“含蓄”在影視作品聲音中的應(yīng)用

摘 要：“含蓄”是中國古典美學(xué)和詩學(xué)的核心范疇之一。是提高作品藝術(shù)性的最不應(yīng)被忽視的重要的基本藝術(shù)規(guī)律之一。影視作品中我們要充分運用這一規(guī)律來指導(dǎo)我們的創(chuàng)作。電影與電視是畫面和聲音的復(fù)合藝術(shù)。不能過分重視畫面，而忽略對聲音的設(shè)計，以至影響了視聽藝術(shù)的完整性。

關(guān)鍵詞：含蓄 聲音 意境 含蓄美

何為“含蓄”二字？ “含，銜也；蓄，積也。含虛而蓄實。[1] “含蓄”就是實與虛、有與無、顯與隱、言與無言、有限與無限、局部與整體、……的矛盾與統(tǒng)一。中國藝術(shù)趨向于體驗其靜態(tài)的“統(tǒng)一”，追求心靈的釋放和自由感。

“含蓄”是中國古典美學(xué)和詩學(xué)的核心范疇之一。它既是漢語詩歌的一種美學(xué)風(fēng)格，也是一種美學(xué)形態(tài)；不僅如此，中國古典詩歌的其它美學(xué)類型、美學(xué)風(fēng)格也大都要求含蓄。不把話說絕，不把意思表達(dá)盡，一切都在調(diào)動鑒賞者的主動性，藝術(shù)不僅僅是現(xiàn)成的作品，它是有待于鑒賞者來填補的空白。象外之象，味外之味才是人們追求的目標(biāo)。說白了，說明了就不美。美的體驗應(yīng)是一種悠長的回味，美的表現(xiàn)應(yīng)該是一種表面上不聲張的創(chuàng)造。所以含蓄是提高作品藝術(shù)性的最不應(yīng)被忽視的重要的基本藝術(shù)規(guī)律之一。

電影與電視是畫面和聲音的復(fù)合藝術(shù)。不能過分重視畫面，而忽略對聲音的設(shè)計，以至影響了視聽藝術(shù)的完整性。

聲音在影視中可分為三種：人聲、音響、音樂。他們在影視中也都有不可忽視的作用，也可豐富作品的內(nèi)涵和外延，產(chǎn)生含蓄的美。

所謂人聲，主要是指由語言（如對白、旁白、獨白等）構(gòu)成的具有理性內(nèi)容的聲音。語言是自我表達(dá)和人際交往的主要形式和工具。在影視中，精辟的語言的運用也會產(chǎn)生含蓄的美。下面我就簡單進行一些分析。

一、人聲

語言是有表情的

在影視表演中，人物的喜怒哀樂都可以從話語中聽出來。俗話說“聽話聽音”。這“音”就是寓意語言的表情。比如《新上海灘》中馮先生，他的話說出來擲地有聲，對手下人說話和對程程說話就截然不一樣。對稱程的話中可以聽到他對女兒的愛意和疼愛。電影理論家巴拉茲在《電影美學(xué)》中指出：“人的語言不僅是講給某些聽眾的進度報告，而且也是他們情緒的一種自然的表現(xiàn)。”語言是塑造人物形象的重要元素，它能準(zhǔn)確的體現(xiàn)人物的文化素質(zhì)和性格特征，語言的表情更能開掘出人物內(nèi)心活動的微妙變化。

語言的弦外之音

按照常規(guī)的解釋，出自人口的話語才能算作語言。但是，人們最想聽的、也是最耐人尋味的卻是那些聽不見的語言，也就是潛臺詞，也可以解釋為語言的弦外之音。弦外之音，內(nèi)涵豐富，別有所指，它更真、更深、更耐人琢磨。

在《大校的女兒》里彭澄在西藏的時候作了一首詩：《墓地里只有一個她》。

這首詩很美，表達(dá)了一個女兵在西藏想報效祖國的壯志。傳說在那片墓地里全是男同志，這些支藏的女兵在說自己犧牲時是怎樣的情形，在這樣的背景下彭澄作了這樣一首詩，表達(dá)了自己對先烈的敬仰和懷念，同時也表達(dá)了自己報效祖國的決心，哪怕犧牲自己的生命。也反映出了在和平年代軍人的偉大和無私，從而讓人在心底不覺產(chǎn)生出一種由衷的對軍人的敬意。在整部電視劇中，以小見大，折射出劇作者的立意和審美理想。

二、音響與音樂

在電影理論家認(rèn)為，電影音響在強化電影空間的深度感和廣度延伸（即由畫內(nèi)空間向畫外空間拓展）方面的作用，以及電影音響在由營造現(xiàn)實空間的氣氛、表明敘事空間的特征，以及提示由現(xiàn)實空間（直覺空間）拓展到意識空間（幻覺空間）或在意識空間保留現(xiàn)實空間的某些特征等方面所起的極其重要的不可替代的作用。而音樂也將提高和增強整部影片的節(jié)奏感。

1.擴展畫外空間

無論是電影銀幕，還是電視銀幕，都要受到四周邊框的制約。畫面的形象只能止于畫框的邊緣，畫框之外的事物就看不到了。聲音則不受畫框的限制，銀幕上沒有的形象發(fā)出的聲音照樣可以出現(xiàn)，觀眾也不會感到突兀。

2.營造氣氛和渲染情緒

通過對音響的獨特設(shè)計和運用，可以增強對環(huán)境氣氛和人物情緒的渲染，并將其提升到飽和狀態(tài)，加大音響的能力，令觀眾參與其中，為之激動、感奮，或為之悲痛、落淚，以達(dá)到更高層次的審美境界。

在影片《太陽照常升起》中，姜文和一群孩子在山里瘋跑，打獵的場景，我認(rèn)為這一段音響處理的很好，在美麗的畫面中，傳來孩子天籟般的笑聲，槍聲。在電影中我從來沒有聽過如此好聽、動人的槍聲。那種槍聲好像是大夏天吃了9副檳榔順氣丸，爽，爽，除了爽還是爽。伴著他們的腳步聲還傳來了類似于《鬼子來了》里的背景樂，很有節(jié)奏，正好配上孩子們的高興的腳步。給人一種他們就是這山上可愛的強盜。愉悅之情無法言表。

3.開掘意境

有些導(dǎo)演對影片意境的開發(fā)，常常注重畫面的表現(xiàn)力，而忽視聲音這一表現(xiàn)手段與之相匹配。其實對聲音運用得當(dāng)，和畫面配置貼切，則可起到相得益彰的效果，達(dá)到更為理想的境界。

在意大利著名導(dǎo)演費里尼拍攝的影片《卡比利亞之夜》中對結(jié)尾場面的處理，就是運用音響，通過樂器聲、歌唱聲、歡笑聲、呼叫聲、車聲、人聲，混合成一股交響的熱浪，撞擊著心灰意冷、已經(jīng)身臨絕境的卡比利亞的心靈。

4.寂靜

貝拉.巴拉茲在《電影美學(xué)》中指出：“靜也是一種聲音效果，但這只是在能聽到聲音的情況下才如此。表現(xiàn)靜是有聲片最獨特的戲劇性效果”。

這種寂靜聲音的運用也會給作品帶來非凡的意境。同時運用恰當(dāng)也能體現(xiàn)作者的心境。在這里就是“此時無聲勝有聲”的美學(xué)效果。在霍建起導(dǎo)演的《暖》中，有很大一部分都是安靜的處理。暖用小武生送給她的小鏡子照著吃桑葉的蠶，小鏡子晃來晃去，一會兒又照照自己害羞的笑了。此時四周很安靜，只有外面的雨滴聲。顯得很愜意，也反映出暖此時心里美好的回憶和對未來的美好暢想。在井和去暖家的那場戲中，也是幾乎沒有聲音。沒有對話、沒有音樂。也正是這樣的處理，作者巧妙的表現(xiàn)出來三人見面時的彼此的不自然和尷尬。同時這樣處理也是符合實際的，啞巴的世界里沒有聲音，和他一起生活的暖和孩子也都習(xí)慣了無聲的世界。井和的突然到來，各自也都不知道說些什么。安靜在此時是最好的表現(xiàn)方法。