關(guān)于當(dāng)前羅山縣社區(qū)文化活動的調(diào)查和思考

摘 要：社區(qū)文化是和諧社區(qū)建設(shè)中一項十分重要的內(nèi)容，既包括這一區(qū)域內(nèi)人們的生活方式，也包括區(qū)域內(nèi)社會成真的理想追求、價值觀念、道德情操、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、生活習(xí)慣、審美傾向等等。加強社區(qū)文化建設(shè)，繁榮社區(qū)文化生活，是加強社會主義精神文明建設(shè)的有效措施，社區(qū)文化生活建設(shè)是傳播社會主義先進文化的有效手段。

關(guān)鍵詞：社區(qū)文化；羅山縣

[中圖分類號]：G127 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-05-0208-01

羅山縣城歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，是羅山縣黨政機關(guān)所在地，是全縣政治、經(jīng)濟、文化和交通的中心，解放初期城區(qū)建筑多為灰瓦低陋的平房，街道彎曲狹窄，路面凸凹不平，雨后泥濘載道。城區(qū)面積僅為0.6平方公里。小黃河自西向東穿城而過，在竹竿鎮(zhèn)境內(nèi)注入竹竿河。解放后，各行事業(yè)飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)面貌翻天覆地，目前，城區(qū)面積擴大到27平方公里。穿城而過的小黃河通道六期修建，已成為羅山城區(qū)休閑、娛樂的亮麗景觀。隨著城區(qū)的變化，豐富多彩的社區(qū)文化也應(yīng)運而生。

社區(qū)方化是改革開放后尤其近幾年來出現(xiàn)的一個新生事物。它的誕生依賴于全社會的共同參與和文化工作者的辛勤努力。社區(qū)文化是社區(qū)居民在長期的共同生活中，不斷形成的各種物質(zhì)基礎(chǔ)和制度規(guī)范，行為方式，精神追求，社區(qū)意識等文化現(xiàn)象的總和。近幾年來，城區(qū)居民對社區(qū)文化生活的渴求越來越強烈，人們越來越需要在自己居住的社區(qū)文化服務(wù)。文化活動是人與人交流溝通的橋梁。社區(qū)文化以其特有的性能，通過文化活動這個媒介把不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同階層的人聯(lián)系起來，形成具有共同愛好的社會群體，以喜聞樂見的文化活動，豐富社區(qū)的文明程度，營造廣大居民守望相助的人際氛圍與和諧共處的人文環(huán)境。從目前看，羅山社區(qū)文化活動主要有如下幾點特色：

1、書法才藝展示

羅山書法已形成氣候，并且很有成就，羅山成立了書法協(xié)會、硬筆書法協(xié)會、老年書法協(xié)會。年年不僅集中開展書法展演活動，而且多次開展對聯(lián)義務(wù)活動，深受社會關(guān)注。協(xié)會人員經(jīng)常在一起研討交流，相互激勵，相互學(xué)習(xí)，相互提高。老年書法協(xié)會的同志，不僅把書法當(dāng)做一種藝術(shù)進行追求，而且也當(dāng)一種健康的健身活動，把精力投入到練寫書法中去，不僅可以練腦，而且可以練臂，促進身心健康。

2、業(yè)余演唱活動

目前，羅山縣社區(qū)業(yè)余演唱隊已有5個，參加業(yè)余演唱人員200多人。他們有樂隊、有導(dǎo)演、有指揮，自編自演。他們不僅經(jīng)常集中在社區(qū)廣場演練，而且還經(jīng)常為公司開業(yè)慶典、家庭喜慶等進行演出活動。同時還經(jīng)常參加縣里組織的大型舞臺演出活動。這些業(yè)余演員，既有年輕人，也有退休干部，退休教師。他們把這種自編自演的業(yè)余演唱活動，既當(dāng)做是宣傳羅山，發(fā)揮余熱的一種文藝活動，也當(dāng)做是一種體育鍛煉。

3、以詩、戲會友

羅山縣愛詩寫詩的人比較多，特別是老年詩詞協(xié)會，有會員100多人。近幾年來，老年詩詞協(xié)會已印發(fā)《老年詩詞》15集，發(fā)表歌頌羅山、贊美羅山的詩詞近萬首，深受廣大詩詞愛好者的歡迎。我每每路過寶城廣場里，總能看到“戲迷樂園”的吹拉彈唱，其實，他們是社區(qū)居民中豫劇愛好者自發(fā)組織的一個民間團體。他們除非特殊天氣條件，無論酷暑嚴(yán)寒，每天早晚都自發(fā)組織在一起，用真情真意感染每一位旁聽者，而且他們的隊伍越來越壯大，不分男女老少。

羅山縣社區(qū)文化活動雖然有了很大起色，但為了加強社區(qū)文化建設(shè)，我認(rèn)為應(yīng)做如下幾個方面的工作。

一、加強社區(qū)文化活動之間的交流，不斷豐富社區(qū)文化的內(nèi)容和形式，開創(chuàng)社區(qū)文化發(fā)展的新路子。

眾所周知，閉關(guān)自守的最終結(jié)果是落后與腐敗，同理，社區(qū)文化如果一味地只在固定的區(qū)域內(nèi)安樹較為穩(wěn)定的群體來充當(dāng)主角，長此下去，必將導(dǎo)致社區(qū)文化的頹廢。我們可以通過“請進來，送出去”的方式，不定期地邀請一些外地知名人士來本地傳授技藝，也可以選送一些社區(qū)文化活動中的優(yōu)秀人才去外地取經(jīng)。通過這種方式，既為當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)文化活動注入磨擦的活力，又培養(yǎng)了本地的藝術(shù)人才。文化部門要發(fā)揮其職能作用，既要積極選送節(jié)目多參加文化藝術(shù)交流演出，同時也要注意邀請外來的文化藝術(shù)來本地獻藝，這樣既豐富了群眾的社區(qū)文化的內(nèi)容，更新社區(qū)文化活動的形式，使其緊跟時代的變化和要求，就好比為社區(qū)文化打了一個取之不盡、用之不竭的家眼，功在當(dāng)代，利在千秋。

二、注重正確引導(dǎo)。轉(zhuǎn)變觀念，提高對群眾文化層次的分析，建立適應(yīng)不同層次文化需求的新思路。

既然諸多的社區(qū)文化匯成了群眾的汪洋大海，那么“二為”和“雙歷”就是其不可更改的方向和方針。我們總認(rèn)為，群眾普遍文化程度不高，曲高和寡，弄個好節(jié)目也是受人冷落無人欣賞。事實證明這一想支是錯誤的。隨著社會物質(zhì)的不斷豐富，人們已經(jīng)越來越重視個人文化課進修的方式，觀賞芭蕾舞、歌劇、開展健身活動，又不斷提高著人們的審美意識；學(xué)電腦，開辦圖書館，到網(wǎng)上瀏覽信息，又極大地豐富了人們的視野。送孩子上藝校、請家教、外出旅游、參加夏令營，既增強體質(zhì)，又增長了見識……可以說，我們今天所面對的社區(qū)文化的群眾層，已不再是幾年前文化層次較低，精神需求高的群眾層，如今的群眾對文化需求的口味早已從溫飽轉(zhuǎn)向小康型，但我們目前的社區(qū)文化還定位在較低層次上。所以，我們要針對社區(qū)居民的層次怎樣，人員隊伍素質(zhì)如何怎么樣才能循序漸進地達到社區(qū)文化的目的？這些問題應(yīng)該熟記于心，記錄在胸。這樣，在開展社區(qū)文化建設(shè)的工作時，才能專心中有數(shù)地組織群眾文化活動。

三、要注重特色文化建設(shè)

富有特色，就是一種與眾不同。這種不同，不僅是形式上的，更重要的是其內(nèi)涵部分。從內(nèi)涵出發(fā)，對社區(qū)文化的建設(shè)是很有幫助的。這可以有效地開辟社區(qū)文化的基本陣地，擴大基本隊伍，從而列出自己社區(qū)的品牌。

總之，社區(qū)文化建設(shè)涉及千家萬戶，在社區(qū)建設(shè)中的作用不可低估，如果社會各界都能認(rèn)識到社區(qū)文化的重要作用，重視社區(qū)文化建設(shè)，努力探尋社區(qū)文化建設(shè)的新途徑，那么我國社區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明就會邁上一個新臺階。