皇甫謐的精神守望

魏晉時，安定朝那(今甘肅靈臺縣)人皇甫謐嗜書如命，人稱“書淫”。那時國家歷經戰亂，民間能看到的書很少，他甚至直接給晉武帝司馬炎寫信，，要求借書看。司馬炎也很有氣度，不僅沒生氣，干脆送給了他整整一車書，傳為一段佳話。

書讀得好，可代替不了溫飽，皇甫謐一直生活在貧困之中。有一年，恰好他姑母的兒子梁柳當上了城陽太守，許多人都覺得是一個攀附的好機會，紛紛送上賀禮，或是擺上幾桌，以示慶賀。外人都爭相如此，有人勸皇甫謐也買些酒肉，來為這個表弟餞餞行，聯絡一下感情，將來沒準能提攜一下，使生活得到改善?；矢χk說：“梁柳是平民百姓時到我這里來，我送他迎他不出家門，吃飯也不過是成菜，貧窮的人是不用酒肉招待客人的，如今他做郡太守我去送他，是認為他做城陽太守是高貴的，而作為百姓的梁柳是低下的，這難道符合古人做人的道理嗎？這是不能使我安心的事。”

其實對于皇甫謐來說，他想過上富貴的生活并不難，根本用不著表弟這棵小樹。皇甫謐早就精通百家，成為一個大學問家，26歲就寫出了《帝王世紀》《年歷》等歷史著作，名動鄉里，此后更是名聞天下。為此，征召他出來做官的邀請函絡繹不絕。開始是所在的安定郡守征召他充任上計掾，并舉薦他為孝廉，他拒絕了。后來執掌大權的相國司馬昭也親召皇甫謐到朝中供職，他又拒絕了。晉朝建立后，武帝司馬炎親自下詔書征召他，許諾讓他又是當征議郎，又是當著作郎，甚至讓他當太子的老師，他依然一概拒絕。有時催逼得急了，他只好離家出走，先后曾跑到陜西隴縣龍門洞、平涼崆峒山等地避居，僅靠招幾個學生，賺點學費維持生活。

別人都是跑官、要官，而他卻是官找上門來都不干，皇甫謐不是腦子進水了，而是想保持一顆寧靜的心。他年輕時就立下了著書立說的志向，這注定就是一條寂寞而清貧的道路，對此，他早有準備，正如他在《玄守論》中所說：作為文士，貧窮是司空見慣的，講究道義的人的確也常受到輕視。但他覺得吃人家俸祿，就得分擔人家的憂患，為追求富貴而損耗寶貴的精神是得不償失的，所以寧愿處于貧窮之中，而專心于求索道的真諦。

事實上有所失，才有所得，皇甫謐的著述涉及文學、歷史、天文歷法和醫學等諸多領域，古人曾稱贊說“考晉時著書之富，無若皇甫謐者”。他是魏晉時期最豐產的大學問家，也是至今還在產生廣泛影響的世界級的文化名人。皇甫謐之所以有如此豐碩的成果，與他不趨炎附勢，淡泊名利，專心研究學問之道有很大的關系。

謐，即安寧、平靜?；矢χk可謂名如其人，人如其名。正如諸葛亮所說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！比绻覀冇羞h行的志向，先要有一顆抵御得住浮華的寧靜之心。