開展國學教育,做好小學文明禮儀教育“新文章”

教育部于2010年12月頒布了《 中小學文明禮儀教育指導綱要 》（以下簡稱《 綱要》）。《 綱要 》要求中小學校要“知行統一”地“弘揚中華民族優秀傳統美德”，為學生文明生活、幸福成長奠定基礎。而中華民族有著數千年燦爛文明，國學正是其中最精華的部分，是炎黃子孫修身養性、教化道德、完善人格的重要載體，也是《 綱要 》頒布背景下學校拓展德育空間的嶄新課題。為此，筆者結合國學文化教育，在小學文明禮儀教育方面做了思考和有益的嘗試。

一、根據《 綱要 》精神，遴選國學經典

《 綱要 》指出：“中小學開展文明禮儀教育，要深入貫徹落實科學發展觀，切實把社會主義核心價值體系融入學校教育全過程，弘揚中華民族優秀傳統美德和社會主義道德，吸收借鑒世界有益文明成果，遵循中小學教育教學規律和學生身心發展規律，全面提高青少年學生的思想道德素質和文明禮儀素養。”根據這一精神，我們以堅持“兩個貼近”的原則來嚴謹地遴選適合學生學習的國學經典。

一是堅持貼近時代特色。我們今天談學“國學”，是發揚“國學”，絕不是復古。因此，我們要防止在弘揚中華傳統美德的過程中不加分析批判地一哄而上，一定要以21世紀的時代需要和人本發展作為標準，吸取那些對未成年人的思想道德健康成長有益的傳統文化要素，用傳統中的優秀美德來滋養學生心靈，陶冶學生性情，促進和諧發展。

二是堅持貼近學生生活。我們的教育對象是小學生，教育的內容和形式等都要符合未成年人的年齡和身心發展實際，要有選擇、有針對地從中華優秀傳統文化中挖掘深淺適中、淺顯易行的資源。未成年人的抽象思維能力尚未完全成熟，因此，對他們的思想道德教育重點可以放在良好的日常生活習慣特別是文明禮儀的養成上，要讓他們對為人之道、處世之道、人際交往的規范、禮儀、責任有正確的把握和實踐，而不必先形成抽象、理性的所謂人生觀。

根據這“兩個貼近”原則，適合小學生學習的最具代表性的國學經典有三部。

1．《 三字經 》

古往今來，在中國傳統文化中，如若一部書被尊為“經”，這就標志著一種至高無上的地位和榮耀。歷史證明，無數的中華兒女就是靠《 三字經 》的啟蒙，開始了他們求學求義的生涯。《 三字經 》就是這么重要的一部傳統的啟蒙經典，它以最簡潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統，它用簡潔的語句、凝練的方式，把中國漫長的傳統社會所集聚下來的最重要的道德、禮儀與知識凝聚于內，值得學生好好研讀。

2．《 弟子規 》

《 弟子規 》包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等重要思想，對孩子的言語、行動、舉止、待人、接物等方面提出了詳細而明確的要求。這樣的一部書，正是我們今天迫切需要用來教育孩子、使之形成良好禮儀和行為的經典教材。小學生學習《 弟子規 》便是讓孩子從小養成守規范、明禮儀、懂道理的好習慣，促進學生身心的和諧，長大更好地促進社會的和諧。

3．《 論語 》

“半部《 論語 》治天下”，《 論語 》在古代社會生活和政治生活中是治國之本，而在日趨躁動的現代社會，《 論語 》更是我們的“心靈雞湯”，它教給我們怎么樣才能過上心靈所需要的那種快樂的生活，如何在現代生活中獲取心靈快樂，生成有智慧、有價值的人生。

二、結合素質發展，研學國學經典

面對國學這塊深邃的文化瑰寶，如何引導小學生進行有效的學習呢？陶行知先生倡導的“教學做合一”的思想就是一把打開寶庫的鑰匙。學校組織學生研學國學經典，出發點和落腳點都應在學生文明素質、道德涵養的發展上。

1．積極引導，留精去粕

在研學國學經典的過程中，也要結合和諧社會的要求和《 綱要 》的精神，剔除國學中不符合時代特點和學生素質發展需要的內容，正面、積極、創新地引導學生進行學習。如《 三字經 》當中“君為臣綱”的說法應該廢止，《 道德經 》中“白馬非馬”的唯心觀念要給予糾正，《 弟子規 》里邊孩子要絕對服從長輩等觀念，要在學生自主理解的基礎上再由教師幫助理解，這樣既能增強學生的判斷力，又能促進學生辯證的思考力，這樣的教育才是陶行知先生所稱的“活的教育”。

2．熟讀成誦，融會貫通

《 三國志·魏書 》中有這么一句話：“讀書百遍，其義自見。”小學生研習國學不僅要多讀，更要帶著思考去讀。沈陽師范大學劉兆偉教授曾給予過指導：“讀和背都是很好的學習國學的方法，但哪些需背誦，哪些要朗讀，應注意掌握分寸。另外，要重視提高教師的國學素質，只有他們讀得懂、理解得深，學生們才會得到國學經典的良好熏陶。”只有讓學生所讀之書與學生的思想貫通起來，才能大受裨益。

3．行成于思，舉一反三

在科學的閱讀指導下，背誦不是目的，活學活用才是最重要的。例如中國傳統文化認為“百善孝為先”，所以《 弟子規 》要求孩子“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽”，這寥寥數語看似簡單，但是要做到卻很難，所以教師不能把它簡單地當成學習和背誦的過程，而應當成反復實踐和不斷反思的過程。

三、搭載活動平臺，踐行國學經典

陶行知先生認為，人的本性是其本性和環境力量持續不斷交替影響的結果。因此，搭建豐富的活動平臺，創建濃厚的踐行氛圍，是學生形成良好文明禮儀、實現道德升華的重要一環。

1．營造良好氛圍，經典唱響校園

一是將國學教育與校園文化建設相結合。充分利用黑板報、宣傳廊、電子屏、廣播站、電視臺、校園網等傳播媒體，大力宣傳學習國學的歷史意義和現實意義，激發師生學習國學的熱情，使每一位教師都行動，讓每一位學生都參與，積極營造“誦讀國學經典，爭當禮儀少年”的良好氛圍。二是將國學教育與課堂教學延伸相結合。成立各個層面、不同內容的國學興趣小組，既豐富了課余生活，又深化了國學教育活動，產生國學親近感，調動踐行積極性。三是將國學教育與考評機制優化相結合。依據《 綱要 》要求，采取“過程評價”“定量評價”，實施文明禮儀績效考評，營造制度氛圍，保障有效實施。

2．開展教學研究，走進研習課堂

實踐證明，只有在教師層面進行積極的推動，才能使教師的教學更加有效，才能使學生的學習更有成效。學校可借力發展，通過聘請專家開設講座、組織教師培訓、開設國學講堂等形式，抓好師資隊伍建設，發揮語文教師骨干力量，成立課題研究小組，確定具有校本特色的研究課題，關注小學生成長過程中的熱點、難點問題，探尋有效傳承中華民族精神和優秀文化的新方法、新途徑。

3．結合陣地建設，開展多彩活動

理論要與活動相結合，學才能為所用，所以學校可以以少先隊陣地為依托，為學國學搭載適宜的活動平臺，為學習國學提供踐行的機會。學校可以充分利用升旗儀式、班團隊會、校園藝術節、隊報隊刊、紅領巾廣播站、家長學校活動等途徑，為開展學國學活動提供積極的支持和保障。學校還可以抓住開展“四好少年”活動契機，把國學經典誦讀活動與養成教育融合在一起，開展在經典文化引領下的系列主題活動，通過這些形式扎實地開展美德教育，讓中華傳統美德深入學生的心靈。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”讓我們圍繞《 綱要 》精神，像陶行知先生那樣，以哲人的視野、生本的思想、生活的實踐，觀照學生文明禮儀的形成、道德品行的塑造，共同構筑起和諧社會的脊梁。

（作者單位：無錫市靖海實驗小學，江蘇 無錫，214000）