朱偉：醞釀另一種突破

朱 偉是中國水墨藝術(shù)家中少有的可謂少年得志的藝術(shù)家。幾乎與后89時(shí)代的戲謔與波普之潮在同一時(shí)間內(nèi)，朱偉大膽地對中國傳統(tǒng)的水墨語言進(jìn)行改造和探索，創(chuàng)作了一批以荒誕的手法反映中國社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的當(dāng)代水墨作品。1994年開始，他便和美國的萬玉堂畫廊簽約，一簽就是12年，成為當(dāng)時(shí)最早得到國際藝術(shù)市場認(rèn)可的當(dāng)代水墨畫家之一。一直以來，這一時(shí)期朱偉的作品被冠以“政治波普”的標(biāo)簽，但事實(shí)上朱偉無意于對中國政治符號(hào)進(jìn)行挪用與復(fù)制，他反復(fù)描畫的軍人形象來源于他幼時(shí)在部隊(duì)大院的童年記憶，以及自16歲起長達(dá)10年的軍旅生活。相比政治波普藝術(shù)家利用“文革”時(shí)期的大字報(bào)或90年代的新商業(yè)海報(bào)式的平涂語言進(jìn)行創(chuàng)作，朱偉沒有摒棄傳統(tǒng)工筆的技藝，從精勾細(xì)描的用線到層層疊染的著色，他都悉心研究琢磨。

在充分尊重水墨法度的基礎(chǔ)上，面對幾乎已經(jīng)無法與當(dāng)下中國現(xiàn)實(shí)相連接的傳統(tǒng)水墨，朱偉不斷地探索著怎樣對其進(jìn)行改革。正如朱偉所說，中國獨(dú)特的客觀現(xiàn)實(shí)在于突出的政治日常性。由于朱偉特殊的個(gè)人經(jīng)歷，他比普通的中國人有著與政治更為緊密的聯(lián)系。如果說中國古代水墨畫家也曾中利用山水、花鳥等，借隱喻的方式抒發(fā)自己的政治情懷，那么朱偉則是以一種“個(gè)人編年史”的形式記錄了他生活的周遭現(xiàn)實(shí)。加上90年代剛剛進(jìn)入中國的搖滾樂對朱偉的影響，讓他自然而然地在水墨中加入了很多激烈、荒誕的元素，包括濃烈的用色、富于表現(xiàn)性的渲染，以及直接把崔健的歌詞作為畫的題詞等等。這一時(shí)期的作品以《北京故事系列》等為重要代表。

這類有明顯政治意涵的題材在朱偉的創(chuàng)作中作為一條線索一直延續(xù)和發(fā)展，在《北京故事系列》之后還有《中國，中國系列》、《烏托邦系列》等。在這條線索以外，朱偉還有一條力圖解決水墨語言本身問題的線索。這條線索從早期的《中國日記系列》中幾幅描畫動(dòng)物的作品，到充滿夢幻色彩的《夢游手記系列》、《大水系列》，一直延續(xù)至新近的《開春圖系列》，在以水墨直接表現(xiàn)當(dāng)代生活的同時(shí)，朱偉還不斷地找尋自我與古人、自我與水墨之間的關(guān)系，隨著歲月積淀出他日益平和的性格，他在這一線索上的實(shí)踐也越來越多。如果說，在早期朱偉僅僅將水墨作為敘事的媒介的話，那么近幾年，他已經(jīng)將注意力由敘事過程漸漸轉(zhuǎn)向自我與筆墨相融和的過程。他潛心師古，對筆墨技法反復(fù)研究實(shí)驗(yàn)，試圖像古人一樣將內(nèi)在精神運(yùn)化于外在的筆墨之中。但這并不意味著朱偉一心向古、不再創(chuàng)造，正所謂“師古人之心，不師古人之跡”，朱偉正在師古與變古中醞釀著新的突破。

《開春圖系列》中，朱偉將描繪對象由軍人、政治人物轉(zhuǎn)換到日常的小人物，將所指明確的政治符號(hào)一一隱去。《開春圖三號(hào)》等作品中，朱偉將小人物們以散點(diǎn)的形式排布在畫面中，類似古代陶瓷碗盤上的圖案布局。這些人物相互間似乎沒有關(guān)系，散淡悠閑地飄乎天空中，襯著在畫面中四散的牡丹花瓣和花葉，朱偉在作品中所營造的幽默情境仍舊存在，小人物們的具體形象可以在《開春圖十二號(hào)》等作品中看見，作品中他把畫面定格于人物的臉部，他們有著朱偉繪畫中慣有的荒誕表情。朱偉試圖在這一系列中呈現(xiàn)自己對于當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的種種無奈，卻又欲說還休，似有某種憤怒之后的無力感。很多水墨畫家都遭遇過在師古過程中，淹沒在浩然的中國古代繪畫中而迷失了自我，不能說朱偉可以完全擺脫這樣的問題。在師古之上進(jìn)而變古，解決水墨在當(dāng)下時(shí)代的問題，既是朱偉的困惑，也是他試圖改變的動(dòng)力。現(xiàn)在的朱偉技藝和心境正慢慢駛?cè)爰丫常@一切都是他即將在創(chuàng)作上實(shí)現(xiàn)有力突破的良好鋪墊。