關于對外傳播中的“多語制”

有一種觀點認為，對外傳播要以英語作為主要語言，集中人力、物力和財力，拓展以英語為主的對外傳播力度。筆者認為，上述觀點盡管可取，但未免失之偏頗。

英語遠未成為“世界語”

英語的確有使用頻率“越來越高”的趨勢。聯合國和國際組織暫且不說，在一些國際性會議上，英語幾乎一統天下。在達沃斯世界經濟論壇年會上，除開幕式和全會上有其他語言的同傳外，分會基本上使用英語，英語甚至成為瑞士等多語制國家“國內不同語區之間的交際語言”。但非英語國家人士從本質上排斥英語。一些朋友游歷法國后最大的感受是，法國人不愛說英語。筆者在希臘雅典街頭用英語問路，也經常遭到拒絕。歐盟是最好的例證。歐盟的新聞中心有所有成員國文字的新聞稿，歐盟開會時一字排開的二十多種語言同傳室堪稱一景，歐盟藉“語言文字”來體現內部的平等。

眾所周知，聯合國有英語、法語、漢語、俄語、阿拉伯語和西班牙語6種工作語言。在紐約的聯合國總部，英語和法語是聯合國安理會的官方語言，在聯合國歐洲辦事處，因日內瓦曾是聯合國總部所在地，且在法語區，因此，聯合國歐洲辦事處將英語和法語的位置互換，將法語作為第一官方語言，英語成為第二官方語言。此外，在聯合國直屬機構和國際組織中，有的以西班牙語作為第一官方語言，有的將阿拉伯語作為第一官方語言。聯合國早已經意識到系統內英語“一花獨放”傾向，并提出了在國際組織中“語言與文字平等”的建議。聯合國規定，所有文件首先要有英文和法文版本，其他4種工作語言版本隨后翻譯出。在一些重大會議上，6種聯合國工作語言的版本需要同時交到與會代表手中。聯合國設有專門的口譯和筆譯部門，僅聯合國歐洲辦事處的中文科就有幾十位中文口譯和筆譯工作者。

語言平等代表著人的平等與尊嚴

語言是文化的載體，體現了民族自尊和自信，語言還是民族感情的宣泄，一些國家的長篇史詩是通過口口相傳而流傳至今的，如果語言消失，文化的傳承自然出現斷層。法德邊境地區的阿爾薩斯一洛林曾是歷史上法德爭奪的要地，該地區的歸屬多次易手，而每當該地區“換了祖國”，首先改變的是語言。法國作家阿爾封斯·都德的小說《最后一課》就是最好的證據。

二戰以降，因美國參戰，和因參戰導致的美國軍火工業和整體經濟的高速發展，尤其是美國戰后扶掖歐洲的“馬歇爾計劃”，讓歐洲和世界一些國家對美國有種“感恩戴德”之情，美國文化和語言(英語)伴隨著經濟援助涌入歐洲，并向世界蔓延開來。近二三十年來，英語隨著美國各類新型電子產品和影視娛樂產品傳遍世界，乃至如今歐洲大陸充斥著美國文化藝術和社會價值觀，這種現象在世界各地也并不鮮見。過分夸大英語作為交際語言的作用，實質上是維護以美國為首的英語國家文化，宣揚其價值觀和社會觀。各國有權利和義務為爭取使用自己的語言和文字而努力。

下面的例子很有說服力。在北非的馬格里布國家，“泛阿拉伯化”風起云涌。盡管由于歷史原因，馬格里布國家的學校使用的絕大多數教材還是法國的教材，盡管法語也是官方語言之一，但除了教學和少數官方場合之外，阿拉伯語才是他們真正的國語。在馬格里布國家，當地人對說法語和說阿拉伯語的外國人的態度迥然不同。在非洲以法語和英語為官方語言的國家，人們在日常生活和工作中基本講本國語言或本民族語言。筆者曾訪問西非國家馬里，當地官員雖然用法語和我們交談，但當地人之間則講班巴拉語。在與任何國家人士交往過程中，使用當地語言表達了對他們的尊重和理解，少了“大國沙文主義”成分，卻拉近了傳播者與受眾的距離。因此，中國對外傳播需要大量除英語外的其他語言人才。

對外傳播應使用當地語言

語言和文字有其特定的歷史和文化背景。雖然不同的語言和文字可以通過翻譯來相互溝通，但一種語言轉換成另外一種文字之后，便“染上”了另外一種語言和文字的文化，英語遠不能準確地表達不同語言國家的文化內涵。我們以比利時畫家埃爾熱的《丁丁歷險記》為例。此套連環畫被翻譯成包括中文在內的幾十種文字，銷售量超過2億冊。該作品中的主人公丁丁有個形影不離的小狗米盧。米盧原本是埃爾熱的女友的名字，埃爾熱將小狗命名為米盧，帶有強烈的個人感情色彩，而且說起來朗朗上口。該書翻譯成英文后，為適應英語讀者的閱讀習慣，米盧被改成白雪，而早期中文譯文則源于英文版本，這種“以訛傳訛”的翻譯失去了埃爾熱的創作本意和韻味。《丁丁歷險記》中兩個孿生偵探兄弟杜邦和杜龐是具有典型的法蘭西民族的姓氏特征，而英文版卻改成了湯普森和湯姆森，是十足的英美國家姓氏。由此可見，不同的語言詮釋出不同的“文化”內涵。上述例子對中國的對外傳播有深刻的借鑒意義。

對外傳播需要“因語言制宜”，根據不同國家的語言和文字開展對外傳播工作，否則難以達到預期的效果。試想，如果中國在“獨聯體”國家散發俄語宣傳品，定會刺激這些國家民眾的自尊心，因為這是在讓他們通過“外語”了解第三國；而在波羅的海三國散發俄語宣傳品，不僅會產生負面影響，甚至可能遭到抵制。在一些飽受殖民主義奴役的第三世界國家，他們經過長期的浴血奮斗才換來國家獨立和民族尊嚴，現在卻要他們使用前“宗主國”的語言來了解中國，效果肯定不好。

另外，世界上一些國家存在著“同國不同語”的現象，即在一個國家內存在著不同語言區，瑞士有德語、法語、意大利語和列托－羅馬語四個語言區；比利時有法語和弗拉芒語兩個語言區；芬蘭有芬蘭語和瑞典語兩個語言區；加拿大有英語和法語兩個語言區；在一些第三世界國家，許多國家確定了以前宗主國語言和本地語言為雙重或三重官方語言的現象。因此，我們的對外傳播工作者必須熟悉世界各地的民族和語言區域。如果在瑞士德語區發送法文的宣傳資料，在加拿大魁北克(法語區)贈送英文圖書，在芬蘭的瑞典語區贈送芬蘭語的材料，這樣的對外傳播一定會大打折扣。

隨著中國改革開放的深入和教育投資力度的加大，國內開設“小語種”的高等院校如雨后春筍般涌現，但學“小語種”的學生畢業后大多無用武之地，不得已使用他們的第二外語——英語，造成教育資源的極大浪費。以法語為例。近十幾年來，特別是中國“十一五”規劃以來，法中教育交流迅速發展，與前幾年相比，中國在法國高校就讀的學生數量已增長了10倍。根據2010年胡錦濤主席訪法期間與薩科齊總統達成的協議，到2015年，中國留法學生的數量還將翻一番，達到5萬人。與此同時，中國大陸現有10萬人在學習法語。法語聯盟在華有13處分校，其中10所分校是近十年創建的，2.5萬名學生在法盟所屬的學校學習法語，他們中的大部分準備到法國求學。中國如果能“人盡其才、物盡其用”地使用“小語種”人才，不僅可以很好地解決國內“小語種”專業大學畢業生的就業問題，而且體現了語言平等的宗旨，在感情上拉近中國與“小語種”國家的關系。

在對外傳播工作中使用駐在國語言，是對外宣從業者的要求。實際上，隨著中國的開放和國際交往的增加，中國國內根據所學語言的不同，已經形成了“英語圈”、“法語圈”、“俄語圈”、“西班牙語圈”、“阿拉伯語圈”、“德語圈”、“日語圈”等大小不同的語言圈，圈內匯集了外語精通、熟悉駐在國國情、業務精練、實戰能力強的各類優秀人才。他們或長期在所屬“語言圈”國家和地區工作，有著豐富的實際工作經驗；或長期研究該“語言圈”的政治、經濟、歷史、文化、民族、語言等，是該領域的權威和專家。他們是中國對外傳播領域非常難得的人才，是樹立中國國際形象的“民間大使”。如何將這些領域的人才整合在一起，值得國家有關部門認真考慮，做出統籌安排。

責編：吳奇志