淺談歌唱呼吸與情感的歷史溯源

摘 要：關(guān)于呼吸與情感的研究并不是從現(xiàn)代開始的，它是伴隨著中國傳統(tǒng)聲樂的發(fā)展而逐步涉及和完善的。本文從發(fā)聲機(jī)能的探索、呼吸在歌唱中地位的確立出發(fā)，談歌唱呼吸與情感的歷史溯源。

關(guān)鍵詞：歌唱呼吸；情感；發(fā)聲機(jī)能

[中圖分類號]：J616.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-05-0106-01

我國的民族聲樂歷經(jīng)了詩經(jīng)、楚辭、樂府、唐宋詩詞、元曲、戲曲等階段，古代的歌唱家也在不同的聲樂表演形式中追尋著歌唱的方法和法則，并且將這些方法和準(zhǔn)則著之成述，使得我國的歌唱理論研究不斷豐富和完善。例如，先秦時(shí)期《禮記.樂記》中就有關(guān)于“以情帶聲”的言論；宋·陳旸著的《樂記》中提出，音樂的根本在于表達(dá)情感；到了元代，燕南芝庵所著的《唱論》對歌唱藝術(shù)中的聲音、表演等提出了種種的規(guī)范。凡此種種，這些著述都從不同的角度對歌唱的技能和歌曲的表現(xiàn)做出了重要的探索，記錄了我國聲樂演唱從發(fā)聲原理到表演細(xì)節(jié)表現(xiàn)的種種內(nèi)容，為當(dāng)今演唱藝術(shù)提供了重要的理論依據(jù)。這些著述中，不乏對聲樂表演中呼吸和情感問題的探索，下面筆者將就這些著述中的呼吸和情感理論進(jìn)行探討和分析。

一、發(fā)聲機(jī)能的探索

歌唱的發(fā)聲不同于我們?nèi)粘Ｉ钪姓f話，因此，了解發(fā)聲的機(jī)能對于歌唱來說是非常必要的。關(guān)于歌唱發(fā)聲的技巧，早在公元前二世紀(jì)的時(shí)候就有所探索。《靈樞經(jīng)》中曰：“喉嚨者，氣之所以上下也。會(huì)厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機(jī)也。懸壅者，音聲之關(guān)也。頑顙者，氣之所泄也。”這句話是說喉嚨是呼吸的通道，會(huì)厭是發(fā)聲的門戶，嘴唇就像那發(fā)聲的窗扇一樣，舌頭是發(fā)聲的重要部位，懸壅（即小舌頭）是關(guān)閉聲音的部位，咽喉是氣息排泄的地方。這段話詳細(xì)的描述了歌唱過程中，各個(gè)發(fā)聲器官及其功能。另外，來自威尼斯的音樂理論家瑟夫·察里諾斯曾經(jīng)在他所著的《諧音原理》中談到:“天賦的發(fā)聲器官是咽、舌、口和肺。音聲使這些器官活動(dòng)便產(chǎn)生了聲音。由聲音產(chǎn)生語言和歌唱。”這其中也涉及發(fā)聲器官咽、舌、肺等，并指出由這些發(fā)聲器官產(chǎn)生了聲音，繼而產(chǎn)生了語言和歌唱。這些言論是中外古代對發(fā)聲機(jī)能的最早探索。

二、 呼吸在歌唱中地位的確立

呼吸在歌唱中的作用極其重要， 世界頂級的聲樂教育家卡魯索曾經(jīng)在他關(guān)于發(fā)聲方法的著述中說過：“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀的藝術(shù)高峰的第一步。”【1】可見呼吸對于歌唱具有極其關(guān)鍵的作用。因?yàn)椋瑢τ谝幻璩叨裕坏┙鉀Q了歌唱中的呼吸問題，聲音也就會(huì)變得自然、流暢和圓潤。反之，倘若不能掌握控制呼吸的藝術(shù)，也就不能成為高明的歌唱家。

呼吸是歌唱的命脈，這一觀點(diǎn)早已被世界各國的聲樂界人士所認(rèn)可。在我國，關(guān)于歌唱中呼吸的探索可以追溯到唐代的《樂府雜錄》。

“善歌者必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音。既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也。”

這段論述生動(dòng)的描述了歌唱中氣息的運(yùn)用和聲音效果，意為歌唱者首先要注意調(diào)節(jié)自己的吸氣，在呼吸過程中，氣息在腹部“氤氳”【2】而出，到喉嚨的地方吐氣并唱詞發(fā)聲，形成氣息的對抗。按照這種方法就可以將聲音唱的嘹亮而極具穿透力。這段話深刻地道出了氣息在歌唱中的運(yùn)用過程，對于我們今天的聲樂教學(xué)具有很好的指導(dǎo)意義。這其中說的氣息運(yùn)至“臍間”就是我們今天所說的胸腹式呼吸方式，“抗”字更是形象得描述了氣息在腹部進(jìn)行收縮，兩肋擴(kuò)張，氣息推動(dòng)橫膈膜而形成的對抗之力。

另外，陳彥衡在其《說鮮》中提到：“夫氣者音之帥也，氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭”。意為氣息是聲音的最為重要的部分，如果氣息吸的少則聲音就沒有根基而上浮，氣息淺則會(huì)造成聲音單薄，氣息吸入過多聲音就會(huì)僵住，氣息分散聲音就會(huì)枯竭，不夠圓潤有力。這段話將幾種氣息運(yùn)用不當(dāng)?shù)暮蠊捅憩F(xiàn)描述的非常細(xì)致，可以使我們在歌唱中對氣息的運(yùn)用能夠明確正誤，有的放矢。

宋·陳旸在《樂書》中曾經(jīng)對歌唱中運(yùn)用氣息的度做過詳細(xì)的描述，他主張氣息的運(yùn)用要“大而不至抗越，細(xì)而不至幽散”，正是我們今天所提倡的不過分追求氣息的宏大，當(dāng)聲音低弱時(shí)還要做到聲音不散的歌唱方式。

另外，聲音講究“氣勢”，吐字要有“氣口”。氣和聲的比例變化，影響著音色的濃與淡；聲音氣息前后走向沖擊點(diǎn)的變化，影響著聲音的明與暗，激越的長寬音、富有彈性的短促音、柔美的半聲、迷人的假聲、深情的氣聲……是“硬起首”（激起）、還是“軟起首”（舒起）以及分句的合理、換氣點(diǎn)的得當(dāng)和各種各樣的換氣方法……無不與氣息的控制運(yùn)用緊密相關(guān)。甚至，聲音的一些毛病根源，往往也追究到是氣息運(yùn)用的不得當(dāng)。是否可以這樣說，唱歌從某種意義上解釋，可說是“唱?dú)狻薄玫穆曇羰菧?zhǔn)確地控制和運(yùn)用氣息的能力而發(fā)出來的。

在歌唱活動(dòng)中，我們常常會(huì)遇到一些問題，諸如歌唱高音旋律時(shí)氣息跟不上，演唱較長的樂句時(shí)氣息不足，演唱跨度較大的音符時(shí)氣息銜接不好等。這些都需要掌握氣息的運(yùn)用法則，勤加練習(xí)才能達(dá)到要求。每一首歌曲都離不開氣息的支持，每一個(gè)樂句都需要?dú)庀⒌暮侠磉\(yùn)用才能達(dá)到良好的效果。另外，歌曲中為了表現(xiàn)喜悅的、憂郁的、憤怒的、憂愁的等各類情緒，常常在樂句中體現(xiàn)為或緩或急、或高或低、或強(qiáng)或弱的變化，因此，更加需要用相應(yīng)的氣息狀態(tài)去適應(yīng)歌曲演唱的需要。由此可見，歌唱中呼吸的運(yùn)用和氣息的支持是極其重要的。

注釋：

【1】引自P.M.馬臘費(fèi)奧迪著：《卡魯索的發(fā)聲方法》，人民音樂出版社。

【2】“氤氳”一詞，見于張載所著《正蒙·太和》中，被用來形容宇宙實(shí)體“氣”的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這里是指氣息鼓蕩的意思。

參考文獻(xiàn)：

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