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論版畫創作中的人文精神

2012-04-29 00:00:00胡衛平
現代裝飾·理論 2012年10期

摘要:版畫創作理念的形成與發展,應以獨特的版畫外顯生態為基準,以人文精神與當代社會主體精神為參照,同時吸收其他藝術表現形式的長處,來建構當代版畫的理論內核,豐富當代版畫的藝術表現力,確立當代版畫的內在精神品格與外顯風貌。

關鍵詞:版畫創作;人文精神;新興版畫

版畫,作為繪畫中具有獨特魅力的藝術載體,中國版畫從傳統的復制木刻到創作版畫,展現了中國版畫創作中的多元性、當代性。在當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的源泉,在藝術創作的過程中對“人文精神”的表現已成為藝術家自覺追求。

一 人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造;而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系,它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說,人之所以是萬物之靈,就在于它有人文,有自己獨特的精神文化。

二 創作版畫發展過程中的人文精神

人文精神是一個歷時性的話題,在不同的歷史時期張揚著不同的時代主題。中國版畫,特別是創作性版畫,總是充溢著人文精神。

20世紀30年代創作性版畫由魯迅先生倡導的新興木刻逐步開始,版畫作為一種印痕藝術,已突破印刷和書籍裝幀的壁壘而演變為一個獨立的藝術形式,在作為藝術的功能與現實意義上也有著質的變化,最明顯的是人文精神的顯現。雖然當時的木刻創作還處于幼稚階段,但在內容上它卻開創了中國藝術史上前所未有的新篇章——關注社會,關注勞動群眾的生活,并通過表現他們的生活苦難對舊社會提出控訴,以號召和鼓舞群眾喚醒人民的民主覺醒,對自由的渴望,對侵略的反抗。如胡一川的《到前線去》(1932),江豐的《要求抗戰著》(1931),許天開的《囚徒》(1933)等。這些作品都是作者用自己的真情實感刻畫出來的,所以在畫面上洋溢著不可抑制的激情,充滿著人性的關懷和人文的精神,這是藝術創作的生命,也是使版畫能在廣大群眾中產生強大的感染力的原因。

50、60年代的版畫創作更顯示出對人性的關懷和人文的重視,其中最大的特點就是對社會現實的關注,對生活基礎的重視以及對群眾欣賞點的適應,因而這個時期的版畫創作大多具有明確的思想主題、濃郁的生活氣息、通俗易解的表現形式,使版畫能擁有更多的觀眾。70、80年代改革開放不僅在政治經濟上發生巨大的變化,文藝事業也引起了前所未有的變革,民主政治的實施和經濟體制的改革也促進了藝術民主和創作自由的實現。這一時期版畫創作在題材內蘊的層面,擺脫了歷史重負而走向輕松愉悅的現實風情,這是一個重要的歷史轉折,它標志著版畫再次由附屬狀態轉向自主。一些作品或表現平常人的沉重以至歡愉,或在歷史題材中尋求切入點,更有的則較早的走出風情,進入觀念理性的表現。新觀念和更多版種以及技術的出現,是藝術家得以從更多地層面,更多的方法來表達自身的人文觀念和對生活的關注。

90年代至今隨著思想的解放,版畫品種以及語匯的拓寬、創作觀念的更新,呼喚著對藝術本質的探求,出現了傳統藝術表現形式與新語匯交融的空前活躍的創作狀態。版畫創作中的人文精神和人本主義的表現有了新的突破,藝術家著力于精神層面的突破。如自我表現意識的增強,開發本土的民間語言資源,著力于形的變換和色彩的出新,打破完形而追求一種殘缺與扭曲感,形象處理在隨意性與偶發性中趨于符號化,色彩也打破常規追求單純強烈或稚拙的意象效果。如王連敏的《夢之戀》,作者用現代工業符號組成兩個躺在一起的人,表述異化的生存狀態。

三 對于創作版畫的理解和看法

近年來年輕版畫家大多已無意于新興版畫傳統的弘揚,如自我表現意識的增強,重個體生命的體驗,忽視大眾的審美趣味,表現現實生活意識的淡化,從而又逐步轉向主觀內心世界的表達。然而那種疏離生活、淡化主題思想以及歷史使命感和社會責任感的喪失,使得版畫在這一時期難得有更激動人心的作品產生,再加上市場經濟的介入和影響,版畫的銷售和市場效應都不及其他畫種等等,諸多因素使我們的版畫創作隊伍日益縮小,群眾基礎也日漸薄弱。

當今中國版畫,缺少一種精神性,這也許是版畫本身的特征決定的,作為一門藝術,它不僅僅是一種插圖、家庭的裝飾品,不僅僅是復制的,印制品,它也在擔負藝術本身所具有的內涵,同樣擔負著對終極價值的追求。體現著藝術實在的內在的精神。當代版畫應既有內在現實的人文關照,也有外部對傳統表現語境的超越。只有這兩者的有機結合,才能產生具有當代品格的版畫力作。版畫本體語言是版畫獨特的外顯生態,具有獨立的審美價值與文化內涵,是版畫有別于其他繪畫形式獨有的指紋掌印,它們由印版以及印版在其他物質上所形成的有意味形式的復數性痕跡共同組成。它們不僅具有特殊的形態美,同時也承載著不同民族的文化信息,如中國水印木版畫中層次豐富的水墨韻致與西洋銅版美柔汀中豐富的層次變化,所折射出的文化品格完全不同。

一個創作思路的形成需要有內在的人文關照,也有外部對傳統制作過程新的嘗試。在以前創作的過程中,我一直嘗試著用版畫特有的語言方式來表現中國傳統人文精神觀念。從最初采用黑白木刻表現古代畫像磚以及遠古的象形符號、裝飾紋樣的組合為內容的創作題材,到用絲網版畫的語言方式加上中國山水畫理念的創作題材,直到現在的選擇的題材。在每幅創作構思之初,畫家的創作題材首先必須具有一定的大眾的審美趣味,能被大眾所接受,其次要有一定的象征意義和文化內涵,再者要符合作者自身主觀內心世界的表達。從自我創作和版畫理論的學習總結中,我認識到版畫創作理念的形成與發展,應以獨特的版畫外顯生態為基準,以人文精神與當代社會主體精神為參照,同時吸收其他藝術表現形式的長處,來建構當代版畫的理論內核,從而豐富當代版畫的藝術表現力,確立當代版畫的內在精神品格與外顯風貌。

參考文獻

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[2] 陸士幀.《人文精神與意義探索》[M]. 中國藏學出版社,1999年.

[3] 張廣慧.《木版畫工作室》[M]. 湖北美術出版社,2001-06.

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