試論當今中華文化的傳承與創新

摘 要：作為四大文明古國之一，我國有著悠久的歷史文化，這不僅是世界文化的重要組成部分，也是我國開展現代文明的基礎。下文中筆者將結合所學知識，即當今中華文化的傳承和創新談談自己的看法，旨在更好的促進社會主義現代化建設和城市發展。

關鍵詞：中華文化 傳承 特征

所謂文化，就是人類社會在發展的過程中所創造的一切非自然的精神和物質財富，是人類智慧的結晶，也是人類精神世界的外延。隨著現代社會的發展，一些歷史文化已經逐漸被人們所忽略，所以，下文中筆者將就新的時代背景下中華文化的傳承和創新進行淺析，希望能夠為我國傳統文化的繼承和發揚做出自己的貢獻，諸多不足，還望批評指正。

一、新時代的中華文化傳承的特征

根據筆者的分析和總結，認為在當下的社會和經濟環境下，傳承中華文化有這樣五個方面的特征，下面逐一進行介紹：

（一）中華文化傳承的環境特征

所謂環境特征，就是指一些影響中華文化傳承的自然因素，由于我國地域遼闊，地理跨度比較大，所以決定了我國文化傳承具有地域性的環境特征，也就是說地域性對于文化的傳播和繼承有著非常重要的影響。這種影響主要表現在這樣幾個方面：首先，區域自然環境對于我國各民族的生產和生活方式的影響是非常明顯的；其次，地域文化也在很大程度上提升了該地區的活力和神韻，使自然環境和人文文化在互相作用的同時，更具特色和魅力；再次，文化傳承的地域性使不同的文化之間和地域之間保持著和諧與穩定，使自然環境和人文文化能夠有機的結合起來。

（二）中華文化傳承的本質特征

所謂中華文化的本質特征，就是指其具有獨特性，每一種文化形式的競爭力都在于其能夠區別于其他的文化形式，這種獨特性也是其核心優勢的集中體現。作為四大文明古國之一的我國，無論從語言文字還是建筑形式上都表現出中華文化所獨具的特征。下面筆者將從幾個方面進行詳細論述：首先，文化的特殊性集中體現在文化符號上，也就是說中華文化區別于其他文化的重要的屬性就在于我國文化的表現形式具有很強的辨識度，無論是傳統儒學還是孔孟文化，其所倡導的“仁義禮智信”的思想和文化內涵是中華文化所獨具的；其次，在文化傳播的過程中，文化符號的特殊性也將成為其有利的資源和優勢，也是區別各種民族文化、地方文化、城市文化的重要的方向標；再次，隨著現代社會的發展，城市文化也逐漸成為了一種重要的文化形式，對國家文化和民族文化的傳播和發揚起著越來越重要的作用，而對于城市文化來說，建立文化符號也就是城市的獨特文化標識是實現這一作用重要的方法和手段。

（三）中華文化傳承的時間特征

所謂中華文化傳承的時間特征，就是指文化傳承的連續性，我們知道我國的歷史文化非常悠久，在人類文明的發展史上占有著非常重要的地位，下面筆者將從幾個方面，對文化傳承的連續性進行闡述：首先，從時間上看，我國文化源遠流長，并且至今都沒有發生中斷，這在人類文明的發展史上是極為少見的，也奠定了我國文明的特殊歷史地位，秦漢時期的大一統給我國文化奠定了統一的基礎，魏晉南北朝時期同周邊文化的融合也奠定了我國文化的兼容并包的特征，一直到唐宋明清時期，中華文化始終未曾中斷，不僅如此還在發展的過程中吸收了多種外來元素。其次，中華文化之所以可以綿長悠久得益于我國文化的地域性和兼容性，雖然經歷了多次的分裂和統一，但是中華文化最終以一種獨特的文化形式屹立于世界的東方，同古希臘、古埃及、古印度一同并列為世界的四大文明；再次，為了更好的實現中華文化的延續，在新的時代背景下，有關部門應采取以下措施：

1、要加大文化遺產的搶救和整理

有關部門應該加強對現有的文化遺產的搶救和整理，無論是對物質文化遺產和非物質文化遺產都應該加大整理力度，因為現有的文化遺產是珍貴的文化形式，是中華文化傳承的載體。就目前來看，我國的有關部門已經認識到了該問題的重要性，最主要的表現就是加大了對各民族的文字和語言的保護力度。

2、樹立文化傳承意識

只有樹立了正確的思想和意識，才能有效的開展各類文化傳承活動，所以，有關部門應該從思想上加大群眾的文化傳承使命那和參與意識方面的教育和宣傳力度，使群眾能夠自覺的在日常生活中參與到中華文化的傳承中去，認識到文化遺產保護的重要意義。

3、保護和開發相統一

在文化遺產保護的過程中，要堅持保護和開發相統一的原則，即不能一味的保護，也不能單純的對文化遺產進行開發利用，應該在保護和開發中尋求文化遺產的最大傳承價值。單純的對文化遺產進行開發，只會使其在開發的過程中發生逆向的量變，從而形成消極的之便，最終衰落；而單純的對文化遺產進行保護，則會使文化遺產的形式和內容都僅僅停留在其原因的狀態下，不利于其與現代文明相融合，也就無法為我國的社會主義現代化建設服務。所以，文明要做好文化遺產的保護和開發，將二者有機的結合起來。

（四）中華文化傳承的時代特征

所謂中華文化傳承的時代特征，就是中華文化的兼容性，也就是指中華文化在發展的過程中能夠有效的吸收現代元素和外來元素，以便更好的適應時代的發展。對于中華文化的兼容性的理解和闡述，筆者有以下幾點看法：首先，中華文化中的各區域和民族文化都具有一定程度的兼容性，主要表現為這些不同的民族和地域文化在保有自身的核心文化特征和內涵的同時，還能夠有機的吸收和引進外來文化元素，從而豐富了自身的文化形式，而這種兼容性不僅表現為單純的吸收，好有對外來文化的有選擇的揚棄，即通常所說的“取其精華，去其糟粕，在外來文化與本區域文化的結合的過程中，利用其先進的部分，對現有的文化形式和內涵進行豐富，以提升本地區和本民族的文化屬性。其次，我國文化的兼容性使得我國在開展文化傳承的過程中，應該更加注重固本、開放和創新能力的培養，所謂固本就是要始終堅持自身的文化屬性，所謂開放就是要在文化發展的過程中積極的同不同形式的文化進行交流，所謂創新就是要在文化傳承的過程中始終結合我國實際情況，對現有的文化形式進行有益的改造和改良。

（五）中華文化傳承的功能特征

所謂中華文化的傳承的功能特征就是引領性，即在文化傳承的過程中，中華文化要對世界文化的發展起到積極的推動作用，并將我國的先進的文化思想相世界傳播，筆者認為這種引領功能的實現有以下幾種作用：首先，可以有效的提高中華文化在世界文化中的地位和作用；其次，可以通過文化的引領促進我國社會經濟和國際的交流、接軌；再次，可以將我國的戰略思想和發展理念傳遞給其他國家，以實現更好的文化交流和共榮。

二、中華文化的創新

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。所謂“創新”，就是在求異的前提下，發現前所未聞的規律，發明前所未用的技術，實施前所未有的舉措，創造前所未見的事物。而是通過對實際生活及社會實踐本身的深度觀察與慎密思考，發前人之所未發之感慨，說前人之所未說之話語，論前人之所未論之論題。改革開放和現代化建設取得的偉大成就，都是與不斷研究新情況、解決新問題、形成新認識、開辟新境界、不斷作出新的判斷和理論解釋、不斷創新分不開的。如果沒有創新，我們黨和國家的事業不可能有今天這樣的大好局面。

一個國家強大與否，既取決于經濟的實力，同時也取決于文化的實力。美國出口最多的產品不是別的，就是批量生產的流行文化—電影、電視節目、音樂、書籍和電腦軟件。隨著互聯網的發展，世界文化交流將更加深入，競爭和碰撞也將更加激烈。在這種情況下，我們不僅要發展生產力，在經濟上提高自己的競爭能力，而且要創新文化。江澤民同志指出：“面對科學技術迅猛發展和綜合國力劇烈競爭，面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，面對小康社會人民群眾日益增長的文化需求，全黨必須從社會主義事業興旺發達和民族振興的高度，充分認識文化建設的重要性和緊迫性”。

如何“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”，如何給人民群眾優秀的文化作品。這就要求廣大文化工作者，深入群眾、深入實際，深入生活，經過創新，才把來源于生活又高于生活的優秀文化產品奉獻給人民群眾。這些年來，真正稱得上思想精深、藝術精湛、制作精致、具有強烈吸引力和感染力的優秀作品還不多，就是因為缺乏創新。

文化的發展，不能離開人類文明的共同成果。當代先進文化是面向世界、面向未來，融匯世界各個國家和民族的一切優秀思想和文化成果的文化。世界文化的多樣性，不僅使世界充滿活力，也使不同文化相互激蕩，從而使先進文化獲得向前發展的動力。在當今世界各種思想文化相互激蕩的氛圍中，我們要“古為今用，洋為中用”，“取其精華，去其糟粕”，向世界展示中國文化的建設成就，保持中國風格、中國氣派，以其巨大的優越性和感染力，展現在世界面前，就必須站在時代前列和世界科學文化的制高點，就必須創造出表現時代前進要求和歷史發展趨勢的先進文化，就必須不斷創新文化。