傳統即時尚

四

面對《神農本草經》、《黃帝內經》，孫思邈的《孫真人養生法》、《孫思邈衛生歌》，丘處機的《攝生消息論》，萬全的《養生四要》，曹慈山的《老老恒言》，以及散落于道藏、佛經、武功、民間等汗牛充棟的典籍和民間口傳心授的養生之法，到底如何入手，到底如何把握。

一般來說，中國傳統的養生法最核心的要旨有五條：不傷為本；神為主宰；調整虛實；圓活綿連；周身一家。

只要明了這五條要旨的內涵，就能抓住傳統養生法的根本，從而取得很好的健身效果。

要旨之一：不傷為本。1973年12月，在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛、簡書中有許多醫學和養生學著作，其中的《養生方》和《雜療方》中有一句很經典的話：“禁忌之至急，在不傷不損而已。”本著這個原則，當代人的養生也要做到“不傷為本”，從而避免食物、藥物、氣候、生活習慣、思維習慣等對人們造成的身心傷害等。不傷為本，最人道，乃真正的人權。

要旨之二：神為主宰。傳統養生法強調神為主宰。神是指人的精神氣質及意念的發軔點。比如，做任何形體動作都必須要形松意充，意念發出“放松”、“意充”的指令就是神為主宰。主宰就是要發揮主導的作用——讓自己發出指令做自己生命活動的主人。神為主宰，主宰誰？其中一方面主宰形體的運動，一方面主宰氣的運動，一方面主宰意念的運動。此外，神為主宰還包括碰到問題時候不被困難嚇倒，保持精神的穩定與平和，比如一個人不幸患上了很嚴重的疾病，這時要“我病在身不在心”，保持一種積極的精神狀態，則軀體的疾病能戰勝之。神為主宰，核心中的核心，心法中的心法。

要旨之三：調整虛實。調整虛實在太極拳、站樁等傳統養生法中多有體現。調節虛實的關鍵是分清虛實——重心所在為實；調整虛實的作用是保持身心的平衡及氣血流通的舒暢。怎么調節呢？主要向兩個方面努力。第一，從形體上調整虛實；第二，從意念上調整虛實。形體上的調整好理解，如兩只腳的重心往中間調，有利于身體的左右平衡；根據具體情況把重心放在腳掌、腳心或腳后跟，便于保持身體的平衡。意念上調整虛實更深奧一些。主要的原則就是意念往哪放，氣就跟著過來往哪兒集中，這兒就是實；相反的方向氣少了，那邊就是虛。意念所在處為實，意念不在處為虛。此外，有往前的力量，則意念要向后；有往后的力量，則意念要往前。調整虛實，調濟陰陽也，“陰陽離絕，精氣乃絕”。平和流通、陰陽互生為太極，太極乃和諧的健康狀態。

要旨之四：圓活綿連。圓活綿連在傳統養生法中很受重視。一般來說，圓有幾個方面的意思。一是在動作構成上，每個動作的運行過程中要有圓的內容在里邊。二是形體各個部分之間要圓。怎樣才能做到圓呢？關鍵是從內心深處有往外圓撐的意念。綿連不斷的內涵主要有三點：動作的綿連、氣的綿連、意的綿連。太極拳、八卦掌等傳統養生法為了錘煉圓活綿連，主要的做法就是在兩手一合一開的同時，想著手里邊有球也跟著脹大或縮小，這樣天長日久，意氣的綿連就容易形成了。圓是為了轉，轉是為了活，活則生機無限，無限而綿連，生生不息。

要旨之五：周身一家。周身一家是傳統太極拳家最為推崇的太極境界之一。周身一家就是時刻保持周身的整體性，不顧此失彼。任何動作都是有前就得有后，有左就得有右，不能只想到一個方面。如何做到周身一家呢？過去的太極拳老前輩們留下了許多方法。第一，身如鐘鼎；第二，內外相合；第三，借假修真；第四，一身備五弓等。周身一家，不能單一的修持一個法門，而是一門深入之后，再十方參學，之后，方能大道至簡，簡單中有豐富，豐富才能真正元氣充沛，淋漓靈動，一動無所不動，動靜一如，如如不動。

筆者每日堅持演練融儒道佛醫武于一體的內功太極拳、松腰太極拳、水性太極拳，以及八卦走轉等等，30年來，沒有吃過藥、打過針，偶爾感冒，睡上一覺，覺醒感冒痊愈。之所以有以上效果，乃行拳走架、練功打坐的整個過程中，始終堅持以上無原則的緣故。

五

解放前，日本幾個練武術的人，他們在上海找到了孫祿堂。孫祿堂說甭打了，讓他們來5個人，胳膊、腿、腦袋每人按一個部位，能按住了就行。他往那一躺日本人就使勁地按著，結果他一抽一撒，5個人就被扔出去了。孫祿堂為什么在被人按住的情況下能把人彈發出去，因為他可以做到一身備五弓。這是孫祿堂從神意氣形四個方面把練得周身一家的表現之一。

被譽為“長江大俠”的呂紫劍，今年2月份去世時已經119歲了。直到去世前，他還經常到自己所創辦的“渝州紫劍武術館”指點人們練習中華武功。他的健康長壽得益于一生習練中國傳統的醫武結合的養生法。他每天早晨，練走八卦圈，筆者稱之為八卦走轉、練八卦掌，因為他是八卦掌的第五代傳人。他認為，現代人把武術歸入體育的范疇有失偏頗，武術與體育有聯系，但不能簡單地等同于體育。中國武術所包含的性命雙修、天人合一的內容應該為人類的健康事業發揮應有的作用。

1937年2月出生的王選，被譽為“當代畢升”，他研制的華光和方正系統使中國的印刷術從鉛與火的時代邁入電和激光的新紀元。他為什么能取得這樣的成績，除了為國爭光的使命感和勇于戰勝困難的勇氣，也得益于他30年如一日的習練太極拳。雖然他已經去世，然而，正因為他練太極拳，才延長壽命30年，否則，30年前的一場重病，就會奪去他的生命，是太極拳讓他獲得了健康，取得后來的成就。

2011年已經100歲的八卦掌第5代傳人鐵恩方先生，8月份的時候，因為天氣熱中暑了，然而，國醫堂的一名跟他學過八卦走轉的大夫給他開了兩次方子，然后，就又恢復了健康，到協和醫院檢查身體，CT、心電圖等項目的檢查表明：他身體五臟六腑依然沒有病，只是他老了，然而，特別安詳寧靜，沒有任何憂愁，已經了生死，無礙無掛了。鐵恩方從14歲開始練習八卦掌，一生沒有間斷。退休以后，所讀古書的重點逐漸向傳統養生文化類的書籍傾斜，他說，讀這些經典養生書籍，可以“悟其理明其義，修我身心”。

1916年夏天，毛澤東手持一把雨傘，腳穿一雙草鞋，風塵仆仆地徒步40里以弟子之禮拜訪著名的拳師柳午亭先生，回來后，他堅持冷水浴，并發表《體育之研究》一文，他編寫的30節體操更多的內涵也來源于中國傳統養生法。他對體育的認識很深刻，“體育者養生之道也”。

這些人，這些事，都應該成為當代人養生的出發點和落腳點，只有內求法熏修的傳統養生法，才是真正實現“圣醫治未病”。

傳統養生法，內里邊的乾坤，值得所有人好好珍視，值得人們來踐行。

養生，養護生命的策略、方法，讓人生獲得身心健康的途徑和道路。

養生，養成智慧、快樂、幸福、健康、長壽的生命之學，掌握之，方能實現真正的自由、自覺、自主、自控。

傳統者，一脈相承的養護生命的學說體系，流溢著中國人獨特遺傳基因和血脈信息的時間隧道。

從現在開始，讓我們身心健康當中更多的濡染中國傳統養生法的風采吧。

從現在開始，讓我們挖掘傳統養生法中更豐富的內涵，并使之更好的呵護我們的身心。 (全文完)