訪談：構(gòu)筑對生活的善意理解

董向慧（南開大學(xué)文學(xué)博士、《渤海早報》編輯）：郭老師，知道你一直從事文學(xué)批評和文學(xué)史研究，但是今天卻希望從你的長篇《小霓裳》談起?！缎∧奚选肥且徊恳耘┦繛橹鹘堑淖髌?，書中有一部分素材取自你的博士生活，但更多的是文學(xué)想象。閱讀《小霓裳》感覺不同于“美女寫作”和“欲望寫作”，小說不僅僅為了呈現(xiàn)女博士有血有肉的生活狀態(tài)，似乎更加注重對于知識女性的日常與精神生活的描寫。

郭艷：2004年博士畢業(yè)之后，一直忙于工作和家庭之間的平衡。在邁向中年的路上，在堅硬粗糙的現(xiàn)實生存境遇中，我對讀書生活十分懷念，它能讓我暫時拋開身邊的瑣碎，進(jìn)入一種純凈的精神愉悅。《小霓裳》的原名叫做《第三性》，這來自那句“世界上除了男人和女人，還有女博士”的調(diào)侃。讀書一直是提升自我的一種方式，自現(xiàn)代社會以來，中國第一批留學(xué)熱產(chǎn)生了第一批留洋的博士，他們成為最早看西方世界的中國知識分子，而他們的所作所為和中國現(xiàn)代性進(jìn)程有著相當(dāng)密切的聯(lián)系，中國現(xiàn)代第一位女博士鄭毓秀是一位律師、革命家和女權(quán)運動鼓吹者，她的讀書生涯與經(jīng)世致用以及治國平天下依然存在著天然的聯(lián)系。然而，到了20世紀(jì)末的1990年代，隨著博士大批量地被產(chǎn)出，尤其是因為就業(yè)等因素造成的大批女博士生存在各類高校，讀書何為就成了一個被懸置的問題。當(dāng)大批有著博士頭銜的男女涌向社會的時候，我們突然發(fā)現(xiàn)，博士學(xué)位本身和學(xué)術(shù)、智識乃至見識往往并非一致，而女博士更是與現(xiàn)代前輩女生的人生與學(xué)術(shù)追求大相徑庭?！?br>