詞語聚焦

主題序語

漢語詞語豐富多彩，魅力無窮。相似的情境可以用不同的詞匯來表達，給了我們無窮無盡的知識和智慧。下面讓我們走進詞語的世界遨游一番吧！

“興致”和“興趣”

□王 冠

有人這樣說：“他參加志愿者活動的興趣很高。”其實這是病句，其病因是用詞不當，該用“興致”，誤用了“興趣”。應該這樣說：“他參加志愿者活動的興致很高。”

“興致”和“興趣”都是名詞，都表示對某種事物喜愛的情結，但它們是有區別的。“興趣”著重指對某種事物的喜好或關切的情緒；“興致”則著重指對某種事物的積極的情結，如“有興致”是說情緒高，興頭足；“有興趣”指有喜歡、喜愛的情緒。這兩個詞語雖然都可以與“濃厚”“高”等形容詞搭配，但“興趣”還可以搭配成“很感興趣”“產生興趣”“激起興趣”和“興趣廣泛”等；“興致”則可搭配成“興致勃勃”“好興致”等。

我們來看下面這兩個句子的對比，體會一下兩個詞的不同之處。

我對中央電視臺綜藝頻道播放的節目特別感興趣。

我看‘星光大道’節目的興致很高。

同學們試試，看能不能將“興致”和“興趣”準確無誤地填入下面的兩個句子中。

你在這兒欣賞各種奇花異草，真是好______。

只要你對學習產生了濃厚的______，就一定能學得好。

“眷戀”與“躊躇”

□陳曉秀

“眷戀”與“躊躇”是《青山處處埋忠骨》一文里描寫人物心理的兩個動詞，雖然它們的意思沒有多少聯系，但都是在本文中的同一個場景里出現的：當毛主席得知愛子毛岸英在朝鮮戰場上犧牲的消息，金日成要求把毛岸英的遺體葬在朝鮮時，他的“目光中流露出無限的眷戀”，在電報記錄稿上簽字時也“下意識地躊躇”了。畢竟毛岸英是老人家的兒子，這些心理活動都是親情的表現。

“眷戀”是想念、思念的意思，在人們的印象中，常用來表達對家鄉故土的依戀和懷念。如梁斌的《紅旗譜》中就有“晚上他對家鄉的河流、樹林懷著深沉的眷戀，在北操場上站崗”的句子。“眷戀”也有思慕、愛戀的意思，常用于對過去或對愛慕之人的思念上，如“你還在眷戀過去嗎”“歲月總是抹不去我對你的眷戀”。而本文的“眷戀”卻用在了父親對兒子的思念上，可見主席對兒子的犧牲是多么的痛惜。作者覺得實在沒有比“眷戀”更恰當的詞語來表達主席他老人家此時此刻的感情了。

“躊躇”一般是猶豫不決或思量考慮的意思。毛主席本來是想最后再見一下兒子的遺容的，但從兒子的犧牲想到千千萬萬犧牲在朝鮮戰場上的英雄兒女，他們也能讓親人見上最后一面嗎？隨即打消了這個念頭，但真要馬上決定讓毛岸英的遺體葬在朝鮮時，他卻出現了短暫的猶豫和思想斗爭，難道就這樣決定了嗎？畢竟是他的親骨肉呀！但主席還是強忍悲痛落了筆，寫下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的詩句。

“躊躇”還有從容自得的解釋，如“他花了不少的心血，才有今天的成就，難怪他有躊躇滿志的樣子”。意思和用法與前面所說的完全不同，這是我們要認真辨析的。

“推測”和“推論”

□王寶琪

“推測”和“推論”雖然有一個相同的詞素“推”，但意思卻不盡相同。前者為“測”，說明想知道的事物還處于未知狀態，還需要去“測一測”；后者為“論”，說明事物已經有了結論。

為什么這么說呢？我們打開詞典來看看吧！“推測”是根據已知的事情去想象不知道的事情，是對事情判斷分析的過程。如“根據螞蟻搬家的現象推測，今天可能會下雨”。從詞性上講，“推測”是動詞；是由近義字“推”與“測”組合而成。而“推論”是根據已知的事實推斷出某種結論，如“科學本身要求我們根據事實來做推論”。“推論”如果作為一個過程，是動詞；如果作為結果，就是名詞了。“論”是由“推”而來。從兩詞意思上也可以比較出來，前者是“去想象”，后者是“推斷出”，可見前者是“推”的經過，后者是“推”的結果。

我們再來看看課文里是怎么說的，“富蘭克林早就觀察到，天上的雷暴與靜電放電現象有很多相似之處：它們都會發光，光的顏色相同，光的方向相似，都伴隨著爆炸聲，都能斃傷動物……由此他大膽地推測，雷暴就是人們熟知的放電現象。這種推論現在看起來不足為奇，但在當時卻是令人難以置信的”。細讀后我們就會明白，富蘭克林是根據“天上的雷暴與靜電放電現象相似之處”來進行“推測”的，而“雷暴就是人們熟知的放電現象”只是“推論”，也就是“推測”的結果。

有趣的詞語

□勇 儉

歡 歡：勇老師，我在生活中發現有這樣一類詞語，像“丁字路”“十字街”“國字臉”“田字格”“回形針”等等，它們都是用我們所熟悉的某個字的字形來描述事物的，而借用來描述的字通常是一些筆畫簡單、輪廓清晰的漢字或大寫的阿拉伯數字。使用這樣的詞語到底有什么好處呢？

勇老師：其實，這類詞語在我們的課文中也有很多，像“詹天佑順著山勢，設計了一種‘人’字形的線路”。（《詹天佑》）這里的“人”字形不僅描述了詹天佑所設計的鐵路的獨特形狀，同時也讓我們看到了他設計的巧妙。又如“諸葛亮下令把船頭朝西、船尾朝東‘一’字擺開”。（《草船借箭》）從“一”字形的船隊中，我們不僅能看出船只排陣的整齊，而且能看到諸葛亮治軍的嚴謹。有了這種用字形來代替具體敘述的方法，不僅簡潔、準確地寫出了事物的特點，而且能給人留下鮮明深刻的印象，收到良好的表達效果。

歡 歡：謝謝勇老師，聽了您的講解，我今后也要多多運用這樣的詞語，讓語言表達得更準確。

“師父”與“師傅”

□張理剛

最近，電視上正在熱播《師傅》，電視迷爸爸對張小言說：“你看，師傅的本事大，徒弟也跟著沾光。以后你一定也要有出息！”

張小言牢記爸爸的話，每天都是上課聽得最認真的一個。不僅如此，他還博覽群書，看到優美詞句就邊看邊記錄。這天，他在預習課文《三打白骨精》時看到這么一段話：“悟空抽出金箍棒，怕師父念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：‘這妖精三番兩次來蒙騙我師父，這一次定要打死它。你們在半空中作證。’”張小言覺得這時的孫悟空在吸取了前兩次的教訓之后變得聰明了，文章寫出了粗中有細的孫悟空，便決定把這段話記下來。但是當他寫到“師父”時突然停下了筆，怎么會是“師父”，應該是“師傅”才對呀？可語文書上就這么寫的，編寫教材的叔叔阿姨們不會連這個都出錯吧？晚上，張小言把自己的疑惑提了出來，爸爸稱贊道：“小言看得真仔細！這個詞也確實容易讓人誤以為用錯。其實，‘師父’是指對有技藝者的尊稱，對和尚、尼姑、道士的尊稱，所以課文用‘師父’是對的。”張小言點點頭，為自己學到了新知識而感到高興。

又一天，張小言看到一篇文章中寫道：“從此后，那位老師傅毫不保留地把經驗傳授給魯班。”張小言想起了爸爸上次說的話，為了顯示自己的水平，自作聰明地將“老師傅”寫成了“老師父”。晚上，爸爸檢查張小言的記錄本時發現了小言寫的“老師父”，就笑了笑說：“小言，這里的‘師傅’可不能換成‘師父’，就應該用電視劇名的那個‘師傅’。”“啊？您上次不是跟我說對有技藝者的尊稱可以用‘師父’嗎？”小言有點委屈。爸爸耐心地說：“是啊，這兩個詞意思差不多，但它們還是有區別的，你查查資料，看看它們到底有什么不同。”

詞義辨析：

師父：（1）師傅；（2）對和尚、尼姑、道士的尊稱。

造句：請師父多加指教。

師傅：（1）傳授知識技藝的人（工、商、戲劇等行業中傳授技藝的人）。

（2）對有技藝的人的尊稱。

組詞：木匠師傅

“師傅”可以是一些有經驗的老藝人，而“師父”是拜師學藝后才能叫的。“師父”中包含“師傅”的意思。“師父”比“師傅”的意思更廣泛一些。