摘要:浦江陳氏宗祠始建于清朝。它歷經滄桑,始終與陳氏后裔榮辱與共,興衰相依。本文主要介紹陳氏宗祠形制及其建筑裝飾。通過本文,力求讓人們了解到中國傳統建筑文化藝術的寶貴,同時希望人們更加重視、保護幾近消失的璀璨鄉土古建筑遺存。
關鍵詞:宗祠:建筑形制:建筑裝飾
一 歷史沿革
浦江陳氏宗祠處于浙江省浦江縣潘宅鎮東陳村中。陳氏宗祠最早能夠追溯到清朝康熙六十年(1721年),雍正丁未年(1727年)正式竣工。宗祠發展到現在已有270多年。乾隆二十一年(1756年)正式營建功德祠、繼絕祠,耗時26年。陳氏宗祠于1914年營造戲臺,1915年正式竣工。自1956年之后就由陳氏族人看管。祠堂建筑群包括五間三進,房屋總量為22間,總面積444.43平方米。祠堂當前基本修復完成,現為省文物保護單位。
二 宗祠形制及建筑裝飾
宗祠為開展祭祀的地點。祭祀應當根據相關步驟開展,特別是宗祠主體部分,因具備相應的步驟。宗祠關鍵包括三個部分,首先為大門門屋,其次為拜殿,再次為寢室。陳氏宗祠規模并非特別高,在整體布局上大致能和南方宗祠建筑整體布置保持一致。陳氏宗祠面向南方,基本上是三進,均是五開間。宗祠門廳是五開間抬梁式建筑,做工精細,裝飾內容多樣,大梁表面有浮雕花紋,具備各種事物有機搭配進行展示的神話故事。雀替表面附有花鳥圖案,象征吉祥、福壽。正門前面安放了抱鼓石,外觀非常大氣,具有古典風韻。大門表面畫有門神,即使時間久遠,不過神態卻栩栩如生。正門兩旁的石柱中刻有這樣一副楹聯:“九世同居已旌于北宋,一門相睦尚見乎東陳。”
在門廳之內,具備一天井,即是第一進。天井之內有一古韻猶存的戲臺,似乎在訴說著陳年往事。此戲臺從民國四年開始營造,戲臺安排于門屋之后,和中廳遙遙相對,廊房成為觀眾席位。廂房和戲臺及中廳都有聯系。在看戲過程中,女觀眾通常安排在二樓廊房,男觀眾則安排在天井。戲臺經過修整,大致維持了先前的風貌。戲臺通常為小木作、木雕及彩畫作的精品,其上方為攏音而多用藻井,藻井上裝飾著各式花樣圖案。戲臺是歇山頂,正脊施鷉吻,戧脊上施磚雕,檐口施溝頭滴水,翼角通常都比較高,顯得異常靈動。戲臺為八角形,石柱為四根,其中包括了楹聯一副:“事古人今今作古,情真貌假假如真”。表面雕飾工作為民間雕刻家周光洪所做。石柱先前具備一雙牛腿,但是其中一只已丟失,十足的可惜。另一只牛腿做工精細,形象逼真。牛腿之上竟鏤雕了三國人物60多個。
其次為第二進,第二進為中廳,仍然為五開間抬梁式建筑。中廳一般宏偉高大,在門前懸掛“敦睦堂”大匾。中廳石柱表面裝飾著“孝友名家彝倫修敘,文章華國理學相傳”、“陶正受封源開嫣汭,亭塘發跡族聚環溪”等對陳氏祖先業績進行贊頌的楹聯;古堂中宋、元、明、清各個朝代的匾額總量達到22塊。有非常重要的文物價值。梁上做工精致,為半浮雕人物及鳥獸圖形,外觀大氣。中廳之內具備四根金柱,依次通過柏、梓、桐、椿不同樹木進行制作,象征了“百子同春”,希望宗族不斷傳承。中廳橫墻中主要為墨線畫梁架的圖案,展示了自己樸質的家風。第三進廂房為功法寺及佳絕寺,在之后進行修正。當前當成圖書陳列室影映室,通常為內部開放。
三 結語
陳氏宗祠飽經滄桑,建筑形態為中國南方傳統宗祠建筑。屋內牌匾林立,文化底蘊豐厚。建筑梁架、牛腿、雀替裝飾雕刻精美,主要包括了將人物、動植物合理搭配展示的傳統神話故事,還有通過仙鶴、鹿、麒麟等進行展示的吉祥圖案,存在很高的欣賞價值。陳氏宗祠先前是進行祭祀的場所,作用由于社會不斷進步得到了拓展,不但為宗族的代表,同時成為村民活動場所。
參考文獻
[1]《中國建筑圖解詞典》王其均主編 機械工業出版社.
[2]《中國古建筑二十講》樓慶西 三聯書店出版社.
[3]《鄉土瑰寶系列——宗祠》 陳志華 李秋香 三聯書店
[4]敦睦堂里故事多 ——浦陽江沿江行人文歷史采訪系列報道(二十六).