丹噶爾:駝鈴聲聲繞古城

西北行旅游團最后一站到甘肅蘭州解體，認識和不認識的游客或坐火車或乘飛機回家了，我與其他兩位北京同機來的游客一商量，西北行雖然十幾天旅程結束，但再來西北為實不容易，我們何不再花點時間去趟青海、寧夏，三人一拍即合。這樣，早晨在西寧下了火車，當即在火車站廣場一個旅游服務點登記去青海湖一日游，而且是馬上出發，這樣連早餐都沒來得及吃，就乘一輛面包車沿315國道向青海湖進發了。

原來青海湖一日游目標只是青海湖，誰知一跟團出行，就增加了許多景點。車進入湟源縣，讓我做夢都不會想到，有一處文化品味極高的去處——丹噶爾古城。要不是西北行，要不是想看青海湖，丹噶爾古城我壓根兒就沒丁點印象，可見中國之大，古跡之多。

提到丹噶爾古城，導游在車上幽默了一把，她說：“當年文成公主入藏時，因過日月山困難，很多宮女就留在了這個地方，因而這里的美女很有名，今天旅程第一站，就是帶你們到古城看美女。”丹噶爾古城在青海湟源縣城內，距西寧市50公里。古代這里不叫湟源，就叫丹噶爾。作為青藏線上的一座歷史文化古城，這里自古就是中原通往西部牧區和西藏地區的主要交通要道，是農業區與牧業區、黃土高原與青藏高原、漢文化和藏文化的結合地帶，也是唐蕃古道和絲綢南路上的要塞，歷來被稱為“海藏通衢”、“海藏咽喉”。進入古城，一塊天然石頭打磨出的“古道線路圖”讓游客直觀地了解從古長安（西安）到拉薩的曲折路線。

古城始建于明洪武年間，清代進行了大規模擴建，面積為25萬平方米，距今有600多年的歷史，是一座古老的歷史文化名城。城內經緯交織的幽幽街巷，結構獨特的民居院落，氣勢恢宏的寺院廟宇，保存完整的“歇家”商號，風格迥異的湟源排燈，承載著厚重的多元文化信息，體現出濃郁的地方民族特色及農耕文化與牧業文化交匯融合的奇異景象。

穿過拱海門門洞，就是明清老街——丹噶爾大街。拱海門是丹噶爾古城的西城門，巍峨壯觀，是典型的明清時期軍事城門造型。據介紹，這個名稱與古羌地祭海的風俗有關。“拱”是作揖，“海”指青海湖(西海)，意為拱手西海。據說，清政府每年農歷七月十五都要派遣欽差大臣到青海湖畔，召集蒙藏各部落王公頭人祭海會盟。而去青海湖畔，丹噶爾古城是必經之地，欽差大臣從東城門進，西城門出，在西城門外要舉行簡單的祭海儀式，因而稱西城門為“拱海門”。

古城的老街是一條寬約六米，長約千米的石鋪路面，連接著城隍廟、文廟、丹噶爾廳署、鎮海協營署等建筑群，是古城的重要組成部分和湟源民俗集聚的地方，展示了湟源歷史發展脈絡和文化特色。石鋪路面向游人訴說著那個時代古城的路就已經很現代化了。石路兩側的建筑古香古色，好像是一位飽經滄桑的老人又奇跡般地煥發了青春，原來是當地政府于2006年進行了保護性開發，使古城的繁榮景象又重現于世。

城內民居則有著中原北方典型四合院的特色，有明顯的軸線，左右對稱主次分明，沿中軸方向由兩道三進院落組成，有平房，也有兩層樓房，多為土木結構，墻面厚實堅固，冬能保暖，夏能遮涼，大門對面都建有影壁，鑲有各種吉祥圖案磚雕。房屋木板上多雕刻和繪有色彩樸素、寓意獨特的各種裝飾圖案，顯示著當時百姓的安居樂業和富有。整個建筑材料、外觀風格融合了漢蒙藏文化，體現出濃郁的地方特色和民族特色。同時，星羅棋布的商鋪、作坊、茶館等，反映了安逸、閑適、平和的文化特色。

由于所處獨特的地理位置，使丹噶爾成為古代商業、軍事、宗教、民俗等多元文化交融的重鎮，積淀了深厚的文化底蘊。而今，它給后人留下的是一座寶貴的文化之城的遺跡，各個民族曾在這里交匯融合，各種文化在這里相生相長，形成獨具特色的地域文化。我們今天看到一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗，院落街巷無不包含著古老而燦爛的文化信息，這在青藏地區是不多見的。盡管我們是走馬觀花，對有些建筑、古跡僅是表面一眼而過，但也不難看到古城中留下了眾多名人詩詞、摩崖石刻、美妙傳說和排燈、剪紙、曲藝、羊皮繡等民間藝術，以及“花兒”會、朝山會、廟會、法會、祭孔、祭海等傳統文化活動遺跡，為古城的繁華增添了濃重的宗教文化色彩。在短暫的旅游中，我們還觀看了具有民俗特色的歌舞表演和民族服飾表演，也能激起游人對當年古城文化繁榮的回想。

重建的古城集傳統民俗文化、飲食文化、商業文化、軍事文化、宗教文化和獨特的建筑藝術為一體的文化古都和兼有餐飲住宿、休閑娛樂、旅游觀光、商貿交易功能的旅游目的地。 修復后的丹噶爾古城，在保護原有建筑的基礎上，分為文物展示區、旅游購物區、餐飲休閑區三大功能區，修復新建了入口廣場、文廟廣場、火祖閣廣場、東西城門、3個牌坊、4處民俗宅院、博物館、民俗展館、丹噶爾廳署、洋行、文廟、昌耀紀念館、羌笛樂宮演藝大廳、火祖閣等主要景點及600多間店號商鋪和具有濃郁民族文化特色的石碾、石磨、皮影戲、巡捕、駝隊等反映當地文化特色的人物、場景等小品景觀，并用湟源排燈代替街道、店鋪等照明設施。同時，在羌笛樂宮、城隍廟、丹噶爾廳署、文廟等主要景點，策劃編排了“羌風流韻”原生態舞蹈、城隍廟會、“暑衙升堂”、文廟祭孔等文化活動。老街當中，有幾座氣勢非凡的牌坊。

看來孔孟之道在丹噶爾古城那個年代就很深入人心，有文廟為證。廟是一個獨立的院落，孔子雕像立在廟外，迄今孔老先圣已經在這里站了92年了。這就是丹噶爾文廟，始建于民國七年（1918），1919年9月落成，占地面積為4300平方米，是青海省保存最完整的一座孔廟。文廟整體建筑由大成殿、東西兩廡、過庭、月臺、花園、走廊等組成，別致典雅、古樸簡潔、文靜秀氣，小巧玲瓏，糅合了古代殿宇式建筑和江南園林式建筑的秀美風格。文廟曾一度與學校聯成一體，淡淡的書香伴著一陣陣清風彌漫在古城上空，使你感受到中華民族源遠流長的文化脈搏。為了讓游客體驗文廟里的書生氣，廟里有打扮老學究模樣的人領著游客朗誦豎版《三字經》，象征性地讓你當一回孔子的學生，然后你還可以掏錢買下有簽字蓋章的《三字經》，作為到此一游的紀念。

即便是走馬觀花，但給人留下的印象卻是深刻的。古城主街建筑全部是青磚、灰瓦、白墻、朱紅柱廊等傳統用材和明清典型的七彩遍裝法彩繪。民居采用灰、白、朱紅三色飾面。在造型上，用幾何塊體相互組合、高低錯落；在材質上，采用玻璃與磚墻的虛實對比，相互借景；在色彩上表達出傳統民居黑、灰、白的基本色調，使建筑布局與古老建筑格局相吻合。漫步在丹噶爾明清老街，亭臺樓閣雕梁畫棟，房屋建筑別具一格，人物雕刻內容豐富，栩栩如生，人們似乎又看到了駝鈴聲聲、車馬擁擠、店鋪林立、商賈云集、一派盎然生機的場景。只不過我們現在真實看到的是古街兩側做生意的小商小販和來自全國乃至世界各地穿著休閑裝的游客，只有民族服飾表演和古衙門里的縣令升堂表演是著古裝的。

一路走下來，我們是從西城門——拱海門入古城的，經過拱海門 、城隍廟、丹噶爾廳署、鎮海協營署、文廟、（現代詩人）昌耀紀念館、火祖閣、湟源排燈、丹噶爾皮繡、湟源陳醋及特色小吃等景點。然后從東城門——迎春門出古城。筆者在迎春門前拍了一張照片，以示到此一游。“迎春”恰如其分地表達了高寒地區的人們期盼萬物復蘇、迎接四方來客之意。