)組織展覽，和知名藝術(shù)家利用藝術(shù)資源來進(jìn)行策展的的兩種組展覽方式，則大為流行。

除了冗長詩意的展覽題目外，展覽前言不知是否也是出自邱黯雄和棉棉的合作：“人們失去了那隱藏在未來的未知感，好像在上演一出已經(jīng)排練過的戲劇，而且有不同的版本，人們只是照本宣科而已”。這個(gè)預(yù)言中的末世年份已經(jīng)有太多演繹，電影已經(jīng)把細(xì)節(jié)描述得太具體反而失去了預(yù)言應(yīng)有的神秘感，以至于大家都覺得這個(gè)預(yù)言只是一場演出而已，因而顯示出一種不真實(shí)的存在感，而九位年輕藝術(shù)家們提出來的題目，無論是從宏觀宇宙的緣起，還是微觀的個(gè)人感覺，甚至一念，都是對這個(gè)末日的應(yīng)對：獨(dú)立攝影師劉一青是異類，她對神秘學(xué)有極大的興趣，她的“歸途”可以理解為歸宿或陶淵明的歸去來兮嗎？這有點(diǎn)招魂的意味，人類的靈魂已走的太遠(yuǎn)；陳勇為的照片影像“三米之內(nèi)”和李明的雙頻錄像“霧水”，是更關(guān)注自己的生活和感受的軌跡，而不是宏大的人類命運(yùn)；鄭煥的有機(jī)玻璃和排風(fēng)扇的組合裝置：“一秒鐘以后的細(xì)節(jié)”是追溯起點(diǎn)的宇宙大爆炸后的一秒；而廖斐的掛鐘裝置和大幅紙本水彩：“未來是否會影響現(xiàn)在？”則是對時(shí)間作逆向的思考，這個(gè)命題更接近物理學(xué)對時(shí)間旅行的假設(shè)；吳鼎的單通道錄像“上帝的沉思”和隋長江的iPad繪畫：“如果沒有預(yù)言”是相反的方向，上帝是必然的，而沒有預(yù)言則更傾向于偶然性的擲色子，但是上帝擲色子嗎？肖江的臺歷紙上水彩畫：“每一天”和陳軸的綜合裝置：“Nothing New Under the Sun”，也是以不變應(yīng)萬變的態(tài)度來對待這個(gè)巨大的關(guān)乎人類命運(yùn)的預(yù)言。

此次展覽末世般的反思?xì)庀⑴c展覽空間自身的“位置”形成鮮明對照：在朝氣蓬勃的外灘沿線，18畫廊位于氣派的外灘十八號的4層，展廳并不大，中間還有立柱，空間氣質(zhì)類似于縮小版的上海美術(shù)館二層某間展廳，同樣是帶有殖民色彩的建筑內(nèi)貌，但對于展示前衛(wèi)和實(shí)驗(yàn)的當(dāng)代藝術(shù)來說卻是個(gè)不錯(cuò)的美學(xué)映襯。空間誕生時(shí)間位晚于當(dāng)年赫赫有名的外灘3號畫廊，多年來也一直致力于藝術(shù)的推廣。而兩者同為外灘濱江的一線藝術(shù)機(jī)構(gòu)，也都前后歷盡數(shù)次人事變動，力圖度過中國當(dāng)代藝術(shù)的峰谷期。外灘十八號首席執(zhí)行長鄧懿德女士表示在未來階段，更多會關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的中國當(dāng)代藝術(shù)新力量，鎖定那些有影響力的青年藝術(shù)家，同時(shí)也會引進(jìn)曾經(jīng)給全世界帶來巨大影響的傳奇藝術(shù)家的大型展覽，以此力圖給外灘十八號這座沉積歲月及賦予傳奇的文化歷史建筑增添一輪新動力。同時(shí)，打破一貫的機(jī)制模式和氛圍基調(diào)，在中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中制造更多的話題。而通過這些宣言式的表態(tài)，我們似乎又看到了上海濱江沿線的藝術(shù)景觀的再次興盛，曾經(jīng)的外灘三號，后又有外灘美術(shù)館的重磅展覽，再加上外灘十八號的此番跨界揭幕，乃至結(jié)合上不遠(yuǎn)處世博會舊址內(nèi)的上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的10月啟動，未來上海的當(dāng)代藝術(shù)的看點(diǎn)即將在外灘濱江逐步呈現(xiàn)，這倒是一個(gè)比2012“末世說”更好的期待。