20世紀(jì)80年代中期的尋根文學(xué)以其藝術(shù)探索視野的歷史文化性,對傳統(tǒng)意識和民族文化心理挖掘的深人性,發(fā)現(xiàn)并重鑄藝術(shù)文化精神品格的指向性,而成為民族文學(xué)的一種深刻記憶。而后有關(guān)尋根文學(xué)的研究,一般定位于新時期語境,作為個別的文學(xué)現(xiàn)象加以研究,其開掘不可謂不深,認(rèn)識不可謂不精。但是其研究視域的狹隘與封閉給研究者所帶來的學(xué)術(shù)視野之局限和束縛也顯而易見,因而,只有將尋根文學(xué)放置于更為遼遠(yuǎn)的文學(xué)視域向縱深拓展,在百年文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中去肯定其以文化訴求在有效打破意識形態(tài)規(guī)訓(xùn)與鉗制的同時,又以現(xiàn)代性精神去續(xù)接曾數(shù)度被斷裂的民族傳統(tǒng)文化,并于現(xiàn)代性想象中去審視表現(xiàn)未被意識形態(tài)化的民間文化與民族文化形態(tài),發(fā)現(xiàn)與還原傳統(tǒng)文化原初精神和民族自身的蓬勃生命力,以此強(qiáng)力對抗異質(zhì)文化不斷浸潤下的普遍性立場。由此,才能更準(zhǔn)確地把握尋根文學(xué)突出的文學(xué)史價值和意義。
去意識形態(tài)化的大文化思考,彰顯一代青年作家創(chuàng)作價值取向的求變精神。人們對尋根文學(xué)的評判往往側(cè)重于肯定其文學(xué)主體性和民族傳統(tǒng)文化信息,忽略它返回民族歷史文化現(xiàn)場的創(chuàng)作取向變化,其實(shí)是立足于中西方文化融合的語境所作出的一種更為自覺的選擇。它既不是民粹主義的狹隘文化本位,也不是政治范型的民間觀念認(rèn)同,更非審美層面的民族文化欣賞,而是基于現(xiàn)代性價值的一種審視與超越。……