自在之凈土

用“生態(tài)水墨”來(lái)詮釋李振明近些年的創(chuàng)作，其中既有題材的引導(dǎo)，也有媒材的呈現(xiàn)，二者相對(duì)直觀。

以我的理解，振明生態(tài)水墨的著力點(diǎn)之一是在破題。所謂破題，是指畫(huà)的主旨命意。畫(huà)家選擇海島生態(tài)入畫(huà)不全在興趣，更多的是出于對(duì)人類生存環(huán)境的關(guān)懷與擔(dān)憂。本于這樣的命意，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)被記錄下來(lái)，被畫(huà)得生動(dòng)悅目，其主旨并不在“賞”，而是落在“省”字上，載著喚醒良知的份量。這是破題的要義，所以振明的畫(huà)需要去讀，不是通常賞畫(huà)的那份輕松。

與破題相扣合照應(yīng)的是破格。破題主立意，破格主表現(xiàn)。振明所謀破格之法，多借它山之石。

取法之一，導(dǎo)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。他的構(gòu)圖，以簡(jiǎn)潔平穩(wěn)為特色，取勢(shì)對(duì)稱，可見(jiàn)分判明確的結(jié)構(gòu)。線與面，墨與色，——作過(guò)仔細(xì)地推敲，理性地放置在預(yù)成的結(jié)構(gòu)中，呈現(xiàn)井然的秩序感。

取法之二，后結(jié)構(gòu)主義的圖式法則。這是為滿足主題的需要而選擇的圖本格式，畫(huà)中常有細(xì)節(jié)和個(gè)別物象的嵌入。不同時(shí)空下的生物體同時(shí)現(xiàn)于眼前，各自講述自己的故事，文本組織可以毫無(wú)邏輯，但話語(yǔ)主題卻又是同一個(gè)。與此相匹配，畫(huà)中的個(gè)體物象可以超級(jí)寫(xiě)實(shí)，而整體環(huán)境則盡是虛幻。如此形成的奇異感，彷彿行走在夢(mèng)中，個(gè)體物態(tài)的聲音清晰而響亮，看過(guò)一定記憶深刻。

取法之三，符號(hào)隱喻。畫(huà)家借此宣示主旨，表明心跡，是畫(huà)眼所在。近期的作品，常見(jiàn)佛或菩薩浮空示現(xiàn)，法眼所到，山川花草，動(dòng)物植物皆有動(dòng)向，因而畫(huà)面結(jié)構(gòu)，明暗分布皆能統(tǒng)屬。用佛像提起畫(huà)眼，妙在貼切親近，有中國(guó)千年的大眾信仰為基礎(chǔ)，是極東方的符號(hào)。如果觀者對(duì)佛經(jīng)略有誦持，也許更容易與畫(huà)家互動(dòng)，了解畫(huà)家攝入法像的思緒。值得贊許的是，振明的破格仍不失水墨的本相，絲毫不減水墨的文脈氣象。

生態(tài)水墨是一個(gè)太值得投入的命題，振明出手先做了，用水墨本相表達(dá)了一份人文關(guān)懷，在東方式的語(yǔ)境下，他所賦予生態(tài)圖式的自省力是警世的，是召喚的，是明心見(jiàn)性的。持續(xù)在畫(huà)外總有一個(gè)聲音：人心自在，凈土自在。