超文本閱讀背景下的高職生人文素養(yǎng)養(yǎng)成策略探析

【摘 要】應(yīng)對超文本閱讀方式給高職學(xué)生人文素養(yǎng)帶來的負(fù)面影響，可以采取以下策略：轉(zhuǎn)變思維模式，增強(qiáng)創(chuàng)新精神；加強(qiáng)信息整合，培育理性精神；發(fā)展閱讀潛能，增強(qiáng)“對話能力”，等等。

【關(guān)鍵詞】超文本閱讀 高職生 人文素養(yǎng) 養(yǎng)成策略

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）07C-0032-02

一、超文本閱讀及其特性

超文本（Hyper text）是多媒體教育、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、電子商務(wù)、計(jì)算機(jī)支持協(xié)同工作以及其他信息通信技術(shù)的重要信息結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，是未來人們閱讀的主要文本結(jié)構(gòu)之一。超文本系統(tǒng)具有多媒體化、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、交互性等特質(zhì)。以超文本為展現(xiàn)形式的網(wǎng)絡(luò)作為一種基于現(xiàn)代科技的新型信息傳播媒體，不僅改變了信息的傳播方式和傳播渠道，而且給閱讀者帶來了與閱讀傳統(tǒng)紙媒體完全不同的諸多特點(diǎn)，如個人性、選擇性、綜合性、交互性、瞬時性、虛擬性、共享性等功能性特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)，超文本以非線性方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，這跟傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中材料呈現(xiàn)方式有很大區(qū)別，傳統(tǒng)文本采用的是線性組織方式，讀者進(jìn)行線性閱讀，依據(jù)的是學(xué)習(xí)材料原有的組織結(jié)構(gòu)。目前，超文本大多以電子文檔方式存在，常包含文本、音頻、視頻、圖像、動畫等，可以建立鏈接，從當(dāng)前閱讀位置鏈接到超文本聯(lián)結(jié)所指向的位置。非線性、超鏈接特征使超文本變得非常靈活：不同的路徑可能指向同一個信息點(diǎn)，學(xué)習(xí)者通過不同的學(xué)習(xí)路徑最終可以到達(dá)同一終點(diǎn)。

眾多的信息節(jié)點(diǎn)和連線提供了海量信息，網(wǎng)絡(luò)上能找到的學(xué)習(xí)資料浩如煙海，這是網(wǎng)絡(luò)的一面，而另一面包括信息數(shù)量超載、信息資源壟斷、信息技術(shù)濫用與信息版權(quán)侵犯、信息生態(tài)因子比例失調(diào)、信息孤島凸顯、信息空間污染以及信息綜合疾病等問題也日漸引起網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)研究者的重視。

二、超文本閱讀對高職生人文素養(yǎng)養(yǎng)成的影響

在教育信息化程度越來越高的情形下，超文本閱讀對高職生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成會帶來諸多方面的影響，表現(xiàn)在：

（一）帶來思維連貫問題

意義連貫性表現(xiàn)敘事手法的完整性，它能使文本成為統(tǒng)一的邏輯單位，主要是思維活動的結(jié)果。面對以傳統(tǒng)方式呈現(xiàn)的閱讀材料，讀者必須按照材料固有的結(jié)構(gòu)順序線性閱讀，原文的意義連貫性強(qiáng)，讀者的思維連貫性也會得到正面影響；而超文本非線性結(jié)構(gòu)對讀者的影響可能不一定是正面的。閱讀超文本材料時，網(wǎng)絡(luò)媒體特有的漫游特性、下載功能、檢索服務(wù)等，讀者可以根據(jù)需要點(diǎn)擊鏈接從一篇文章轉(zhuǎn)到另一篇文章、從一個概念跳到另一個概念，也可以隨時離開當(dāng)前內(nèi)容轉(zhuǎn)而去查閱其他相關(guān)材料以補(bǔ)充必要的背景知識。超文本的這種非線性閱讀給讀者提供了自由，可能豐富了讀者的知識結(jié)構(gòu)，但這種非線性特點(diǎn)伴隨的材料、意義非連貫性也可能影響讀者的思維連貫。

高職學(xué)生在課堂內(nèi)外進(jìn)行超文本閱讀過程中，非線性閱讀帶來的閱讀任務(wù)不斷變化，文本意圖多解，文本意義不連貫導(dǎo)致文本的語義預(yù)見度降低，讀者閱讀預(yù)期的準(zhǔn)確性降低，讀者的閱讀認(rèn)知成本增加，最終可能影響思維連貫性。

（二）導(dǎo)致認(rèn)知負(fù)荷增加

已有研究指出，與傳統(tǒng)線性文本相比，超文本非線性特點(diǎn)更容易對閱讀者造成混淆并破壞其對材料的理解。超文本由節(jié)點(diǎn)和鏈接造就的靈活的非線性特征，可能伴隨出現(xiàn)冗余甚至干擾信息，導(dǎo)致讀者的認(rèn)知負(fù)荷增加。

在超文本閱讀中，各個節(jié)點(diǎn)之間可能有很多的鏈接，學(xué)習(xí)者需要調(diào)動知識儲備和資源選定一個節(jié)點(diǎn)作為下一個閱讀目標(biāo)，每個節(jié)點(diǎn)設(shè)置的鏈接越多，需要付出的認(rèn)知努力就越多，認(rèn)知負(fù)荷也就越重。同時，學(xué)習(xí)者由當(dāng)前節(jié)點(diǎn)進(jìn)入下一節(jié)點(diǎn)后，如果兩個節(jié)點(diǎn)之間內(nèi)容聯(lián)系緊密，認(rèn)知負(fù)荷會較小，如果兩個節(jié)點(diǎn)之間內(nèi)容關(guān)聯(lián)很少，學(xué)習(xí)者可能會因?yàn)閮蓚€節(jié)點(diǎn)之間關(guān)系疏遠(yuǎn)，必須先行建構(gòu)使兩者產(chǎn)生聯(lián)系的有意義的知識結(jié)構(gòu)，從而需要調(diào)動更多知識儲備和資源，產(chǎn)生更多認(rèn)知負(fù)荷。由此，面對多樣性、綜合性更強(qiáng)的任務(wù)，高職生需要付出更多的認(rèn)知努力。

（三）引起閱讀能力下降

法國著名社會理論家和歷史學(xué)家米歇爾·德索托在《日常生活實(shí)踐》一書說：“簡而言之，空間是被實(shí)踐了的地點(diǎn)。由都市規(guī)劃所定義的幾何性街道在行走者（的腳步下）轉(zhuǎn)化為空間。同樣，閱讀行為也是經(jīng)由對某一特定地點(diǎn)的實(shí)踐所生成的空間；一部被書寫的文本，亦即一個由符號系統(tǒng)所組成的地點(diǎn)。”超文本的路徑正如德索托說的街道，閱讀恰如通過行走將這些街道轉(zhuǎn)化為空間（閱讀空間）。任何路徑都在開拓某一通道的同時封閉了其他通道，任何鏈接都在包容某些節(jié)點(diǎn)的同時排除了另一些節(jié)點(diǎn)，不管節(jié)點(diǎn)、鏈接如何眾多，仍然會有重要的東西未被觸及。在超文本閱讀中已經(jīng)習(xí)慣依賴鏈接拓展閱讀空間的學(xué)習(xí)者，可能會失去閱讀“存在”的信息的同時閱讀“不在”的信息的能力。

超文本閱讀還可能引起閱讀視野縮小，閱讀中電腦屏幕的大小決定了讀者一次操作所能得到的信息量，要獲得更多的信息必須不斷滾動操作，這樣，無法產(chǎn)生像面對一整頁的印刷作品時所感受到的信息的宏觀結(jié)構(gòu)感。從長遠(yuǎn)來看，只能顯示一小塊內(nèi)容的弊端會導(dǎo)致高職生在閱讀時只按自己對內(nèi)容的喜好進(jìn)行分割，影響了宏觀解讀和整體把握文章的概括性能力的發(fā)展。

三、超文本閱讀中高職生人文素養(yǎng)養(yǎng)成策略

（一）轉(zhuǎn)變思維模式，增強(qiáng)創(chuàng)新精神

超文本非線性的閱讀通過不同的路徑和順序閱讀，打亂了傳統(tǒng)文本嚴(yán)密的邏輯連貫性思維，可能會影響思維的連貫。但研究表明，超文本閱讀中節(jié)點(diǎn)間意義連貫性的要求與線性文本閱讀中的連貫性不同：線性文本是解釋性（interpretive）的，讀者解釋文本既定的、或讀者主觀賦予自己認(rèn)定的意義連貫性；而超文本既是解釋性、又是探究性（explorative）的。

思維模式的開發(fā)是創(chuàng)造和革新的基礎(chǔ)。關(guān)于文本非連貫導(dǎo)致的思維連貫性問題，我們要轉(zhuǎn)變思維，跳出文本，將讀者置于更重要位置。超文本閱讀過程中，學(xué)習(xí)者除了解釋、賦予，還必須對不同節(jié)點(diǎn)進(jìn)行選擇組合，具有相關(guān)知識背景的讀者可以較好地理解超文本中非連貫性的節(jié)點(diǎn)。是原有的知識結(jié)構(gòu)使讀者通過聯(lián)想在節(jié)點(diǎn)之間進(jìn)行交叉參考，建構(gòu)了新的意義連貫性，因此，聯(lián)想可以使得學(xué)習(xí)者思維達(dá)到另一層次的連貫。

與此同時，非線性強(qiáng)調(diào)對知識的多樣化闡釋，引導(dǎo)學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)文本、課堂練習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，拓展了思維的空間，這無疑有利于開放式和發(fā)散式思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

超文本閱讀組織出材料獨(dú)一無二的結(jié)構(gòu)方式，能從根本上促進(jìn)人的思維模式的轉(zhuǎn)變，從而使高職學(xué)生在思維的創(chuàng)新上得到較大提高，這是培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力極佳的契機(jī)。

（二）加強(qiáng)信息整合能力，培育理性精神

鏈接節(jié)點(diǎn)過多，必然干擾高職生學(xué)習(xí)過程中的信息加工，所以超文本閱讀中，能夠識別、判斷、評估真實(shí)狀況以使人的行為符合特定目的等方面的智能顯得十分可貴，理性精神的培育尤為重要。理性是人之為人的要素之一，是人類得以生存和發(fā)展的憑借和依托，是人文精神的奠基石。理性是一個內(nèi)含豐富的概念，它包括理性認(rèn)識能力、方法和態(tài)度以及識別能力和控制能力等。學(xué)習(xí)者在超文本閱讀中要降低認(rèn)知負(fù)荷，必須學(xué)會將超文本中的信息快速地與已有的知識結(jié)構(gòu)歸并，形成信息塊，最終提高閱讀理解效率，這無疑是需要理性精神參與的。這個過程中，已知信息的激活十分重要，閱讀前的預(yù)閱讀以及頭腦風(fēng)暴等活動，都有助于激活相關(guān)背景知識以提高閱讀理解效率。而需要激活讀者頭腦中的哪些背景信息，這些背景信息是否能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，激活量是否合理，是否造成信息干擾等，都必須依靠理性作出合理判斷。

在要求高職生進(jìn)行超文本閱讀時，教師應(yīng)抓住關(guān)鍵時點(diǎn)，在喚起背景信息、適宜的信息激活量等方面給學(xué)生適當(dāng)?shù)奶崾荆瑤椭鷮W(xué)生進(jìn)行理性思維訓(xùn)練。

（三）發(fā)展閱讀潛能，提高“對話能力”

超文本是開放的，鼓勵讀者充分發(fā)展自己的閱讀潛能。閱讀是讀者與作者在各自視域相互作用的過程，是讀者通過作品與作者對話，通過積極對話展開生成意義，不斷形成新的想法、新的設(shè)想的過程。超文本以鏈接的形式突出了文本間性，使讀者的視野在文本之間的遷移更加便利，讀者閱讀領(lǐng)域擴(kuò)大，主動性得以發(fā)揮，閱讀潛能獲得充分發(fā)展。

不同讀者面對同一超文本，由于路徑差異和自身知識結(jié)構(gòu)影響會解讀出不同的結(jié)構(gòu)和面貌，從而徹底摧毀了原作者意圖的權(quán)威以及著名學(xué)者對文本的封閉的解釋，每一位讀者的不同解釋都有存在的價(jià)值，有表達(dá)的空間。所以，超文本閱讀對閱讀者的解讀和表達(dá)能力提出了更高要求。

解讀作品、表達(dá)對文本意義的理解，這些都離不開人文素養(yǎng)，我們應(yīng)抓住超文本閱讀中蘊(yùn)藏的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的機(jī)會。在高職生進(jìn)行超文本閱讀時，充分訓(xùn)練學(xué)生的跳轉(zhuǎn)鏈接能力，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)背景知識、喚醒背景知識的興趣和能力，注意訓(xùn)練其解讀、表達(dá)能力，提高其“對話能力”。

人文素養(yǎng)教育的特有使命在于培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，超文本閱讀改變的不僅是閱讀工具，把握好超文本閱讀方式，掌握超文本為文本信息的建構(gòu)提供的豐富資源，將為高職學(xué)生持續(xù)發(fā)展提供不竭動力。

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【作者簡介】龍柳萍（1970- ），女，廣西柳州人，柳州城市職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：大學(xué)語文、質(zhì)量管理。

（責(zé)編 何田田）