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大野狼一定得死?

2012-04-29 00:00:00馬夢璐
北方文學·中旬 2012年9期

摘 要:《小紅帽》幾百年來不停的被改編,口傳或是文字,甚至電影也不甘落后,使《小紅帽》經(jīng)久不衰,散發(fā)出勃勃生機。而作為反派角色的大野狼,幾百年來多為人們詬病。然而2005年美國導演柯瑞·愛德華與托德·愛德華拍攝的電影《小紅帽后現(xiàn)代版》卻為大野狼翻了案。現(xiàn)主要以貝洛版的《小紅帽》和格林兄弟版本的《小紅帽》來對比電影《小紅帽后現(xiàn)代版》,從而探討大野狼這個形象的隱含意義以及這一形象的演變。

關鍵詞:小紅帽 大野狼 形象 演變

一、玩弄女子的男人

在1967年出版的《鵝媽媽的故事》中,貝洛把《小紅帽》中的大野狼刻畫成奸猾、狡詐同時又充滿誘惑力,滿口甜言蜜語的的家伙。它誘騙小紅帽走一條遠路,而自己抄近道來到外婆家,先是把小紅帽的外婆吃掉,接著又偽裝成外婆吃掉了小紅帽。貝洛在故事結尾這樣寫道:

小女孩,這仿佛告訴你,

不要半途停下腳步,

永遠不要信賴陌生朋友,

沒有人知道結局會如何。

因為你長得漂亮,所以要有智慧;

野狼可能用各種偽裝,潛伏在你周圍,

它們可能變得英俊、和藹,

愉悅會迷人——當心!

這是亙古不變的真理——

最甜的舌頭往往帶著最銳利的牙齒。

從結尾作者加的道德教訓我們可以看出,他把大野狼看成了性饑渴不知饜足的男人[1]。大野狼是時髦迷人的貴族紳士,擅長勾引女子,威脅家庭傳統(tǒng)和道德尊嚴。貝洛1967年第一次撰寫法文《小紅帽》,所描述的故事暗示了在17 世紀驕奢淫逸的皇權時代, 女性作為一種交換資產(chǎn),只不過是貴族婚姻的犧牲品。在這種背景下, 性的矛盾和強調(diào)貞操的重要性充斥在《小紅帽》整個故事中。小紅帽本人則被貝洛充當了極具警世意義的反面教材,貝洛期望通過她的遭遇告誡我們——女人不守貞節(jié), 就會被狼吃掉。直至今日,“她遇見野狼了。”還是歐美國家常用的一句形容女孩失去貞節(jié)的俚語。事實上,《小紅帽》是貝洛經(jīng)過一番修飾的嘲諷寓言,其字里行間緊系著17世紀法國宮廷、社會發(fā)生的事以及上流社會的性愛政治。[2]

二、誘拐孩子的罪犯

格林兄弟的《小紅帽》似乎更符合兒童的審美心理,更適合小讀者去閱讀。比較貝洛版《小紅帽》中小紅帽的殘忍遭遇和使人心灰意冷的殘酷結局,格林兄弟則給了小紅帽第二次重生的機會。他們添加了一個英武強壯又充滿正義感的獵人形象。這個獵人來到外婆的家中,把熟睡的大野狼的肚子剪開,救出了小紅帽和她的外婆。小紅帽更因此變得規(guī)訓了,也不會再忘記媽媽的話,變成了一個永遠不會走岔路、聽媽媽話的好小孩。

這個版本同樣有其時代意義,他們傳達了一些通俗的教訓:要循規(guī)蹈矩、要聽父母的話、不要和陌生人聊天等等。這種民間智慧幾乎是代代相傳的。兒童文學在格林時期作為一個潮流已經(jīng)達到了它的高峰時期,童話故事旨在講給兒童聽大體成了共識。此時的小紅帽代表維多利亞時期的兒童,所以格林兄弟在改編此故事的同時更注重關懷孩子,達到教化的目的。而要達到這個目的,故事中就必須得有一個面目猙獰、十惡不赦的壞人,好讓大人去警醒孩子。所以大野狼被塑造成了拐騙孩子、誘殺孩子的罪犯。而兒童要免去被大野狼吃掉的悲慘命運,就一定得做到像格林兄弟說的那樣聽話。對于兒童的桎梏和規(guī)訓固然值得商榷,但是格林兄弟關懷兒童的思想?yún)s是當時時代的一大進步,是值得尊重的。

三、正義的真相追求者

在電影《小紅帽后現(xiàn)代版》里,你會發(fā)現(xiàn)自己以往的所有認知被完完全全的顛覆了,因為該片改變了原作中的所有人物和情節(jié),并且涵蓋了現(xiàn)實世界中的犯罪調(diào)查。影片用推理的方法,通過各位嫌疑人的回想倒敘,拼圖似的拼貼成了一個完整的故事。電影講述了所有人物同心協(xié)力,最終破獲了專偷糕點秘方的兔子團伙的故事。青春迷茫、不甘心一直在森林里送糕點的小紅帽,有著極限運動員和糕點師傅雙重身份的外婆,沉穩(wěn)精干一心追求真相的愛崗敬業(yè)的大野狼,憨厚秀逗夢想成為演員的伐木工人,乖巧可愛實則是陰謀的最大策劃者的兔子等角色,使整個故事生動飽滿、富有趣味。

劇中大灰狼為了查出誰是盜竊糕點秘方的兇手,與它的搭檔——一只松鼠埋伏在森林許多天,忍受種種艱苦條件,充分顯示出了這位記者實干家的精神,以及崇高的職業(yè)道德。而他對小紅帽的懷疑則顯示出他高超的推理能力和智慧。沉穩(wěn)、老練、機智、有修養(yǎng)、團結協(xié)作,所有褒義的詞匯圍繞著一直以來被人們所唾棄的大野狼。

導演柯瑞·愛德華與托德·愛德華成功地把新時代的人文價值觀和現(xiàn)代社會場景雜糅到了影片之中,每一個角色所代表的類型都能在現(xiàn)實社會中找到對應的原型,并且現(xiàn)實中的人也像角色那樣堅守自己的生活方式和價值觀,努力追求夢想。隨著時代的發(fā)展,人類的價值觀也更高級而復雜,善與惡不再像以前那樣涇渭分明,我們學會了判斷事物要深挖它的內(nèi)在動機。團結協(xié)作、聰明狡黠、犧牲精神等狼本身具有的閃光特質(zhì)也逐漸被人們發(fā)現(xiàn)。大野狼不再被比喻窮兇極惡的壞人,它成了一個更復雜而飽滿的圓形形象。

四、結語

童話故事就是一個孕育著生命的蛹,隨著時代的發(fā)展變化經(jīng)歷著蛻變的過程。而童話故事的主題也與社會道德、人文意識的變遷相呼應。各種被改編、解構的版本是童話故事從古典走向現(xiàn)代的全新路徑,這些版本也為我們了解一個時代的價值觀念提供了參考。經(jīng)過多次被改編,“大野狼”這個極富民間文學色彩的角色仍舊生機盎然,其內(nèi)涵也是越來越豐富。對于不同的時代和不同的人,《小紅帽》給他們來了不同的靈感和多種闡釋的可能性。隨著社會的日益發(fā)展進步,相信會有更多精彩的“小紅帽”版本以更加多樣化的載體和姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前。

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