談?wù)n標(biāo)中的“表達(dá)真情實(shí)感”與寫作中的“藝術(shù)真實(shí)”

一次批閱學(xué)生習(xí)作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一篇習(xí)作寫得不錯(cuò)，作為初學(xué)描寫人物文章的三年級(jí)學(xué)生，能抓住人物特點(diǎn)并選取典型事例進(jìn)行說(shuō)明，且遣詞造句均有可取之處，作為教師，為鼓勵(lì)學(xué)生寫作積極性，我便取其原稿，并加以潤(rùn)色修改后送到當(dāng)?shù)貓?bào)紙發(fā)表，不曾想，本是好事的發(fā)表卻引來(lái)了同事的困擾，誤認(rèn)為習(xí)作中的教師角色是對(duì)其人格的侮辱，雖已經(jīng)解釋習(xí)作中教師角色并非描寫其本人，但他仍無(wú)法釋懷。

以下為學(xué)生的原稿和發(fā)表的稿件：

原稿：

猜猜我是誰(shuí)

我，水靈靈的大眼睛上戴著一副大眼鏡。眼睛下長(zhǎng)著小小的鼻子，一雙耳朵聽(tīng)覺(jué)靈敏，常在很遠(yuǎn)的地方聽(tīng)見(jiàn)爸爸、媽媽的摩托車聲音和鑰匙開門聲。我的那一張嘴有時(shí)安靜，有時(shí)吵鬧。

我的愛(ài)好是畫畫，可常聽(tīng)大人說(shuō)我畫畫不挑時(shí)間，那倒也是。這不，一回到家作業(yè)沒(méi)做完，我又想畫畫了，好戲正式上演，我悄悄地拿出紙，真可謂是“神不知，鬼不覺(jué)”呀！我飛快地畫起來(lái)，“你又在畫畫！”媽媽氣勢(shì)洶洶地說(shuō)。接著只聽(tīng)，我的畫就變成了碎片。這還好，在學(xué)校可就……

我又忍不住了，悄悄地拿出紙唰——“你怎么又在課堂上畫畫？”老師生氣地說(shuō)。不要……畫又被撕了，這都怪我太喜歡畫畫了。

哦，班里明星榜上還有我的照片呢！我相信我一定能正視我的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，以后爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

現(xiàn)在你們猜猜我是誰(shuí)。

發(fā)表的文章：

小“畫癡”

我，水靈靈的大眼睛上戴著一副大眼鏡，眼睛下長(zhǎng)著小小的鼻子，一雙小耳朵聽(tīng)覺(jué)很靈敏，常在很遠(yuǎn)的地方聽(tīng)見(jiàn)爸爸、媽媽的摩托車聲和鑰匙開門聲。

我愛(ài)畫畫，老爸封我為“小畫癡”。可常聽(tīng)大人說(shuō)，我畫畫不挑時(shí)間，不過(guò)想想，那倒也是。這不，一回到家作業(yè)還沒(méi)做完，我就又想畫畫了。好戲馬上上演，我悄悄地拿出紙，作業(yè)本遮在上面，真可謂是“神不知，鬼不覺(jué)”呀！我飛快地畫起來(lái)，眼看著“飛俠”就要完工了，我樂(lè)滋滋地哼起歌。

“你又在畫畫！”耳邊一聲驚雷，只見(jiàn)媽媽氣勢(shì)洶洶地站在我身旁，怒目圓睜。完了，沒(méi)等我開口，我的“飛俠”變成了雪片撒滿了一地……

在家還好點(diǎn)，老媽罵完就走開了，可在學(xué)校就慘了。

你瞧，數(shù)學(xué)課上，老師正講得起勁兒。可我又忍不住了，悄悄地拿出紙筆，飛快地畫了起來(lái)。嘿嘿，再有兩筆，數(shù)學(xué)老師的光輝形象就完工了。心里還沒(méi)美夠，紙卻騰空而起，“你怎么又在課堂上畫畫！”老師生氣地說(shuō)，再一瞧，完了，老師臉色鐵青，我的畫又成了碎片，外帶一星期的掃地……

哦……我這個(gè)可憐的“小畫癡”！

對(duì)比學(xué)生的原稿和發(fā)表的文章，便能找出問(wèn)題的癥結(jié)：同事混淆了時(shí)下寫作中倡導(dǎo)的“表達(dá)真情實(shí)感”與寫作中的“藝術(shù)真實(shí)”，就是將“生活真實(shí)”等同于“藝術(shù)真實(shí)”。這也是當(dāng)下教師在寫作教學(xué)時(shí)常犯的錯(cuò)誤。

課標(biāo)中，“表達(dá)真情實(shí)感”是寫作要求之一。從字面意義講，“真情”就是作者在文章中流露、抒發(fā)的真摯感情，是發(fā)自內(nèi)心的情感；“實(shí)感”就是作者對(duì)自然、社會(huì)和人生的獨(dú)特感受以及真切體驗(yàn)。大部分教師都要求緊扣“真實(shí)”二字，讓學(xué)生真實(shí)地再現(xiàn)生活、真實(shí)地反映生活，于是，就有了“我手抒我心、我手書我口”的提法，這些便是寫作中的“生活真實(shí)”。然而，寫作的“真實(shí)”僅限于此嗎？非也。

作文“來(lái)源于生活而高于生活”，這是毋庸質(zhì)疑的。“源于生活”就是材料的選取來(lái)自于平時(shí)的生活，而“高于生活”則是要求作文要以審美的眼光對(duì)一般材料進(jìn)行藝術(shù)加工。藝術(shù)是相通的，寫作和繪畫、音樂(lè)一樣，也是藝術(shù)，當(dāng)寫作者有了一定的寫作素材之后，要使文章有生命力，還必須對(duì)材料進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，這便是藝術(shù)創(chuàng)作，就寫作而言，便是文藝創(chuàng)作。文藝創(chuàng)作是以社會(huì)生活為源泉，是生活真實(shí)的反映，但是這種反映只能是生活真實(shí)的藝術(shù)概括、提煉和集中，而決不是生活真實(shí)的照搬和翻版，實(shí)質(zhì)上是一種特殊的審美創(chuàng)造，最終呈現(xiàn)的藝術(shù)作品便是“藝術(shù)真實(shí)”。 “藝術(shù)真實(shí)”則是指在遵循生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，在符合生活邏輯性的基礎(chǔ)上進(jìn)行的加工創(chuàng)作，提煉出能反應(yīng)主題，反應(yīng)社會(huì)、人生的內(nèi)容。

在發(fā)表習(xí)作的實(shí)例中，學(xué)生的原稿雖能從生活中提煉出素材，體現(xiàn)自己愛(ài)畫畫的特點(diǎn)，但全文事例尚過(guò)于簡(jiǎn)練，未能體現(xiàn)作為一篇好作文該具備的具體、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，就作文而言，這只是素材，是毛坯，還沒(méi)做到作為文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)真實(shí)。

而在發(fā)表的文章中，對(duì)原有的材料進(jìn)行提煉，進(jìn)行藝術(shù)再加工，在主題、人物、事件上更加完善，則更能體現(xiàn)出小作者愛(ài)畫畫的主題。在最終完成的作品中，所呈現(xiàn)的已是藝術(shù)真實(shí)，雖然來(lái)源于生活真實(shí)（在課堂畫畫），但已高于生活真實(shí)，不能等于生活真實(shí)，文中所描寫的“媽媽”和“老師”形象已不再是生活中的“媽媽”和“老師”其人，這已是從生活真實(shí)的原則出發(fā)，高度概括了一類事或一類人，是雜取了許多同類的生活，然后加上自己的思想觀點(diǎn)，形成的作品。這樣，最終的作品既符合了生活真實(shí)的原則，又基本遵循了藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的關(guān)系。

在平時(shí)的作文教學(xué)中，很多教師也會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)作文教學(xué)的“真情實(shí)感”僅限于對(duì)“生活真實(shí)”的理解，或者將“生活真實(shí)”等同于“藝術(shù)真實(shí)”，于是，認(rèn)為除了想象作文外，學(xué)生必須寫自己眼中所見(jiàn)，耳中所聽(tīng)，心中所想，不能有一點(diǎn)點(diǎn)違背生活的真實(shí)。結(jié)果學(xué)生往往就把所見(jiàn)、所聽(tīng)、所感不加任何藝術(shù)提煉和加工就訴諸筆端，寫出來(lái)的內(nèi)容不倫不類，不知所云，以致許多習(xí)作只是真實(shí)地記敘了自己所看到的人、事、物，使得文章人不像“人”，事不像“事”。 強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感不是不允許虛構(gòu)，不容許藝術(shù)加工。作文如果沒(méi)有藝術(shù)加工，照抄照搬生活，那必定不是好作文，也是勞而無(wú)功的。這個(gè)道理與照像和攝影一樣，照像是復(fù)制生活，而攝影則要進(jìn)行剪輯。也就是說(shuō)，要有后期制作的藝術(shù)加工。

所以，作為深入理解課標(biāo)的語(yǔ)文教師，在教作文時(shí)，一定要告訴學(xué)生：“作文，來(lái)源于生活而高于生活”；作為語(yǔ)文教師，則要告訴自己：“作文，始于生活真實(shí)，終于藝術(shù)真實(shí)。”