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農耕文化在城市景觀設計中的價值

2012-04-29 00:00:00李銳
現代裝飾·理論 2012年10期

摘要:現階段我國大部分城市景觀的設計都是從國外景觀設計中建立基礎和尋求靈感,實際上中華民族的農耕文化才是景觀設計的根基,設計師應該轉變觀念,在景觀規劃和實踐中回歸自然。中國社會在漫長的前進過程中促進了農耕文化的發展,而這種文化對城市景觀設計的觀光和生態價值都是無限的。

關鍵詞:農耕文化;城市景觀設計;價值

一 農耕文化的發展是中國社會發展的根基

中華民族幾千年繼承下來的傳統農耕生產方式極具代表性,農業時代帶給每個時期人們的影響是無窮的,無論是生活習慣還是審美意識,都帶著極濃的農耕色彩。但是隨著時代和審美觀的發展,農學逐漸開始發生變化,發展至今已經作為園林學科而獨立存在。古代園林起源于農業時代,貴族官吏需要一個修心養性的空間,所以將這種情趣賦予園林景觀中。藝術手法是園林發展的重要促成因素,在這個鑒賞和提升的過程中漸漸失去了農學的本真。現階段農業文明的形成都是基于古代農耕文化的根源而集合的,探究其精華之處,以風俗習慣和精神信仰最為顯著,為我國傳統文化增添了絢爛的一筆。盆地生活是中國人的常態,進而促進了風水理論的產生,而自然環境勢必會對居住場所造成一定程度的影響。中國人的思想一直在朝一個明朗的方向前進著,思想影響行為,然后這也是中國社會得以發展的關鍵原因。中國從原始社會開始發展,途經奴隸社會、半封建班殖民社會等幾個階段,現在發展到社會主義社會,都脫離不開農業活動,而中國一直是處于農業大國的位置,農耕文化在這個過程中隨之增長。中國社會的發展之路必須緊緊抓住農耕文化這個根基,才能夠獲得廣闊的提升空間。

二 農耕文化對城市景觀設計的觀光價值

社會經濟在一定程度上會受到城市景觀設計的影響,兩者之間經過一個循環互動的過程來獲得社會的發展。景觀如果沒有經濟條件的支持是無法完成,在景觀建設過程中要首先考慮自然環境,不能違背最基本生態原則,然后再分析社會所需功能,而藝術手法的運用則是審美觀的體現。人作為個體存在,視覺和聽覺上所接觸到的物質都會形成一個反射,凡事都會在人的思想里形成或大或小的意義,但是一旦看到沒有意義甚至是負面的物質,則會產生恐懼、漠不關心的行為。城市景觀設計要從人這個主體出發,首先要對人的思想形成最大的意義,凡是有生命力的物質總能給人積極向上的力量,景觀要在歷史精神的指引下吸收時代精神的精華,拋棄死板硬套的風格;景觀設計要在滿足社會需要的前提下開始美學觀念的提升,這個過程會促進技術的發展和價值觀的轉移或鞏固。云南省居住著一群哈尼族人,哀勞山地區是他們的居住聚集地,那里的每一棵樹都是具有非凡意義的,被當地人稱為“神樹”,實際上是樹承載著不同的故事。還有極具代表性的皖南民居,他們村子后面所栽植的樹都是風水樹,池塘也是呈月牙形狀。實際上廣闊中國的每個地區的景觀都承載著或大或小的意義。傳說中的后玄武、右白虎等神物,都被人們所尊崇著。風水理論注重穴位和朝向,一旦位置不對會帶來許多負面影響。在皖南民居還存在與眾不同的牌坊群,無論是節婦還是孝子,都是人們將美好事物寄托在景觀中的體現。所以說景觀文化是伴隨農耕文化共同成長的,它順著中國歷史發展的軌跡逐漸成長。但是人性化、審美化依然是景觀設計的重點,與此同時賦予其與眾不同的意義,更加彰顯景觀的觀光價值。

三 農耕文化對城市景觀設計的生態價值

生態性是城市景觀設計過程中非常重要的一個原則。因為無論是城市還是農村發展,都需要景觀設計的點綴,自然環境在人造藝術的設計下顯得更加和諧統一,人們生活的需求是出發點,在此基礎上尋求城市的更有效利用和循環發展。生態系統中包括景觀這一大塊,動物、植物在一個信息交匯的過程中活動成長。景觀內的每個物質都會發揮自身功能,并且將所需信息汲取過來,同時向其他物質傳達自身信息。自然環境在景觀設計的過程中提供著最基本的空間,繼而產生一系列的融合,然后磨合的過程中會發生一些矛盾,導致人們將環境生態問題置于人類生存高度來討論和關注。農耕文化正是遵循生態主義的原則而發展的,而景觀行業必然要考慮對生態系統造成的影響。現階段發達國家的景觀設計成為生態性的典型代表,他們十分注重生態主義的實踐工作,在圖紙上的規劃會真正展現在城市景觀設計作品中。自然發展有其既定的規律,物質的循環利用至關重要,而可持續發展的觀念早已經提出來了,可再生能源的利用也將融入到景觀設計中。景觀設計中原本的功能追求度已經開始下降,逐漸代替的是生態性的設計和建設。時代的發展催生了生態學,而景觀設計也正在朝著一個更為環保科學的方向發展,城市景觀設計更應該考慮人和自然的和諧關系。水是人類賴以生存的資源之一,景觀設計更應該緊緊抓住這一點,而每個國家和城市景觀設計的成功在一定程度上是受水資源利用度的影響。目前中國城市景觀設計應該遵從農耕文化中的自然觀念,在汲取他國經驗的基礎上開展景觀建設。德國在景觀設計上的成就巨大,他們在規劃初期就考慮到天然水資源的收集和利用問題,所以德國城市景觀能充分利用雨水來解決景觀用水問題,有的景觀設計甚至能為周圍建筑提供用水,這是一個環保而生態的景觀項目。城市景觀設計的價值不僅體現在水資源利用等問題上,還體現在人類生態思想的提升中,它所產生的價值無限。

四 總結

城市景觀設計要從中國社會發展中所產生的農耕文化出發,將幾千年來繼承下來的精華汲取過去。但是現階段各大城市的景觀設計并沒有融入農耕文化的空間中,景觀設計技術在一個快速發展的過程中,而觀念問題卻一直停滯不前。中華民族因為農耕文化而得以繁衍發展,所以我們應該發現農耕文化對城市景觀設計的觀光價值,與此同時將農耕文化中的生態價值挖掘出來,真正意義上促進我國城市景觀設計的發展。

參考文獻

[1]袁學雯.農耕文化在在中國景觀設計中的價值[J].蘇州工藝美術職業技術學院學報,2010(3).

[2]霍耀中,張入方.黃河中游地區農耕文明的生存景觀[J].城市發展研究,2009,16(3).

作者簡介:李銳(1976-)本科,宜春職業技術學院教育系講師,從事美術教育研究。

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