照玄上人詩集序

予初來杭時，求士于鄭希道先生。先生為余言，照玄上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過，心常懷之。及訪于杭人，無能言上人之能詩者，心竊怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬松嶺之壽寧寺，于是始得遍觀其所為詩。蓋浩如奔濤，森如武庫，峭如蒼松之棲縣崖，凜乎其不可攀也。而憂世感時之情，則每見于言外。嗚呼!是宜不以詩聞于杭之人矣。

夫詩何為而作哉？情發于中而形于言，《國風》、二《雅》列于六經，美刺風戒，莫不有裨于世教。是故先王之驗風俗、察治忽，以達窮而在下者之情。詞章云乎哉？后世太師①職廢，于是夸毗戚施②之徒，悉以詩將其諛，故溢美多，而風刺少。流而至于宋，于是誹謗之獄興焉，然后風雅之道掃地而無遺矣。今天下不聞有禁言之律，而目見耳聞之習未變，故為詩者莫不以哦風月、弄花鳥為能事，取則于達官貴人而不師古，定輕重于眾人而不辨其為玉為石，惽惽怓怓③，此倡彼和，更相朋附，轉相詆訾，而詩之道無有能知者矣。然則上人之不以詩稱于今之人，不亦宜哉！

嗚呼!有伯樂而后識馬，有匠石而后識梧槚④。自古以及于今，伯樂幾人？匠石幾人耶？抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩，而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂、匠石也，故為序其端焉。

（選自《明代文論選》）

［注］①太師：古代樂官之長。《周禮·春官》中有太師、小師，列國皆有其官。②夸毗(pí)戚施：夸毗，諂媚，卑屈。戚施，駝背。這里比喻諂諛獻媚的人。③惽(hūn)惽怓(náo)怓：“惽”通“惛”，糊涂，不明了；怓，喧嘩，吵鬧。④槚(jiǎ)：楸樹或茶樹，其木材質好。

閱讀上文，回答下列各題。

1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）

A.峭如蒼松之棲縣崖（通“懸”，危險，陡峭）

B.莫不有裨于世教（益處，補益）

C．更相朋附，轉相詆訾（毀謗，非議）

D．故為序其端焉（事由原委）

2.下列各組句子中，黑體詞的意義、用法相同的一項是（ ）

A．求士于鄭希道先生/少焉，月出于東山之上

B．然則上人之不以詩稱于今之人/于其身也，則恥師焉

C．抱奇材而不遇/舉世譽之而不加勸

D．是宜不以詩聞于杭之人矣/以其求思之深而無不在也

3.下列對文章內容和特點的評論，不恰當的一項是（ ）

A．本文是給照玄上人的詩集寫的序，文中肯定了照玄上人的詩歌具有“憂世感時”的特點，并對其詩不為人知的原因進行了推測。

B．第二自然段否定“哦風月、弄花鳥為能事”的詩壇現狀，主張詩歌要用來憂時傷世，“以達窮而在下者之情”，先破后立，對比鮮明。

C．本文“夫詩何為而作哉”的發問，引發讀者對當時詩壇狀況的深思；提出“美刺諷戒”“有裨于世教”的詩歌創作主張，富有卓識。

D．這篇詩序的最后一段還對鄭希道先生有伯樂、匠石的識人之明進行了肯定，同時也對世人不了解鄭先生的善鑒才能感到痛惜。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）先生為余言照玄上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。

譯文：________________________________

（2）流而至于宋，于是誹謗之獄興焉，然后風雅之道掃地而無遺矣。

譯文：________________________________

【鮑亞民/供稿】