女神霓裳

憑借對(duì)傳統(tǒng)工藝的執(zhí)著與創(chuàng)新起家的Issey Miyake同很多的日本設(shè)計(jì)一樣，精致到無(wú)可挑剔。自1970年成立以來(lái)，品牌在其前衛(wèi)的設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)技藝，以讓人稱奇的面料與獨(dú)到的剪裁出位。前不久，從藤原（Fujiwara）手中接過(guò)設(shè)計(jì)重任的宮前義之（Yoshiyuki Miyamae），成為品牌設(shè)計(jì)的“當(dāng)家花旦”，不僅要延續(xù)三宅一生品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還身負(fù)改革創(chuàng)新的擔(dān)子。如何在延續(xù)品牌創(chuàng)新精神的同時(shí)又迎合年輕一代消費(fèi)群體的口味，也成為Issey Miyake未來(lái)的工作重心。

宮前義之上任后的第一個(gè)系列——2012早春，呈現(xiàn)了他的思路——層次感和實(shí)穿感：錯(cuò)亂的層級(jí)漸變效果、柔和的透明度、獨(dú)到的腰部剪裁處理。突出服裝實(shí)用性在意境上的深厚美感，是宮前義之表達(dá)的核心哲學(xué)，正如他所說(shuō)：“我希望人們體會(huì)到我設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意，服裝設(shè)計(jì)不應(yīng)該是膚淺的表象，而要最終回歸到設(shè)計(jì)的初衷——可穿性。

而2012的春夏系列 “花之肌（Bloom Skin）”，延續(xù)了早春系列的風(fēng)格，“此次設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于花朵、透明事物、漸變色彩，還有女性的身體。”宮前義之說(shuō)，“我用調(diào)色板去和我的團(tuán)隊(duì)交流溝通，調(diào)色板中的色彩都源自于我的想象，但想象并非是來(lái)自于具體的人物，相反，是我虛構(gòu)的一位脫俗氣質(zhì)的女神形象，她可以單純并理性地欣賞服裝的制作工藝和設(shè)計(jì)。”在整理好初始構(gòu)思后，設(shè)計(jì)師便開(kāi)始馬不停蹄在日本搜尋傳統(tǒng)工藝技術(shù)。不像那些墨守陳規(guī)和淺嘗輒止的人，他始終挖掘著材料的最大潛力。“我們向傳統(tǒng)工匠學(xué)習(xí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)并嘗試創(chuàng)造出新的紡織物料。”宮前義之認(rèn)為靈感和設(shè)計(jì)會(huì)在不受拘束的工作過(guò)程中自然閃現(xiàn)。紡織設(shè)計(jì)師小林信貴（Nobutaka Kobayashi），掌握著日本紡織的寶貴工藝。“經(jīng)歷了日本地震和海嘯之后，我希望能將一些樂(lè)觀積極的元素融入到我的系列中，” 宮前義之說(shuō)，“我堅(jiān)信沒(méi)有比日本制造（Made In Japan）更優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)了”。而他也用一場(chǎng)美輪美奐的天橋秀證明了他所說(shuō)的一切。

小林信貴向大眾展示了面料的誕生過(guò)程，工廠采用密集編織方法編織出超薄的滌綸面料，再經(jīng)過(guò)特殊流程處理實(shí)現(xiàn)了一種輕盈、透氣的彈力面料。之后，工匠運(yùn)用絲網(wǎng)印染技術(shù)，在紡織物上呈現(xiàn)出無(wú)法比擬的細(xì)膩色階。傳統(tǒng)印染采用10層的油墨，來(lái)創(chuàng)建漸變黃色、粉紅色和藍(lán)色。而運(yùn)用大型絲網(wǎng)架進(jìn)行的圖案印染，每次印染可以在物料上多處做漸變的效果處理。這種工藝目前僅存于日本少數(shù)工廠。而由此誕生的飄逸面料，會(huì)應(yīng)用到連體褲、連衣裙、上衣和低襠褲等服裝上。此外，工廠還協(xié)同 “蛋白石工藝”，在物料的印染過(guò)程中，添加微量的銅氨和聚酯混合制劑，使用在不同的染料層，從而使織物變得透明。

選材過(guò)后，宮前義之便開(kāi)始著手服裝的廓形，在繪制草圖后進(jìn)行剪裁，通過(guò)剪裁讓衣服保有自然的垂墜感，整合出從面料到設(shè)計(jì)的潛力。而他最喜歡的花瓣禮服總能讓人聯(lián)想到氣球，“我們?cè)O(shè)計(jì)的重心應(yīng)該放在通過(guò)體驗(yàn)這種輕盈面料，感受到女性身體本質(zhì)的美。”他說(shuō)， “身穿這樣材質(zhì)的禮服在行走當(dāng)中，不僅可以收獲陣陣微風(fēng)縈繞皮膚的感受，還有完美廓形修飾過(guò)后帶來(lái)的形體美。”

Issey Miyake標(biāo)志性的設(shè)計(jì)就是褶皺，設(shè)計(jì)師先對(duì)每件作品進(jìn)行剪裁和縫制，然后再做褶皺處理（制作過(guò)程與典型制作方式相反），加工廠會(huì)在滌綸織物上使用熱加工工藝壓制褶皺，之后再剪裁服裝大小至預(yù)期的尺寸。在這個(gè)系列中，褶皺肩負(fù)著雙重功能，出現(xiàn)在頸部的多層圍巾狀褶皺，你若覺(jué)得太夸張，大可作為配飾或上衣穿著。

宮前義之最早是通過(guò)日本雜志《SO- EN》舉辦的設(shè)計(jì)比賽一炮走紅，編輯須藤由紀(jì)惠（Yukie Sudo）作為這次賽事的評(píng)委，對(duì)他的才華贊不絕口，“他之所以成功，不僅因其設(shè)計(jì)華麗，更有材料和形式的創(chuàng)意。”

一個(gè)將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)時(shí)尚化的行業(yè)，它需要的是“文化的創(chuàng)造者”，而不是大量的組裝工，宮前義之就是這種文化的締造者之一。“我們堅(jiān)持把重心放在創(chuàng)作中，而不是通過(guò)商業(yè)手段來(lái)刺激消費(fèi)者，”他說(shuō)，“最好的事情莫過(guò)于，成為為未來(lái)而設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師。”