元宵節(jié)風俗習慣與經典詩詞

摘 要：中華民族歷史源遠流長，在漫漫歷史長河中，祖先積淀形成了豐富多彩的生活習慣和文化風俗，而作為中華文化精髓的詩詞，對中華民族的風俗習慣多有歷史記錄和精彩反映，二者相得益彰，流傳至今，共同構成了中華民族文化的精髓。這其中，元宵節(jié)作為中國漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日，自古文人墨客多有詩詞歌賦吟之詠之，讀來別有一番韻味。

關鍵詞：元宵節(jié) 風俗習慣 經典詩詞

元宵節(jié)，即農歷正月十五，又稱為“上元節(jié)”、“春燈節(jié)”，是中國漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農歷元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎、吟燈聯(lián)、舞龍舞獅、情人相會等是元宵節(jié)幾項重要民間習俗，這些獨特的元宵節(jié)民間習俗，自古文人墨客多有詩詞歌賦吟之詠之，讀來別有一番韻味。

元宵節(jié)風俗之一：吃元宵。

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。

宋代周必大《元宵煮浮圓子》詩，對此有專門描寫：“今夕是何夕，團圓事事同。湯官尋舊味，灶婢詫新功。星爛烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。”清代文學家李調元在《元宵》詩中描寫道：“元宵爭看采蓮船，寶馬香車格墜鈿。風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓。”元宵夜里，人已散去，可是那賣元宵的小販還在叫賣“湯圓”。元宵節(jié)的湯圓象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好愿望。

元宵節(jié)風俗之二：賞花燈。

漢明帝永平年間（公元58--75），因提倡佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院\"燃燈表佛\"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。元宵放燈習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市。至宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，一直延續(xù)到今天。

“法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發(fā)琉璃臺。”隋煬帝的這首《元夕于通衢建燈夜升南樓》元宵詩，清新華麗的語句中透著一股“大氣”，不愧是古代帝王元宵節(jié)情感的真實寫照。

唐人張祜，其《正月十五夜燈》詩，所寫元宵觀燈景況讓人浮想聯(lián)翩：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。”元宵燈節(jié)至宋、明之后更盛，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，錦繡交輝，喧鬧達旦，盛況空前。清代詩人姚明之的《詠元宵節(jié)》:“花間蜂蝶真喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是將此種場景推到極致。正月十五的觀花燈歷史悠久，寄托了我國人民自古以來崇尚光明、向往太平和諧的心愿。

元宵節(jié)風俗之三：猜燈謎。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多，好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。如謎面為劉禹錫《竹枝詞》中的詩句“東邊日出西邊雨”，謎底為“汨”；又如謎面為杜牧《山行》詩句“白云深處有人家”，謎底為“空中樓閣”。謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

元宵節(jié)風俗之四：吟燈聯(lián)。

元宵節(jié)張燈是我國人民的傳統(tǒng)習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。北宋叫賈似道的門客摘唐詩詩句作門燈聯(lián)“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事流傳悠遠：王安石20歲時赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)應對出，被取為進士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。

元宵節(jié)風俗之五：舞龍舞獅。

龍、獅在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權力的象征。人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五谷豐登，舞獅能夠祈求吉利，帶來好運。因此元宵節(jié)舞龍舞獅成為不可或缺的習俗。

辛棄疾在著名的《青玉案?元夕》詞中寫道“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”生動的描寫了元宵節(jié)舞龍舞獅的熱鬧場面。

元宵節(jié)風俗之六：情人相會。

元宵節(jié)也被譽為中國的情人節(jié)，也是一個浪漫的節(jié)日。在封建的傳統(tǒng)社會中，未婚男女是不能隨便接觸的，但是過節(jié)卻可以結伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象，情人相會。

歐陽修的《生查子?元夕》是這方面的名作之一。詞曰：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”這首相思詞，以少女的口吻寫成，詞中的今與昔、悲與歡互相交織，前后映照，書寫了物是人非、不堪回首之情。辛棄疾有篇著名的《青玉案?元夕》詞：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”所要表達的就是燈節(jié)狂歡夜、百度覓佳人。詞人抓住元宵燈節(jié)獨有的特征，以“東風”與“花”、“雨”的關系來寫火樹銀花的燈市，但這都是陪襯，詞人要推出的主角是燈火闌珊處的“那人”。“尋他千百度”寫出了尋找者對愛情的執(zhí)著。“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，既寫出了尋找者見到意中人的驚喜與激動，也寫出了“那人”的獨特品格和審美品位。

(本文在寫作過程中得到文學院劉成學老師的幫助和指導，在此表示衷心的感謝！)