



“馬圖拉”這三個字,已因藝術,由地名變?yōu)橹姆鸾淘煜袼囆g流派代名詞。
到印度已是第9天,一早,在馬圖拉博物館門前,我們與前兩天由胡館長率領從國內來的另一支隊伍會合。
考察、旅游,一路走來,我們希望將對異國及其藝術的想象,給予種種落實或顛覆。印度之行,對佛教石刻造像藝術,或熟悉,或陌生,已觸動我連番的認同與驚異;在它的博物館,在一尊尊石刻造型前,我仿佛總在不斷地擁抱藝術,抑或又被藝術的歷史擁抱……
那天步入馬圖拉博物館,平靜而忐忑。我平靜,因這已是印度考察的第六家博物館,馬圖拉風格的佛教石刻造像藝術,其他博物館都有,應該不會再有讓我特別心跳的激動。因而一到,便按程序乖乖地寄存挎包,去洗手間,然后跟著導游通過驗票口,自然地快步進入;我忐忑,是因馬圖拉藝術的劃時代奇跡,今天終于到了它的起源之地!要知道我們中國大足石刻、樂山大佛、龍門石窟、云岡石窟等這條佛教造像藝術印跡的長河,源頭之一就在馬圖拉。更寶貴的還在于,這些從公元前3世紀延續(xù)到公元12世紀雕像的精髓,絕大多數(shù)都還保留在當?shù)氐倪@個博物館中;這里,形成了一個總計超過5000件的完美收藏系列。
當進入石刻雕像的主館大廳——立刻,我竟似夢游般站在這里,接近虛脫的邊緣,館內的雕像仿佛從四面八方發(fā)出攻擊性邀請:來啊,朋友!我在這里!
“藝術,藝術,這是真正的馬圖拉造像藝術!”一進館內,同行幾位國內一流的佛教造像藝術研究學者,都情不自禁地低聲贊嘆。