身體的寓言

韓嘯的作品是關于身體的照片，或許可以稱為影像藝術。韓嘯問道，他的變性手術或美容手術可否成為當代藝術作品。答案是可以的，但要有一定的條件。韓嘯很清楚這個條件，就是把一個行為轉換為視覺表達。沒有視覺，我們無法判斷這個行為，因為他的行為本身是視覺的，他將生活世界的身體改變為另一個身體，另一個身體呈現為不同的價值，這種價值首先在視覺上體現出來。

影像藝術的特點是貌似真實地記錄虛構的事實。其方式有三：虛構事實的直接記錄、表征的建構和圖像的挪用。第一點，藝術家設計和虛構的事實用影像方式記錄和傳播，這個概念近似行為藝術或表演藝術，但重點在掌握鏡頭的人的主體性，鏡頭如同主體身體的延伸，虛構的事實是身體意向性的結果。第二點，真實的表象呈現于圖像，但圖像并非事實或真實本身。世界觀和意識形態都預示著綜合的想象力，同時，它們本身也都需要被綜合和圖式的方式來解釋。每一張圖片都是意識形態。第三點，在景觀社會，圖像的生產并非藝術的生產，圖像如同符號指示著生產它的意義，藝術的挪用經過語境的置換，揭示出符號的內在含義。不是指一般的藝術創作的挪用，而是文化符號的挪用。禮儀是行動的符號，符號是靜止的禮儀。禮儀強調的是自身身份的認同，挪用則是異質符號的移入，一種價值觀的位移。

這三點都與韓嘯的作品相關。首先，圖像的對象是特定的行為，雖然不是虛構，但是超出人們一般的常識與判斷的行為。……