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現(xiàn)代設(shè)計的簡約主義發(fā)展探析

2012-04-29 00:00:00楊娜
美與時代·城市版 2012年10期

摘要:在當今社會,人們生活節(jié)奏越來越快,壓力越來越大。在這種環(huán)境壓力下,人們對家居空間環(huán)境的要求越來越高,期望能夠得到一個安心、放松、簡潔而寧靜的空間來平復(fù)生活中的壓抑。簡約風格迎合了這種需求,受到人們的青睞。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;簡約主義;現(xiàn)代設(shè)計

一、現(xiàn)代簡約主義的起源

簡約主義源于20世紀初期的西方現(xiàn)代主義。早期的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中簡約主義設(shè)計理論來源于西方,現(xiàn)代主義建筑大師密斯凡德羅(Miss Van de Rohe),高度強調(diào)和提倡“少既是多”的設(shè)計原則,講究功能主義,無裝飾,簡單卻不單調(diào)。

現(xiàn)代簡約主義在注重功能的同時也注重與自然的結(jié)合和人情味,更注重室內(nèi)細部的表現(xiàn),可以說是簡約主義的核心。簡約主義理念其本質(zhì)意義是一種思想方法。

簡約主義是由三個主要勢力形成:

第一,在80年代中期,歐美社會的室內(nèi)裝飾主要以復(fù)古的風格和繁雜的材料為主流,采用以量取勝的方式表現(xiàn)。在這樣的背景下,幾位杰出的室內(nèi)設(shè)計大師,大膽的打破了這種格局,設(shè)計了一系列簡單有力的室內(nèi)空間,與當時流行的復(fù)古風格形成強烈對比。

第二,80年代末期后,隨著歐美經(jīng)濟的不景氣,藝術(shù)市場也在消退,再加上藝術(shù)界對極簡美學(xué)的發(fā)展,90年代初期,一些藝術(shù)者開始重視簡約主義。

第三,在當時,受到極簡美學(xué)的影響,服裝界也發(fā)生了改變,不但衣服造型被簡化,在服裝色彩和材質(zhì)上也有相應(yīng)的變化,這極大的促進了簡約主義的形成。

二、現(xiàn)代簡約主義的特點

現(xiàn)代簡約主義中,“簡約”并不是指完全取消裝飾,也不是指毫無目地的去堆砌一大堆藝術(shù)品,這里的“簡約”是指我們的設(shè)計要不斷地在實踐中去摸索、去領(lǐng)悟一個“度”。在室內(nèi)設(shè)計中強調(diào)功能第一,現(xiàn)代簡約風格除了做到實用為主,還將室內(nèi)設(shè)計元素、色彩、照明、材料的運用簡化到最少程度,在簡化過程中,只有具備了一定的素質(zhì)和水準,才能真正撐握這個尺度,讓自己的設(shè)計具有真正內(nèi)在的簡約。

在設(shè)計元素的選擇上,不再選用過多的造型,采用單純、統(tǒng)一的設(shè)計方式,更加注重造型的搭配與協(xié)調(diào)。在整個空間中墻面、頂面、地面這組成空間的三界面中,每一部分都起著重要的作用。在造型設(shè)計中,主要采用點、線、面三都為主要元素表現(xiàn),利用高低、長短來表現(xiàn)空間的層次感,所有的物體組合都會帶有強烈的美感,線條簡潔,造型也趨向簡潔。

在照明上,主要選擇人工照明與自然光源相結(jié)合的方式對燈具的選擇也屏棄了以往繁瑣的造型,盡量選用簡單的幾何形態(tài)。同時,在光的應(yīng)用上也強調(diào)光照的形象質(zhì)感與淘汰內(nèi)部環(huán)境的功能性相統(tǒng)一,以此來烘托整個空間的情調(diào)。

在色彩的選擇上,現(xiàn)代簡約主義注重色彩的統(tǒng)一性。白色與黑色是開代簡約主義的代表色,是被公認的最不具傾向的顏色。除此,米黃色等一些清淡的色彩在簡約主義中也經(jīng)常使用,這些清淡的顏色在室內(nèi)空間中很難對人的視覺產(chǎn)生干擾,他們沒有繁瑣的圖案及艷麗的色澤,更容易營造出低調(diào)、寧靜的感覺。

在家居的選擇上,首先做到以實用為主,沒有太多純裝飾性的東西,連大幅的裝飾掛畫都很少使用,而是把設(shè)計融入到功能之中,更加注重以人為本,每一個物件都要強調(diào)人性化的合理性,使每一處細節(jié)都能體現(xiàn)出舒適性和功能性。在家具的選擇上主要以線條簡單為主,沙發(fā)、桌子、床架都要盡量避免曲線,使用簡單的造型。但對裝修材質(zhì)的質(zhì)感要求非常高,多以皮質(zhì)和木質(zhì)為主要材質(zhì),近年來,又增加了一些如碳纖維、鋁、高密度玻璃等一些耐刮、透光的材料,總的來說,以簡潔明快,實用大方作為基準,體現(xiàn)了當今人們“極簡主義”的生活哲學(xué),整體家居顯得干脆利落。因些,簡約的空間設(shè)計非常含蓄,往往達到以簡潔代替繁瑣,以少數(shù)代替多數(shù)的效果。與傳統(tǒng)的裝修風格相比,現(xiàn)代簡約風格用直白的裝飾語言來體現(xiàn)空間、營造氣氛,使整個空間寧靜但不失個性。

簡約是一種生活方式。選擇簡約,實質(zhì)就是選擇了一種簡單的生活方式。簡約緩解生活壓力,在承受較多的生活壓力中,復(fù)雜的設(shè)計遭受了拒絕。而簡約所崇尚的是通過明快的線條,質(zhì)感的材料及整體的協(xié)調(diào)搭配讓人們在繁忙的生活之余感受到一種徹底的放松、以簡潔跟純凈來調(diào)節(jié)緊張的精神空間。

三、現(xiàn)代簡約主義興起的原因探析

現(xiàn)今整個社會的發(fā)展呈現(xiàn)一種加速的狀態(tài),人們在享受物質(zhì)條件發(fā)展的同時,精神承受的壓力也越來越大,很需要寧靜、和諧、秀美的環(huán)境氣氛,而這種氣氛往往有賴于室內(nèi)設(shè)計來營造。人們的這種需求,恰好與現(xiàn)代簡約主義的理念相統(tǒng)一,簡約主義設(shè)計是為了把生活環(huán)境與心理環(huán)境盡量統(tǒng)一起來,讓心理空間充滿健康的生命感,讓生活空間充滿清新自然的感受。

(一)工業(yè)化加速了社會的前進速度,也加強了人與人的緊密聯(lián)系,但在這個集合中,個人的力量就會變得微不足道,并且集體產(chǎn)生的意識會忽略掉個人的存在。就如同滾雪球一樣,當它動起來的時候,就算構(gòu)成它的雪花也只能被碾壓和操縱。這個集體中,每個人就顯得不是那么重要。比如同樣一份工作,你不做,立刻就會有別人來做。所以這使得人們都會產(chǎn)生強烈的不安全感。

(二)在工業(yè)化的社會中,分工十分細致明確。比如在工廠里,每個人都只做一個程序,只熟悉一個或幾個部件,所有的工序組合可以造出一部汽車,但獨自的一個人是無論如何也沒法造出來的,就算有配件他也不能。這就使得個人無法得到應(yīng)有的成就感,而缺乏成就感的后果則是情緒的持續(xù)低落和缺乏自信。

(三)社會的發(fā)展給人們帶來了前所未有的便利,這是不可否認的,但同樣存在另一種情況,個人的經(jīng)濟能力不足。我國的經(jīng)濟發(fā)展一味追求高GDP,但人口眾多,分配不均,具體到每個人更是千差萬別。少部分人完全可以不必承受絲毫的經(jīng)濟壓力,但眾多的普通工人農(nóng)民和其他各行各業(yè)的底層勞動者無一不早出晚歸,辛苦為生計奔忙,溫飽雖然不必發(fā)愁,但少有結(jié)余,其它醫(yī)療、住房、社保、子女教育等資源則成為了絕大的負擔。這種種負擔則成了每個人的精神壓力。

這種種的生活壓力使得現(xiàn)代人極度需要一個寧靜安全的空間,用來轉(zhuǎn)換這些精神上的壓力,家則成為唯一選擇,所以人們對于家居的設(shè)計和裝潢也越來越重視。而現(xiàn)代簡約主義恰好符合了人們的這種需求。簡單明快的線條,寧靜而個性的氛圍,都在一定程度上有助于人們放松身心,緩解壓力。

四、現(xiàn)代簡約主義的不同風格類型

(一)柔和風格

本世紀初,在樣板房和寫字樓中,一種仿會所式的設(shè)計開始出現(xiàn),繼而出現(xiàn)在普通家居裝飾中。在家居裝修中,人們沒有選用太多復(fù)雜的施工工藝,在材料上也較為簡單,主要以木工裝飾面板為主調(diào),這種設(shè)計的特點在于平穩(wěn)中帶有豪華氣息,簡單而不失內(nèi)容。

(二)優(yōu)雅風格

優(yōu)雅風格出自上個世紀初,在居室空間的裝修中,墻面裝飾材料主要以墻紙為主,強調(diào)色彩和比例的和諧美觀。在對墻面和頂面的處理上,也選用淡雅的色調(diào),整個風格顯得優(yōu)雅恬靜。

(三)都市風格

在當今的社會中,很多年輕人剛買了新房,卻又受到財力的限制。在進行房屋裝修中無法按正常的形式裝修,也沒有足夠的資金去裝修,所以他們一般會選用一種簡單的方式來進行。如使用大量明快的色彩,簡潔的造型,簡單的家具。

(四)清新風格

當今社會獨身主義者和丁克一族越來越多,他們的生活中沒有諸如老人和小孩這類的成員,所以在他們裝修房屋中,不必考慮眾多的功能問題,他們往往強調(diào)一種隨意性和平淡性,故而更多的是選擇一種帶有“小資”情調(diào)的室內(nèi)設(shè)計風格。他們會選擇一些輕飄的白紗配柔軟的布藝沙發(fā),或再放置一些各色的抱枕,讓整個屋子充滿懶洋洋的氛圍。

五、綠色環(huán)保與現(xiàn)代簡約主義

所謂“綠色環(huán)保”就是維護人類綠色環(huán)境的設(shè)計。而室內(nèi)的綠色環(huán)保設(shè)計就是室內(nèi)設(shè)計中可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能的設(shè)計方式,環(huán)境等條件的因素主要來自對室內(nèi)外環(huán)境的影響與制約,我們的生存必須依賴于自然界,所以越來越多的人認識到我們必須與環(huán)境和諧相處,不管是室內(nèi)還是室外,都要控制環(huán)境污染、減弱不利的環(huán)境影響,這也是今后室內(nèi)設(shè)計的必然趨勢。

近年來,一些空氣傳播類疾病越來越多,大多是因室內(nèi)通風不足等原因造成,這大大增大了控制的難度,由病人或者病毒攜帶者輕易地傳播給了家人。而這些情況是可以通過室內(nèi)良好的通風、空氣流動、合理的采光來解決的。

城市每一分每一秒都在發(fā)展變化著,人們在改造我們的生活環(huán)境的同時,不可避免地卻出現(xiàn)了一個嚴重的問題——生態(tài)平衡與自然環(huán)境的問題。樓房或許依然在建,但綠化缺乏、空氣污染,甚至只是簡單的空氣流通不暢,都足以給脆弱的人體帶來重重的折磨。“健康家居”的概念適時提出,無疑具有重要的意義。

利用綠色建材構(gòu)建健康家居,無疑是擺在設(shè)計師們面前的一道難題。全球人類無時無刻不斷增長,這意味著在過去幾年中問題的焦點已不在局限,進而轉(zhuǎn)移到更廣泛的領(lǐng)域,生態(tài)與環(huán)境的健康發(fā)展正受到極大的威脅,室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天,已不再是簡單的裝飾裝修之類的事情,而是一個極為復(fù)雜的建筑系統(tǒng)工程。這對現(xiàn)代的設(shè)計有更大挑戰(zhàn)。室內(nèi)綠色環(huán)保不但要滿足人類的基本要求,滿足人們在此基礎(chǔ)上提高生活質(zhì)量的愿望,人類還應(yīng)當對自身的需求加以控制,使這一需要限制在生態(tài)自然能承受的范圍之內(nèi)。環(huán)保設(shè)計要求設(shè)計師們必須有著對環(huán)保的豐富知識和環(huán)保責任感,盡可能多地節(jié)約不可再生的自然資源,能夠清楚的知道諸多建材的安全性和局限性,合理安排,以可持續(xù)發(fā)展為主導(dǎo),采取環(huán)保的設(shè)計手段,讓人們既可以享受到舒適的居住環(huán)境,又能夠與自然建立和諧統(tǒng)一的關(guān)系,讓人類最大限度接近自然,學(xué)習與自然溝通,建立與自然和諧的關(guān)系,也是古人所說的“天人合一”。天與人氣息相通,人受天地自然影響,只有和諧統(tǒng)一,才能健康安樂。

六、總結(jié)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中簡約主義作為一個新概念,因為符合了現(xiàn)代人的居家需求,在不斷地持續(xù)與突破。這種既唯美又現(xiàn)代的形式已經(jīng)深入影響了我們的生活,并且快速的影響到其它如生活產(chǎn)品、共業(yè)產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域,它讓我們的生活方式和理念都開始產(chǎn)生一種新的變化。這種變化是時代的必然產(chǎn)物,以前一定有過,所以現(xiàn)在也有,不止于簡約主義這個概念,今后也還會有并且也許已經(jīng)正在產(chǎn)生著新的符合時代的概念,這正是促進人類文明進步的階梯。

【作者單位:四川師范大學(xué)成都學(xué)院藝術(shù)系】

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