文化視角下小學書法課程定位的思考

2011年教育部專門下發了《關于中小學開展書法教育的意見》文件，明確指出書法是基礎教育的重要內容。但就目前的書法教育的現狀來看還存在著諸多問題。一是書法課程的學科地位不獨立。二是把書法課簡單地當作寫字課來上。三是書法課堂教學過多關注技能傳授，缺少對文化傳承的關注，因此，筆者認為現代的小學書法課程不應僅僅以培養學生的書寫能力為目標，更要讓學生了解書法，感受、繼承中國的書法文化。有了這樣的全新理念，書法課也能上得生動有趣，讓學生陶醉在書法藝術之中。

一、挖掘書法內涵，傳承書法獨特文化

書法內涵文化即書法本體的東西，我們說它是文化，那是因為文字經過千百年的演化，逐步形成了一整套形式語言體系、技法及美學構成。

1．漢字文化

中國的書法藝術是世界上唯一以文字的書寫作為表現內容的藝術形式。在華夏五千年文明的發展過程中，漢字形成了各種字體：從甲骨文到金文、篆書，發展為隸書、草書、楷書、行書，書家們對這些字體進行藝術加工，從而使漢字升華為藝術。書法中各種書體的演變過程就是漢字的發展過程，記錄著多少中華民族的傳統文化，是歷史與文化的交融。小學生通過對書法的學習可以大體了解中國的歷史和文化的變遷。因此，漢字文化是小學生書法課程的重要內容。

2．文房四寶

書法所用的工具筆、墨、紙、硯則被譽為“文房四寶”，正是這“文房四寶”推動了書法的發展，形成了世界范圍內獨一無二的、中國式的視覺表達方式，使書法成為最能體現中華文化精神氣象的一種文化品種。如其中的“紙”，我國古代四大發明之一，使我國圖書由“簡牘”時代迅速發展到“卷軸”時代，更由“卷軸”時代迅速發展到“雕版”時代。最看“硯”，被古人譽為“文房四寶之首”。從最初的磨墨工具到被收藏界爭相收藏的藏品之一，因此，“文房四寶”是小學書法課程中不可缺少的課程資源，通過學習使學生感受華夏文化的博大精深，增強孩子們的民族自豪感。

3．名家文化

中國書法史，不僅有一大批精美絕倫的書法藝術精品，更有一大批名垂千古的書法大家，如王氏父子、歐陽詢、顏真卿等。另外，中國歷來的書家極重視人格修養，有“人品高才能書品高”之謂，書法史上許多膾炙人口的學書故事，比如“臨池學書”、“筆冢”……在書法教學過程中，只要我們能找準時機，滲透于教學之中，必然能對學生產生積極向上的動力，取得良好的德育之功效。

4．用筆文化

趙孟頫說：“書法以用筆為上”。要學好書法就要掌握正確的用筆方法，在書法課程中少不了技法學習，但我們不能把技法簡單地理解為技術動作，我們要把用筆技法上升到文化學習的高度，讓學生去“品”，去體味用筆的感受。用筆的方法是指提、按、擒、縱、使、轉、頓、挫等。不同的筆法產生不同的墨跡效果，有方、圓、肥、瘦、剛、柔等。書法是“線”的藝術，“線”講究濃淡干濕、輕重緩急。《書譜》有言：“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點之內，殊衄挫于毫芒。”教師要做的是將這些高深、精妙的用筆文化給予充分的展示，讓學生去體味、感受，這樣才能保持學生對書法的持久興趣。

5．碑帖文化

一直以來，很多書法愛好者僅僅把碑帖看作“范字”，學書就是“臨字”，殊不知，歷代經典碑帖，其實也是一部文集，所以讀歷代碑帖，某種意義上可以看作是在閱讀一部經典文章，可以提高學生欣賞能力和文學修養，真可謂品字賞文，相得益彰。書法的碑帖文化涵蓋了整個中國書法史，不同時代，不同書家，不同風格的書法藝術珍品，展現了中國書法藝術的發展脈絡，具有很高的文化價值和藝術價值，給小學書法課程提供了豐富的課程資源。

二、拓展書法外延，豐富書法承載文化

小學書法課程在課型上可開設書法活動課，結合傳統文化進行小學書法主題式教學，讓書法課變得更“活”。當然如何滲透傳統文化，必須要從學生的書法技能和年齡知識水平兩方面考慮，合理安排。

1．吉祥字詞

在中華民族傳統文化中，吉祥文化內容豐富。已經成為中國非物資文化遺產中的重要組成部分。如單字的“福”、“龍”等；多字的“虎嘯”、“福壽延年”、“國泰民安”等。吉祥字詞創作書法作品，字少，章法多樣，易出效果，比較適合低中段學生。

2．名言警句

名言警句是指一些名人書寫的人生哲理之精華，可從簡單的一句中悟出大道理，以警示后人。如“讀書破萬卷，下筆如有神。”（杜甫） “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”（《警世賢文》）等。這些名言警句創作的書法作品，不僅繼承了傳統，寓意深刻，而且對學生有積極的德育功效。

3．詩詞歌賦

中國歷來就有詩書結合的習慣，將自己或他人吟詠的詩篇用書法的形式記載下來，使之讀詩看字，獲得雙重享受。如王獻之的《洛神賦》、米芾的《苕溪詩》、王鐸的《草書詩卷》等等，借助經典的詩詞歌賦作品，學生通過欣賞、創作，使之沉醉于藝術氛圍之中，陶冶情操，提高審美能力。潛移默化地提高學生的人文素質。

4．風景名勝文化

自然景觀的美麗，還須有人文景觀的浸潤。在風景旅游區，我們總能見到一些名家的書法點綴其間，它可包括：摩崖石刻、題額、匾聯等。實際上好的書法作品的書體氣質與所在建筑環境意象也是高度協調的。比如漢碑書體可使環境有古樸之厚蘊，懷素的草書可使環境充滿動態之豐韻。因此，從某種角度而言，書法的介入對建筑文化品位的提升起到了重要的作用，小學書法課程中少不了這樣的課程資源。

5．傳統節日文化

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個組成部分，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代先輩們社會生活的精彩畫面。如春節貼個春聯，掛個燈彩，都少不了書法。因此，傳統節日文化也是小學書法課程很重要的課程資源，安排相關的學習內容，不僅可豐富書法課程內容，而且還能讓學生體會學有所用，提高學生的成就感。

北大書法藝術研究所所長王岳川先生早就提出“書法文化”概念，他認為書法“用”亡而“藝”存，“藝”存而“文”興。小學書法課程要立足文化傳承，充分挖掘書法內涵文化，融合中國豐富的傳統文化，才能使我們的小學書法課堂生動活潑，更具生命力。

參考文獻：

［1］陳振濂 《高等書法教程》 1994年8月

［2］王岳川 《書法文化精神》 2008年4月

（海寧市桃園小學 浙江嘉興）