走在海邊T臺的惠安女

封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲

惠安女服飾文化源遠(yuǎn)流長，被視為“中國服飾精華的一部分”。解放初留傳至今的一首打油詩生動形象地勾畫出了惠安女傳統(tǒng)服裝的特征：“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲。”更有“黃斗笠，花頭巾，短上衣，寬筒褲，銀腰鏈”，這些元素的組合，使得惠安女的形象更加熠熠生輝，光彩照人。

其實(shí)。惠安女的服裝更體現(xiàn)了惠安女勤勞的另一面，因?yàn)榛莅才姆検且詣谧鳛楸尘皝碓O(shè)計創(chuàng)造的。

所謂封建頭，黃斗笠，花頭巾可以讓惠安女在海邊或是農(nóng)作的時候，遮風(fēng)擋雨，修飾臉型；惠安女的上衣緊而短，因?yàn)榛莅才苫畹臅r候，常常要彎腰下海，衣服做得短不僅不容易被浸濕，更方便勞作，所以稱作節(jié)約衫；浪費(fèi)褲是為惠安女下水時容易卷起褲角，不容易浸濕而設(shè)計的。

至于民主肚，就更有意思了，惠安女結(jié)婚前不露肚臍，結(jié)婚后才露，因?yàn)樵谀抢铮悄氋梢艉桶l(fā)財相似，所以婚后的惠安女露肚臍意為日日見財！惠安女腰上還有一件特別的銀腰帶是惠安女結(jié)婚的象征，是訂婚時男方送給女方的訂情之禮，意為一輩子緾在一起了。現(xiàn)在銀腰帶價值上萬元，更所謂“腰纏萬貫”用在惠安女的身上就再合適不過了。

奇異婚俗：多年夫妻互不識

據(jù)考證，惠安女是古代百越族的后裔，她們頭上的蝴蝶型頭飾物，類似古百越族的族徽或圖騰。最早的惠安女從小就訂娃娃親.或指腹為婚，到了成年后十幾歲就要結(jié)婚，稱早婚、童婚，年紀(jì)最小的女方十三歲，男方十六歲就是結(jié)婚年紀(jì)了。擇偶全由其父母一手策劃包辦。惠安女還有“不落夫家”的習(xí)俗，即出嫁后仍回娘家居住，必須到生育子女后才能住進(jìn)夫家，她們每年到夫家不上十次，每次不超過三日，回夫家時多半要用塊布遮著臉，到晚上熄燈后才能去掉，第二天天亮又得跑回家。生子時不能生在娘家，必須在夜間趕到夫家生產(chǎn)，因此常有生子于路上。由于妻子很少到夫家，到夫家又多于夜間，且多用布遮臉，所以常出現(xiàn)夫妻多年互不認(rèn)識的怪事。據(jù)統(tǒng)計，這一帶婦女住娘家時間少則兩三年，多則二十多年。

惠安女稱之為世界上最勤勞的女人，最為人贊嘆欽佩的是她們吃苦耐勞的勞動本色，走進(jìn)大岞村鄉(xiāng)間小路上，總有婀娜多姿的惠安女挑著擔(dān)子，拿著菜藍(lán)子從你身邊走過，還有集市里做買賣的惠安女們拿著稱，擺著各類海鮮吆喝著，更有媽祖宮里為親人祈福的惠安女們拿著香燭跪拜著，勤勞的惠安女是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)勞動的主要群體，至今如此。她們無論粗重活，細(xì)活，開公路、修水利、補(bǔ)魚網(wǎng)、扛石頭、拉板車，樣樣無所不能，無所不通。惠安女也是最賢惠的女人，她們在外面辛苦勞作，在家里相夫教子，照顧老人，家里家外處理得井井有條。

惠安女名揚(yáng)海內(nèi)外，引起多少詩人、畫家、攝影家、作家的獵奇和創(chuàng)作欲望，藝術(shù)家們用藝術(shù)重塑了一個個惠安女，讓她們走出惠安，走向世界，成為封面，成為經(jīng)典，成為傳奇…… 編輯 劉淑霞