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上帝死了,畫家還遠么

2012-04-29 00:00:00林東林
東方藝術·大家 2012年4期

一個被畢加索稱為“混混兒”的畫家,要想在藝術史上留名是不容易的。

幸好相對于人,歲月更公正一些。提起博納爾,畢加索的直斥言猶在耳:“別跟我提博納爾。他倒騰的那些,壓根不是畫畫……繪畫與感性無關。繪畫要的是攫住一股力量。”

說起來,博納爾確實不算是一個有現代精神,卻也不像畢加索所言那般不堪,后來的歲月里為博納爾恢復了聲望,雖然他仍然被看作是不符藝術史的一個異數,一個印象主義銷聲匿跡后的印象派畫家。博納爾太溫和精致,而現代藝術讓我們習慣了生硬和粗暴的東西。

在中國當代藝術領域,博納爾讓你想起了誰?我想應該非何多苓莫屬吧!

當然我要說的,還有博納爾的妻子瑪麗亞·布爾森。1893年,博納爾和她相遇,兩人遂成為終生的伴侶,他一生為她畫了差不多四百幅肖像畫。兩人遠離市井,長年累月地寄宿偏遠的別墅和廉價的旅館,過著一種漂泊的生活,瑪麗亞于他如同圣母,博納爾畫她在浴缸里沐浴,“仿佛那是一座城堡,一塊心靈的庇護地,一間晶瑩閃亮,鑲滿珠寶的房間”。

這樣的言辭和情景,放在何多苓與翟永明身上,不是也異常恰如其分么?作為女人,她不單擔當著生活伴侶,同時也永恒性地、詩歌性地為何多苓提供了精神和夢想的策源。

多年前,當我第一次看翟永明的照片,作為一個男人,她對我在精神的吸引遠遠超過了男女的想象,她那種幽幽眼神里的深邃,以及姑娘般辮子里的單純,構成了一種對沖。

還是多年前,當我第一次讀到她《渴望》里的句子,“今晚所有的光只為你照亮,今晚你是一小塊殖民地”,一時凌亂不安,原來好的東西都是讓人不安,正如昆德拉所說,讓我接受的都不是好的,只有能夠讓我動搖的,才是好的。翟永明就動搖了我對女人的想象。

我相信,何多苓與翟永明初相識時,也難免會不安,也會被動搖想象,更會被她少女般的明媚和少婦般的深邃吸引。對一個畫家來說,那種吸引是致命的,甚至是終生的,幾乎在何多苓所有的畫中,無論是早期的《小翟》,還是新近的《兔子》,你都可以找到翟永明。

然而我更想說的,是何多苓的另一個“翟永明”,他一生不忍動搖的士者之美。

有了象征主義打底,20世紀以來,美術的流變和波動幾乎超越任何一種藝術形式,神壇之下人頭攢動,藝術假個性和自由之名一日千里,傳統(tǒng),反傳統(tǒng),反反傳統(tǒng),工業(yè)和商業(yè)時代的喧嘩與騷動更是為藝術掩偽藏劣,一個“連糞便都能進入博物館的時代來臨了”。

30年來的中國,幾乎走完了西方美術上百年的道路。何多苓在這條道路上當然有所坐標,但他與這條道路卻是若即若離甚至背道而馳的,盡管在傷痕繪畫和鄉(xiāng)土寫實主義的年代,他亦為時代提供了作品—也可以說是產品,然而內心深處,他始終在為自己編織著精神的圖層,女人是這些圖層的表面焦點,而神秘、憂郁、沉思、古典是他永遠的深層核心。

2012年春節(jié)前,由歐陽江河策展,何多苓在各地做了“士者如斯”的巡回展覽,既有他之前作品的回顧,也有近年新作,你可以看出何多苓已經回歸,開始逐步在畫面中融入傳統(tǒng)文人和文化的東西,西方象征主義慢慢淡去,中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨與趣味悄悄進入。

說起傳統(tǒng)文化,在1949年之后幾被破壞殆盡,但禮失求諸野,川省多崎嶇,蜀道如青天,確為這種傳統(tǒng)和市井的依存提供了一種自然掩體,惟其如此才能有何多苓“四川省地形的多樣化與總體的封閉性構成了符合我的宇宙觀的因素”,更甚之才能有“西南的力量”。

這一小塊“天府之國”,這一小塊傳統(tǒng)文化在當代的“殖民地”,功德無量。

上世紀80年代海子來到成都,見到歐陽江河的那天,海子說那是他在成都最快樂的一天,那晚他說了很多話,對成都有四個字的印象“植物囂張”。我相信正是這種囂張,為西南畫家打上了一種成長底色,也提供了一種接續(xù)傳統(tǒng)的空間,所以在自由所到之處藝術貶值的年代,這里仍能做到市風升騰之處,詩風不退,士風不減,這里的自由有傳統(tǒng)約束。

何多苓的畫,有著對詩的詮釋—也許是翟永明的緣故?在他與周遭朋友歐陽江河、鐘鳴、周春芽等身上,也沉淀著傳統(tǒng)文人的精致與高貴,同時也不乏被西風吹綠的新文人面貌和視野,有人稱之“新人文主義”,我覺得倒不如說“新士主義”,平民時代的精神之士。

在這個被當代綁架的時代,你可以說何多苓中詩毒太深,中士毒更深。但你不能否認的是,在絕大多數當代藝術家都跪著的時候,何多苓多少還是站著的,他們都擁抱當代了,他還在“士者如斯”。20世紀的“美”被飛快地突破,多少人假 “藝術”之名胡然而天,胡然而地。尼采說上帝死了,我要說的是,畫家還遠么?很多人恐怕已死在上帝前面了吧!

何多苓幸運的是,他這輩子有兩個翟永明,一個讓他像博納爾一樣,能在畫布上打開內心世界固有的燦爛光彩;另一個讓他像堂吉訶德一樣,能在當代藝術世界里大戰(zhàn)風車。

春風已經蘇醒,還在草原上躺著遲遲不起的何多苓,死的應該比上帝還要慢。

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