摘要:本文結(jié)合切身感受,敘述了江南的設(shè)計風(fēng)格和北歐設(shè)計風(fēng)格的形成和比較,及其設(shè)計風(fēng)格在精神氣質(zhì)方面相通性的原因。通過這次淺析,也折射出了江南現(xiàn)代設(shè)計進程中的一些問題,繼承與發(fā)展,還是老生常談卻又不得不說的一個問題。
關(guān)鍵詞:自然條件;限制性;民主
一 課題來源
從小生活在江南水鄉(xiāng),在沒有踏出這片土地之前,盡管通過各種渠道能夠零星了解到外面的環(huán)境和這里是有諸多不同,但是,間接得到的不同的感受遠遠不及自己親身的體會來的真切。后來大學(xué)到了北國冰城,看到了不一樣的建筑,不一樣的設(shè)計風(fēng)格,對自己的沖擊力度之大是不言而喻的,在接下來的四年生活中,開始適應(yīng)冰城的氣候,接觸這里的人們,便也開始慢慢理解為什么這里的風(fēng)格會如此迥異于自己從小生活的水鄉(xiāng)風(fēng)情。一方水土育一方人,自然環(huán)境和后天人為因素的長期演變,自然而然的風(fēng)化了這兩個地域的設(shè)計發(fā)展方向。可是,就在和東北同處于溫寒帶的北歐(甚至更北),當(dāng)一開始接觸到他們的設(shè)計時,卻猛然讓我有了一種似曾相識的感覺,讓我不禁想起了家鄉(xiāng)那種溫馨淡雅的感受。是什么讓環(huán)境差異如此之大的兩個地域的設(shè)計風(fēng)格竟給人如此相似的感受,借此機會,我嘗試著去探索其中的淵源。需要注明的是:北歐是這里的斯堪的納維亞五國——挪威、冰島、瑞典、芬蘭和丹麥。江南地區(qū)大致是以江蘇之南部、浙江之北部,包括上海在內(nèi)的長江下游流域為主的地區(qū)。下文提到這兩個概念時,均在此范疇內(nèi)。
二 設(shè)計風(fēng)格形成道路比較
(1)自然條件
我們知道,人的情緒、心理、性格極易受到周圍世界的影響。自然環(huán)境對人們的文化精神有著先天制約性,它決定了地區(qū)生產(chǎn)和生活方式,深刻的影響著此處的設(shè)計風(fēng)格。但是通過對氣候、地形地貌、自然資源等自然條件的比較,江南地區(qū)和北歐的相似點可謂少之又少。在氣候方面,江南處于亞熱帶向溫帶過渡的地區(qū);而北歐地處于處于溫帶到寒帶之間,有大陸性氣候和海洋性氣候。由于緯度的差異較大,在氣候方面的相似度較小。在地形地貌方面,江南屬于平原類型,對應(yīng)農(nóng)業(yè)文化形態(tài);而斯堪的納維亞則屬于沿海區(qū)域,地形多崎嶇不平,對應(yīng)著商業(yè)(個人理解為受到海洋的限制,必須通過與外部世界接觸得到生活所需品)的文化形態(tài)。
在自然資源資源方面,江南地區(qū)河流密集,盛產(chǎn)糧食作物,有魚米之鄉(xiāng)的美譽,礦產(chǎn)資源較為豐富。北歐地區(qū)的冰蓋在歐洲地區(qū)消退的最晚,林區(qū)種類較為豐富但相對單一,河流水域資源密集,少量礦物是其主要的出口資源。自然條件的分析當(dāng)然還包括很多,如人口、地質(zhì)、作物等,但這一切的分析似乎都注定著江南的設(shè)計風(fēng)格和北歐的設(shè)計風(fēng)格有相似性的地方微乎其微。但是,盡管地理環(huán)境條件存在著諸多差異,由于每個民族的發(fā)展軌跡不同,不同條件下的人文因素對其設(shè)計文化的風(fēng)格的形成起著關(guān)鍵性的作用。
(2)人文因素
1)資源的限制性
江南地區(qū)雖然和斯堪的納維亞在氣候、地理地貌等方面存在著巨大的差異,但是他們共同面對著一個處境:資源的限制性。江南地區(qū)雖物產(chǎn)豐富,但人口密集,地域相對狹隘。要滿足其人口的發(fā)展,當(dāng)?shù)氐娜藗儽仨氁岣邔Y源的利用率,進而培養(yǎng)了其敏感、善于對細節(jié)把握的心態(tài)。這種心態(tài)除了在水稻這種當(dāng)?shù)貏趧用芗娃r(nóng)作物中能夠看出,在簡約的蘇式家具中也能充分的看出來:蘇式家具的線條極其優(yōu)美,簡約典雅,這要歸結(jié)于當(dāng)時很重要的一個原因,那便是材料的有限性(材料為外地引進)。而斯堪的納維亞自然資源的單一貧乏使其對資源的加倍珍惜利用和江南地區(qū)的情況如出一轍。另外寒冷的氣候顯然不適于人長期在外活動,這迫使斯堪的納維亞的居民棲居于室內(nèi),面對屋外的冰天雪地,對家的舒適溫馨度的需求也異常突出,因而斯堪的納維亞的設(shè)計線條多圓潤飽滿,色彩溫和典雅,處處彰顯細節(jié)之美。
這么一說,兩者盡管在自然條件分布上存在諸多差異,但是處境確實相似,這也為兩地的設(shè)計都顯得如此精致,值得推敲提供了信服的依據(jù)。
2)民主氛圍
斯堪的納維亞的民主氛圍從遠古就開始顯出端倪了。最典型的便是斯堪的納維亞的政治和司法基石——“庭”。古代斯堪的納維亞人在史籍中一般稱為“維京人”。庭是維京人的盛大集會,頭領(lǐng)和國王都是由庭的議會選舉產(chǎn)生,他們的權(quán)利“取決于人民的意愿,大家決定的事情,國王必須同意,除非他有更英明的決定”。在這里沒有人有絕對的權(quán)利,法律是至高無上的,體現(xiàn)了北歐社會早期維護自由和平等的社會風(fēng)尚。而江南地區(qū)多為文人騷客聚集之地。這里遠離皇城,沒有皇城眾多的繁文縟節(jié)和苛刻的禮數(shù),這里的人有很大的空間來抒發(fā)自己的所想所感。這在當(dāng)時封建思想如此禁錮的時期,江南體現(xiàn)著“民主”“寬松”的氛圍。
同時,由于唐宋之后,中國的經(jīng)濟重心由北方轉(zhuǎn)向南方。相對于其他地區(qū),這里的“民主”、“人性化”等思潮也較早開始孕育萌芽,對資本主義萌芽的產(chǎn)生在思想上起了一定的催生的作用。“民主”的信念的產(chǎn)生,便會使設(shè)計的重心轉(zhuǎn)移到大眾身上,為生活而設(shè)計。這也為后來的北歐和江南設(shè)計奠定了基石。
三 小結(jié)
現(xiàn)在世界一提到北歐設(shè)計,大家都會浮想起特定的場景特定的感受,這里要說到一位功不可沒的大大功臣——宜家。宜家成功的把北歐典型的居家生活理念帶到了世界各地。而說到江南風(fēng)格,除了想起以往的小橋流水,再就是江南風(fēng)的泛濫抄襲,或是高樓大廈的層層雄起,逐漸掩蓋掉了以往的青瓦白墻沿河而枕的場景等等。如何在繼承中發(fā)揚,這是整個中國面臨的大問題。記得以前王受之先生還在如何處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明中褒揚過江南地區(qū)做的不錯,但作為一個土生土長的當(dāng)?shù)厝丝磥恚麄€江南地區(qū)做的遠遠不夠,我們是在努力,努力在發(fā)展的同時營造著古城的韻味,但是這一切是顯得如此形式化和鋪張浪費。或許我們沒有能很好的繼承其精髓,沒有處理好發(fā)展和繼承的問題。在這方面,北歐的設(shè)計給了我們更多務(wù)實的建議。
參考文獻
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