《上海文學(xué)》的文學(xué)批評與文學(xué)場的建構(gòu)

摘 要：《上海文學(xué)》作為具有一定權(quán)威性地位的先鋒性雜志，它的發(fā)展在一定程度上也代表了中國當(dāng)代文藝思潮的發(fā)展趨勢。尤其是其中的文學(xué)批評板塊，它蘊(yùn)含著豐富的信息和內(nèi)涵，同時也充滿著時代感。文學(xué)思潮的發(fā)展都能在這一板塊中得到最直接的體現(xiàn)，同時，它也通過話語權(quán)的掌握去引領(lǐng)文學(xué)思潮的發(fā)展。作為一個文學(xué)場，它的影響將更加直接。

關(guān)鍵詞：《上海文學(xué)》 符號資本 文學(xué)場

布迪厄認(rèn)為場域是各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，也就是說場域是各種不同的場（如權(quán)力場、文化場）之間的位置關(guān)系。這里所說的以《上海文學(xué)》文學(xué)批評為主所形成文學(xué)場則是以《上海文學(xué)》文學(xué)批評為中心所輻射開來的各種位置之間的客觀關(guān)系，它不僅僅是《上海文學(xué)》文學(xué)批評自身存在的一種內(nèi)在聯(lián)系，同時它也和其他的場有著錯綜復(fù)雜的位置關(guān)系，所有這些存在于《上海文學(xué)》文學(xué)批評中的內(nèi)外部關(guān)系，共同構(gòu)成《上海文學(xué)》文學(xué)批評板塊這一場域。通過這一文學(xué)場的輻射作用，使《上海文學(xué)》成為新時期以來的重要刊物，引領(lǐng)中國當(dāng)代文藝思想的發(fā)展。

由此可見，《上海文學(xué)》場首先是一種關(guān)系場，一方面是團(tuán)體或者個人在文學(xué)場內(nèi)部所占據(jù)的位置，同時，文學(xué)場不是獨(dú)立封閉的場，而是同政治場、經(jīng)濟(jì)場等共同存在于權(quán)力場之中，而文學(xué)場在權(quán)力場中處于被統(tǒng)治的地位。無論在文學(xué)場的內(nèi)部還是外部都是處在斗爭之中，各種關(guān)系在不斷地此消彼長，這種斗爭并沒有阻斷文學(xué)場的發(fā)展，而是加快文學(xué)場的向前進(jìn)步。

一

《上海文學(xué)》這一文學(xué)場內(nèi)部由作家、學(xué)者、批評家、出版社等構(gòu)成，他們之間的關(guān)系并不是獨(dú)立和松散的，而是存在于同一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中。“文學(xué)自主原則”的確立是文學(xué)場得以建立的關(guān)鍵因素，而這一原則生成的文學(xué)環(huán)境到20世紀(jì)80年代才得以出現(xiàn)。80年代以來的中國文學(xué)進(jìn)行文學(xué)形式上的大變革，倡導(dǎo)文學(xué)要回歸自身，如當(dāng)時出現(xiàn)的尋根文學(xué)、現(xiàn)代派小說、先鋒文學(xué)等，這一變革為文學(xué)自主性提供了契機(jī)。這時出現(xiàn)了新潮作家和新潮批評家兩大文學(xué)精英團(tuán)體，他們不再以歌頌社會主義為主要題材，而是回歸文學(xué)本身，注重文學(xué)自身的藝術(shù)性。《上海文學(xué)》看到了這一文學(xué)的發(fā)展前景，于是將這些新潮作家和批評家吸引到旗下，為他們提供發(fā)表園地，有力地促進(jìn)了文學(xué)形式的這一變革。在文學(xué)場的形成過程中，《上海文學(xué)》的內(nèi)部力量之間在不斷地進(jìn)行位置上的搶占，其中批評家們在文學(xué)場內(nèi)部所占據(jù)的位置正在擴(kuò)大，這主要是由于批評家們所探討的批評話題正在逐漸吸引人們的關(guān)注?！渡虾Ｎ膶W(xué)》文學(xué)批評專門設(shè)有作家之間的討論，通過這些討論從而使雜志獲得定義話語和規(guī)范話語的權(quán)力。在文學(xué)批評板塊中，《上海文學(xué)》的編輯為了提升雜志的權(quán)威性和號召力，邀請了很多在文壇上具有一定地位的文人來進(jìn)行話語討論。如陳思和、余華等知名作家和批評家，這些作家本身的影響力也增添了話語的號召力。通常，《上海文學(xué)》文學(xué)批評會針對一個熱門問題進(jìn)行討論，如先鋒文學(xué)、人文精神等話語，通過討論來取得話語定義的資格。批評話語的建構(gòu)主要是根據(jù)中國當(dāng)代文藝思潮的需要，針對文壇上的熱點(diǎn)問題，《上海文學(xué)》總會以最快的速度在文學(xué)批評板塊上反映出來，而這一專欄在緊跟文學(xué)思潮的同時，也反作用于作家及其作品，繼而推動文藝思潮向更深層次發(fā)展和進(jìn)步。針對文藝轉(zhuǎn)型的問題，《上海文學(xué)》還專辟“文藝論壇”這一欄目，對文學(xué)問題和思潮進(jìn)行講解和討論。

《上海文學(xué)》文學(xué)批評板塊對中國當(dāng)代文藝思潮的迎合使這一雜志站在文學(xué)主潮的前沿，掌握了更多的話語權(quán)。而通過這些話語的建構(gòu)，《上海文學(xué)》文學(xué)批評板塊也形成了自己獨(dú)特的文學(xué)場。并以此為基礎(chǔ)開始向外進(jìn)行文化輻射，提升雜志在文壇的影響力。與當(dāng)代文藝思潮同步發(fā)展的同時，《上海文學(xué)》還通過其批評板塊進(jìn)行話語的定義和規(guī)范，通過對文學(xué)話語的壟斷來增加文學(xué)場的影響力和輻射力。如在2008年第11期中的《文學(xué)與文學(xué)研究的公共性》一文中提出了“文學(xué)公共性”話語，這一話語主要從西方引進(jìn)，為了避免讀者對其內(nèi)涵的誤讀，《上海文學(xué)》特在文學(xué)批評板塊中將這一概念納入話語體系，并對此展開激烈的討論，將這一話語在中國環(huán)境下的內(nèi)涵進(jìn)行規(guī)范，通過這種規(guī)范對話語進(jìn)行了重新的理解和定義。“商品價值的賦值研判取決于場域的供需關(guān)系，也決定于符號生產(chǎn)者所擁有的符號資本的總量和構(gòu)成，最后有些符號商品被接納而有的被淘汰。這樣經(jīng)過優(yōu)勝劣汰的選擇，勝利者可以獲得制定場域的合法定義的壟斷權(quán)力?！雹佟渡虾Ｎ膶W(xué)》正是通過文學(xué)批評這一板塊獲得了場域的合法定義權(quán)利。

二

《上海文學(xué)》文學(xué)場不僅是“場”內(nèi)部的位置關(guān)系，它也同其他的場域有著千絲萬縷的聯(lián)系，如：與政治場、經(jīng)濟(jì)場都有很密切的聯(lián)系。在與其他場域的聯(lián)系中，《上海文學(xué)》文學(xué)場逐漸形成了自己的特色，成為雜志中的佼佼者。

文學(xué)場在權(quán)利場中處于從屬地位，權(quán)利場域是構(gòu)成其他場域的基本場域，每個場域都處在權(quán)利關(guān)系之中。但在布迪厄看來，文學(xué)場受到政治場和經(jīng)濟(jì)場的影響并不全是在外部發(fā)生，而是通過“折射”來影響文學(xué)場內(nèi)部法則的邏輯力量。文學(xué)場的自主程度也取決于它抗拒外部決定力量的程度。場域之間的符號革命要想得到實(shí)現(xiàn)，主要是取決于某個場域之外的外部需要發(fā)生的變化或者同歷史機(jī)遇相契合的產(chǎn)物。它是“各種因素和機(jī)制之間的力量關(guān)系空間，這些因素和機(jī)制的共同點(diǎn)是擁有在不同場（尤其是經(jīng)濟(jì)場或文化場）中占據(jù)統(tǒng)治地位的必要資本”。②《上海文學(xué)》文學(xué)場中所構(gòu)建的話語首先會受到政治場的制約，如1984年中國作協(xié)舉行第四次代表大會，在會議上，胡啟立指出文學(xué)創(chuàng)作的自由性，要給作家充分自由的創(chuàng)作空間，尊重作家的創(chuàng)作意愿，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。時隔不久便在《上海文學(xué)》中發(fā)動了以此為中心的探討，在1985年第3期就特辟一個“出席中國作協(xié)第四次會員代表大會歸來筆談”的欄目，發(fā)表同這一政策有關(guān)的評論文章。而“文藝論壇”板塊也進(jìn)行了與之相關(guān)的討論，如《藝術(shù)真實(shí)性的客觀依據(jù)是什么》《如何正確把握文藝作品的思想傾向》等文章，都同會議的精神如出一轍，宣傳會議的精神，即使是選入的作家作品也是符合會議精神的，如馬原的《岡底斯的誘惑》、劉索拉的《藍(lán)天綠?！返?。

可見，《上海文學(xué)》文學(xué)批評板塊作為一個場域，通過和政治場的互動聯(lián)系，更加接近讀者的文學(xué)需求，也更加吸引讀者的眼球；通過緊緊抓住讀者資源來建構(gòu)文學(xué)場。與此同時，政治場給予了《上海文學(xué)》文學(xué)批評板塊更多的話題和資本，讓這一文學(xué)場的輻射力和影響力更加強(qiáng)大。但隨著思想解放的深入發(fā)展，政治場和經(jīng)濟(jì)場對文學(xué)場的影響在逐漸減弱，文學(xué)的自主程度隨之加強(qiáng)。

三

《上海文學(xué)》通過自身的文學(xué)場的建構(gòu)，占有大量的符號資本。布迪厄認(rèn)為資本可分為經(jīng)濟(jì)資本、社會資本以及文化資本，而這三種資本的被認(rèn)可形式即為符號資本。符號資本的獲取是《上海文學(xué)》文學(xué)場進(jìn)行“斗爭”的目的，通過攫取符號資本來獲得權(quán)威性的地位，占據(jù)雜志的先導(dǎo)位置，從而獲得對這一文學(xué)場的建構(gòu)權(quán)利。

《上海文學(xué)》文學(xué)批評板塊對文學(xué)場的建構(gòu)主要是由于它占據(jù)了大量的文化資本。文學(xué)批評板塊針對當(dāng)代的重要話語進(jìn)行爭論和批評，盡管它會根據(jù)不同的需要做出相應(yīng)的調(diào)整，但大體分為兩種類型，一種是理論方面的探討和討論，這一類的批評文章大多分布在《上海文學(xué)》專辟的“理論”這一欄目，針對中國當(dāng)代文藝思潮的需要，對各種理論和評論問題進(jìn)行分析和規(guī)范，尤其是對批評話語的定義和建構(gòu)。

一種是批評家對某些作品做出的評論，由于順應(yīng)不同時期的特點(diǎn)，這類批評文章并沒有定型可循的欄目，但還是會經(jīng)常以各種名目出現(xiàn)在《上海文學(xué)》的雜志中，如1985年的“作家創(chuàng)作談”這一臨時增加的欄目中就有對作家的評論文章，而1987年的文學(xué)批評板塊又新辟“讀者評論”這一欄目，將批評精神開始撒向普通讀者?！渡虾Ｎ膶W(xué)》文學(xué)批評板塊無論其欄目名稱如何變換，基本上都是這兩種類型的批評文章。而這些文章大多邀請?jiān)谖膲暇哂幸欢ǖ匚坏闹u家進(jìn)行評論，如陳思和、錢理群、陳平原、方克強(qiáng)等重要的批評家。這些作家本身就是一種無形的符號資本，為《上海文學(xué)》這一雜志增添潛在的砝碼，積聚了人氣，搶占了大量的文化資本。除了重要作家和批評家的名望和文學(xué)修養(yǎng)，讀者也是不容忽視的一種潛在影響力。

一種雜志想要在文壇上具有一定的影響力就必須被大多數(shù)的讀者所承認(rèn)和肯定，自1985年以來，隨著消費(fèi)環(huán)境和通俗文學(xué)的興起，讀者資源開始受到越來越多的重視。因此，讀者市場是《上海文學(xué)》文學(xué)場建構(gòu)的另一重要手段。在雜志中，最能激發(fā)讀者思考和討論的要屬文學(xué)批評板塊，它不僅將最近的文學(xué)資訊和文學(xué)動態(tài)傳遞給大家。同時，它自身的靈活性也使它有更多的機(jī)會同讀者進(jìn)行互動，如1987年開辟的“讀者評論”專欄，幾乎每期都會吸收一到三篇讀者的評論文章，這為讀者開辟了一塊自由表達(dá)自己思想的領(lǐng)域?！渡虾Ｎ膶W(xué)》還不斷在形式上擴(kuò)大篇幅，內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，但最終都指向“閱讀群體”?！渡虾Ｎ膶W(xué)》在同讀者的相互溝通中逐漸占領(lǐng)讀者市場，從而為構(gòu)建《上海文學(xué)》文學(xué)場提供了重要的條件。

《上海文學(xué)》文學(xué)場的建構(gòu)不僅僅是通過占據(jù)文化資本，同時社會資本、經(jīng)濟(jì)資本等也是其文學(xué)場建構(gòu)的重要手段。對這些資本的占據(jù)是《上海文學(xué)》文學(xué)場建構(gòu)的途徑之一，同時這些資本也增加了《上海文學(xué)》文學(xué)場的影響力。這些資本并不是獨(dú)立存在的，它們之所以能夠成為《上海文學(xué)》文學(xué)場的重要組成影響因素，在于它們之間可以相互轉(zhuǎn)化，發(fā)揮出更大的能量?！百Y本不同類型的可轉(zhuǎn)換性，是構(gòu)成某些策略的基礎(chǔ)，這些策略的目的在于通過轉(zhuǎn)換來保證資本的再生產(chǎn)（和在社會空間占據(jù)的地位的再生產(chǎn)）?！雹邸渡虾Ｎ膶W(xué)》文學(xué)場占據(jù)的文化資本等資本形式通過相互之間的轉(zhuǎn)化，從而使文學(xué)場的發(fā)展和存在保持著持續(xù)性和創(chuàng)新性。

《上海文學(xué)》的文學(xué)批評板塊通過吸引知名作家和批評家獲得了文化資本，使得雜志受到一些讀者的認(rèn)同，聚攏了人氣。隨著雜志影響力的提升，也吸取了許多社會機(jī)構(gòu)的關(guān)注，文化資本開始向社會資本轉(zhuǎn)化。在占有文化資本與社會資本之后，經(jīng)濟(jì)資本也隨之而來。經(jīng)濟(jì)資本的獲得就為《上海文學(xué)》的宣傳提供了基礎(chǔ)性的支持，為雜志影響力的擴(kuò)大提供了條件，從而使經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化為文化資本。正是這種資本之間的相互轉(zhuǎn)化，使《上海文學(xué)》占據(jù)了更多的符號資本和社會空間，擁有更多的話語權(quán)和制定文學(xué)規(guī)則的權(quán)利。

《上海文學(xué)》作為頗具權(quán)威性的雜志，在文壇上具有舉足輕重的位置，其內(nèi)容的文學(xué)性和權(quán)威性得到讀者的普遍贊賞和認(rèn)可，尤其是它的文學(xué)批評板塊更成為雜志中最活躍和最具生命力的專欄。它的文學(xué)批評板塊通過在雜志內(nèi)外部的努力，占有了大量的符號資本，逐漸獲得了話語權(quán)力，隨之取得了定義話語和規(guī)范話語的資格，這就使文學(xué)批評板塊形成了獨(dú)具特色的場域。

① 朱國華：《權(quán)力的文化邏輯》，三聯(lián)書店2004年版，第183頁。

② [法]皮埃爾·布迪厄著，劉暉譯：《藝術(shù)的法則》，中央編譯出版社2001年版，第263頁。

③ 包亞明：《文化資本與社會煉金術(shù)》，上海人民出版社1９９７年版，第209—210頁。

作 者：陳曄，青島大學(xué)文學(xué)院研究生。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com