重陽節的繽紛詩情

古人的智慧常令后人嘆為觀止。在清幽淡遠的秋天，有一個極具人文元素的節日被人們打上千年的烙印。農歷九月九日，雙九重逢，故稱“重九”，九是陽數，又稱“重陽”。高曠開闊，是秋天的感受;繽紛豪邁，是重陽的詩情;吟詠感喟，是人生的況味。

◎相攜登高意味濃

在古代，民間有重陽登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”，相傳此風俗始于東漢。想想看，天高云淡，秋風送爽時節，登上高處一覽大自然之美，怎不令人心曠神怡，煩惱盡消?像杜牧的《九日齊山登高》中，“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！睌y壺上翠微，何等的雅興;菊花插滿頭，又是何等的愜意!

值得一提的是杜甫的七律《登高》，雖是寫重陽登高的名篇，意味卻與眾人迥然不同。“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！碑敃r詩人在夔州，恰逢重陽節，登高臨眺，蕭瑟的秋景激起了他身世飄零的萬千感慨。落木蕭蕭之衰颯無情，滾滾長江之洶涌無窮，這一“下”一“來”，寫出了宇宙時間之永恒、空間之無限，也道出了人類在自然規律面前永遠的驚嘆、震撼和領悟。這首詩被人贊為“高渾一氣，古今獨步”。

◎頭插茱萸寄深情

古人認為重陽節這天插茱萸可以避難消災，或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，還有插在頭上的。《風土記》記載:“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。”這樣的習俗在詩中有極佳的體現。

最有名的是王維《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，寄托了對兄弟的深情牽掛。杜甫的《九日藍田崔氏莊》:“明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看”，則包含詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。清代的吳偉業《丁亥之秋王煙客招予西田賞菊》詩云:“秔稻將登農父喜，茱萸徧插故人憐”，通過對比寫出了詩人復雜的悲喜交織的心情。至于儲光羲在《登戲馬臺作》一首詩中所云:“天門神武樹元勛，九日茱萸饗六軍”，寫南朝宋武帝劉裕在重陽節宴群僚于戲馬臺，更把茱萸當作犒賞全軍的獎品了。

◎且飲一杯菊花酒

據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝“采菊東籬下，悠然見南山”的大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名。后人慕其高潔傲岸，紛紛仿效之，遂有重陽賞菊之俗。宋代《玉燭寶典》云:“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。

唐代三朝宰相韋安石的詩“金風飄菊蕊，玉露泣萸枝”，將重陽時節的風物高度概括，用語清麗，美不勝收。孟浩然《過故人莊》有句:“待到重陽日，還來就菊花?！泵虾迫辉谵r莊里賞盡秀美田園風光，并與老朋友面場圃、話桑麻，意猶未盡，臨走還要約定再訪之期:重陽。

好酒莫如李白，他在《九月十日即事》里寫道:“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”明明是自己愛酒，重陽已喝過，次日繼續飲，于是嘆道:這菊花太苦了，竟然遭遇了兩個重陽。其詼諧調侃讓人不禁莞爾。

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，宋代才女李清照，在菊花的暗香與黃昏的清愁里，思念遠行的夫君，一腔愁情，盡付與西風，人也憔悴如黃花，其間眷戀之深，令人感嘆至今。

◎鴻雁高飛引愁思

雖有登高之快、茱萸之樂、菊花之美、美酒之香，重陽時的人們，仍免不了會有些許蒼涼惆悵之情，尤其那些流浪天涯的游子和思鄉的旅人。鴻雁，是重陽詩歌中常見的意象之一。

“初唐四杰”之一的盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》寫道:“九月九日眺山川，歸心四望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天”，從“歸心”“他鄉”“同悲”等詞，不難感受詩人對故鄉的極度思念。而王勃的《蜀中九日》:“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來”，他席他鄉，客中送客，尤其是“厭”字，使其思念之苦更深一層。像南朝詩人江總的“心逐南云逝，形隨北雁來”，元朝劇作家關漢卿的“天長雁影稀，月落山容瘦”，明代詩人文森的“野曠云連樹，天寒雁聚沙”，都是將滿懷愁思托付于雁字，留給后世不盡的回味。

而在現代人眼中，古老的重陽節又有了新的內涵。1989年，我國把重陽節定為“老人節”。每到這一日，各地都會組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，可以充分領略到毛澤東“不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜”的豁達奔放。

編輯/王洪麗