淺析中國近代化

近代化是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會即由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的演變過程。它涉及社會生活的各個(gè)方面——經(jīng)濟(jì)、政治、思想、社會生活。其核心是經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治化。就中國來說近代化主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，發(fā)展近代資本主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)機(jī)器化生產(chǎn)，政治上反侵略爭取民族獨(dú)立、反封建爭取民主自由，文化思想上的民主與科學(xué)、自由與平等，社會生活和習(xí)俗的城市化。

按照史學(xué)界的一般觀點(diǎn)，近代化主要有兩種途徑：一是原發(fā)型，指的是西歐（法國除外）和美國，主要是內(nèi)部因素積累自發(fā)轉(zhuǎn)變；另一種是傳導(dǎo)型，大多數(shù)國家都是這一類型，主要不是內(nèi)部因素，而是對外部刺激的回應(yīng)和學(xué)習(xí)。中國的近代化是在列強(qiáng)用武力打開中國的大門，中國逐步劃向半殖民地半封建社會的深淵這樣一個(gè)大背景下開始的。所以，中國屬于后一種即傳導(dǎo)型近代化。這一點(diǎn)，我們能夠從中國近代化的發(fā)展歷程中得到印證。

經(jīng)濟(jì)上，鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)利用不平等條約中的特權(quán)開始向中國傾銷商品、掠奪原料。同時(shí)，在被迫開放的通商口岸中出現(xiàn)外商企業(yè)。中國的經(jīng)濟(jì)格局開始發(fā)生變化。他們利用中國廉價(jià)的勞動(dòng)和原料，獲取了巨額利潤，這刺激了當(dāng)時(shí)中的一些地主和商人，摒棄了傳統(tǒng)的買房置地的作法，開始投資近代企業(yè)，他們成為中國最初的資本家。

兩次鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭失敗，讓清政府內(nèi)部一些人看到了西方技術(shù)的先進(jìn)，于是出現(xiàn)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮。從林則徐的虎門銷煙、魏源的“師夷長技以制夷”開始，最終演變成了一場“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這場轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但卻是中國向近代化邁出的堅(jiān)實(shí)的一步。

在上述兩大因素的作用下，中國民族資本主義誕生了。中國民族資本主義在中國近代化過程中發(fā)揮的巨大的作用，逐漸成為中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的主要推動(dòng)力量。在經(jīng)濟(jì)上，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是中國民族資本主義的產(chǎn)生都和外來因素有著千絲萬縷的聯(lián)系。

甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府為支付對日賠款，放寬了對民間設(shè)廠的限制。再加上西方列強(qiáng)擴(kuò)大對華的資本輸出，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，中國民族資本主義初步發(fā)展。中國民族資產(chǎn)階級作為一只獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。20世紀(jì)前期隨著驛站的爆發(fā)，列強(qiáng)暫時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略。中國民族資本主義獲得了“短暫的春天”。“實(shí)業(yè)救國”成為當(dāng)時(shí)的社會思潮。經(jīng)濟(jì)上的近代化為政治上的近代化準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級力量。所以，縱觀近代前期的中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化進(jìn)程，它和外國資本主義入侵和掠奪是不可分割的。

政治方面。政治上的近代化得追溯到第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期。中外反動(dòng)勢力開始勾結(jié)，為需要，清政府機(jī)構(gòu)設(shè)立了“總理衙門”，總攬一切外交事務(wù)。請政府機(jī)構(gòu)設(shè)置開始出現(xiàn)現(xiàn)代化元素。這便是中國政治邁向近代化的一個(gè)信號。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，以王韜、鄭觀應(yīng)為代表的早期維新派，提出了與外國進(jìn)行商戰(zhàn)、開過會、設(shè)眾議院等一系列體現(xiàn)近代資產(chǎn)主義政治文明的主張。政治文明又向前邁了一步。

甲午戰(zhàn)爭后，隨著列強(qiáng)對中國侵略的加強(qiáng)和民族危機(jī)的加深，登上歷史舞臺的民族資產(chǎn)階級發(fā)動(dòng)了一場自上而下的改良運(yùn)動(dòng)。以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派依靠著沒有實(shí)權(quán)的光緒帝辦不了一系列法令，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各個(gè)方面。其中，政治上的核心內(nèi)容便是實(shí)行君主立憲制。這場運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但它開始引導(dǎo)人們認(rèn)識西方的資本主義政治制度，也證明了君主立憲制在中國行不通，有識之士開始探尋新的出路。它在中國政治近代化道路上又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，推動(dòng)了中國政治的近代化發(fā)展。

進(jìn)入20世紀(jì)，資本主義世界體系的確立、資本主義的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，即帝國主義階段。內(nèi)憂外患的清政府為維護(hù)統(tǒng)治，做出了一副改革的姿態(tài)，執(zhí)行“新政”“預(yù)備立憲”，最終因?yàn)椤盎首鍍?nèi)閣”的丑聞而證明這僅是一個(gè)騙局，但也預(yù)示著中國政治已經(jīng)邁向近代化這不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。

1911年，發(fā)生了中國近代史上一件具有劃時(shí)代意義的大事——辛亥革命。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派推翻了清政府，結(jié)束了中國兩千年的封建帝制。頒布了《臨時(shí)約法》，建立了資產(chǎn)階級共和國。這是近代中國第一次建立西方政治模式，具近代化里程碑意義。中國政治的近代化歷程是一個(gè)不斷向西方學(xué)習(xí)的過程，也是受西方先進(jìn)的資本主義政治政府的刺激而做出的回應(yīng)和學(xué)習(xí)。

思想上，更新思想、更新觀念是中國實(shí)現(xiàn)近代化的首要條件。鴉片戰(zhàn)爭中中國的失敗首先震醒了地主階級。他們當(dāng)中的一些有識之士如林則徐、魏源等首先看到的是西方的“堅(jiān)船利炮”，提出了“師夷長技以制夷”的思想主張。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，內(nèi)外交困的清政府為維系統(tǒng)治選擇了支持洋務(wù)派。洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。以“自強(qiáng)”“求富”為旗幟進(jìn)行了一場洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。盡管失敗，但卻是中國近代化的起點(diǎn)。

隨著向西方學(xué)習(xí)的不斷深入，中國思想界開始意識到，西方的先進(jìn)不僅僅是表現(xiàn)在技術(shù)上，更重要的是在制度上。太平天國時(shí)期，農(nóng)民出身的洪仁軒在香港接受了西方先進(jìn)思想，寫出了《資政新篇》。這是先進(jìn)的中國人提出的在中國發(fā)展資本主義的最早方案。19世紀(jì)60年代出現(xiàn)的早期維新思想，進(jìn)一步提出了涉及資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等主張。

19世紀(jì)末，列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)加劇。資產(chǎn)階級維新派提出在中國實(shí)行“君主立憲制”的主張，并與頑固派展開了一場論戰(zhàn)，由此引發(fā)了中國近代史上第一次思想解放潮流。20世紀(jì)初，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派又提出“三民主義”，在中國實(shí)行民主共和并建立民主共和國。這是資產(chǎn)階級對西方啟蒙思想不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。辛亥革命后，中國陷入了北洋軍閥統(tǒng)治的混亂時(shí)期。以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的資產(chǎn)階級激進(jìn)派提出了“民主與科學(xué)”的口號，進(jìn)行了一場新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)后期，陳獨(dú)秀、李大釗等人接受了馬克思主義，開始在中國大力宣傳馬克思主義，中國人民終于找到了一條適合自己的思想路線。這些都是中國思想界的一些有識之士在面對現(xiàn)實(shí)做出的不懈追求與探索。當(dāng)然，這也是與西方國際的步步緊逼是分不開的。

社會生活方面，鴉片戰(zhàn)爭后，中國在社會生活及習(xí)俗方面也發(fā)生了巨大的變化，出現(xiàn)了近代化轉(zhuǎn)變。在衣、食、住、行、習(xí)俗等方面都打上了西方的烙印。“洋布”“洋裝”、西餐、歐式洋房、西式婚禮、火車、汽車、輪船、電報(bào)、電話等這些都是伴隨著西方國家的入侵和中國向西方學(xué)習(xí)而傳入的。這對于促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的近代化起到了極大的推動(dòng)作用，也反映了中國人向西方學(xué)習(xí)的不斷的深入和內(nèi)容的豐富。

縱觀近代前期中國的近代化進(jìn)程，我們可以看出，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會生活等方面每邁出一步，都和西方國家有著千絲萬縷的關(guān)系，這證明了中國的近代化是屬于傳導(dǎo)型的。

從中國的近代化歷程看，近代前期中國的各個(gè)階級都進(jìn)行了探索，但都失敗了，這與中國半殖民地半封建社會的特殊歷史條件密不可分的。所以要實(shí)現(xiàn)近代化首要的就是要爭取民族獨(dú)立，只有在民族獨(dú)立的前提下，才能實(shí)現(xiàn)具有本國特色的近代化。其次，解放思想、更新觀念是推動(dòng)社會近代化的首要條件。幾千年的封建意識形態(tài)頑固地阻撓著中國近代化的進(jìn)程，消除它的影響任重而道遠(yuǎn)。同樣，要完全實(shí)現(xiàn)中國的近代化也是任重而道遠(yuǎn)的，需要一代又一代的人的不懈努力。