論武術的和諧思想

摘 要：和諧是我國傳統思想文化的精髓，具有豐富的內涵。武術也具有多種表現形式，但是武術和諧的內涵是武術精髓的體現。

關鍵詞：武術 和諧 思想

和諧思想是中國傳統文化的重要精神，貫穿于中國思想發展史的各個時期和各家各派之中，彰顯著東方式的哲學智慧，盡管歷史穿越時空進入到21世紀，但是中國傳統文化體系中的和諧思想仍然顯示著獨特的價值功能。特別是先秦儒家、道家追求身心和諧、人與人和諧、人與自然和諧的思想一直影響著今天人們的思想和行為，這些和諧思想為調節人的心態、人際關系，化解各種社會矛盾和沖突，為今天現代和諧社會的構建提供了無盡的歷史智慧和現實思考。

1.“和諧”的內涵

在中國傳統思想文化中，“和諧”是以“和”的范疇出現的。但在其本源意義上，與今天的“和諧”一詞具有相同的意義。“和”是一個含義十分豐富的概念，它包含著一個從人的內心世界到人際關系，再到人與自然等諸多領域的多層互動、協調發展的系統。

和諧是中華民族歷來追求的共同的社會理想，同時和諧美也是重要的傳統美學范疇。那么，什么是和諧？在中國傳統文化中，“和”是一個含義極為豐富、深邃的范疇。早在原始社會，“和”的思想就已萌芽，其含義即“調”之義。按照《說文解字》的解釋：“和相應也”，而“諧”是“配合得當”。“和諧”就是“相應”并且“配合得當”。具體說來，就是由主體和個體，人與自然，個體與社會，內容與形式所形成的一種和諧關系。這種和諧關系是中國傳統社會判別一切事物的最高準則和要求，作為與傳統哲學、倫理學、政治思想相融通的審美心理，也必然會以和諧作為自身的理念，主體審美心理這種文化趨勢規范著對客體審美對象的審美追求，從而也就決定了包括武術在內的任何一種門類，無論從形式到內容都必須符合和諧的美學規律。

2.“和諧”是武術的美學思想本質

武術追求的目標是宇宙、自然、人、物的和諧統一，以和諧為價值的觀念貫穿于武術的思維模式與實踐規范之中。武術獨特的價值取向是和諧，全面實現武術技擊、養生、修性等方面的功能的方法是和諧，衡量這諸多功能的總體價值尺度是和諧，其追求的終極目標，仍是和諧。和諧造就了武術特殊的美，構成了武術發展的根基。

我國最早對藝術實踐經驗進行概括的古代美學思想家史伯認為：“美就是和諧，和諧就是美”。古希臘唯物主義美學家赫拉克利特在論述美學思想時指出：“美在于和諧，和諧在于對立統一”。對立統一的事物源于社會實踐，古代社會的各種實踐活動是武術產生的沃土，其美學思想是對立統一事物的客觀反映。武術中對立和諧統一的美，比社會客觀實踐所反映的美更全面、更典型、更生動、更具體，主要表現在二方面。

3.矛盾對立的統一性

西周至春秋末被認為是我國美學思想的啟蒙時期，它與陰陽五行哲學思想的發展有著密切的關系。武術的美學思想也正是沿著陰陽總綱變化發展的，仔細觀察任何一種拳械套路，在由起勢到收勢的整個節奏上，無不包含著陰陽、動靜、虛實、剛柔、攻防、進退、險易、快慢、張馳、輕重、緩急、密疏、廣狹、長短、逆順、收放、伸縮、上下、遠近、高低、前后、左右、大小等矛盾的對立統一。中國古代的哲學家認為：陰陽是事物變化的總綱，武術中所表現出來的一切對立統一，都可以說是陰陽的變化。這些不同類型的對立，成雙配對，表現復雜的多種多樣的對立，這在武術流派分類、練法、技法等諸方面都是同樣的，總歸起來有兩種情行：相互包含，表現彼此吸引的趨勢；相互貫通，表現彼此轉化的勢態。與古代美學的“相成”“、相濟”、“相和”思想是一致的。共同表現武術的本質，所以是和諧的對立統一。

4.內容與形式的和諧

武術的流派眾多，內容繁雜，套路形式數以千計，風格各異，其技擊內容多以一定形式表現和傳播的，這種多樣形式是任何項目所無法比擬的，所以內容與形式的和諧是武術美學思想的一個重要方面。從哲學意義上講，一定的形式反映一定的內容，任何武術內容都是通過具體形式來表現，當內容與形式有機的結合起來，即是高度和諧統一的美，具體表現在三方面。

4.1整體與局部的關系

武術的整體內容包羅萬象，諸如拳術、器械、對練、集體表演和攻防技術等，局部內容是指某一種拳術、器械等而言的，無論是整體內容還是局部內容，必須通過多種形式加以表現，以保證形式的整體性，適宜性和主從律，才能突出各種拳械的風格和特點，再現美學規律。

4.2局部與局部的關系

武術中某一內容和形式相互協同是取決于整體和諧的關鍵。任何一種形式必須反映武術的某種內容，而脫離武術內容的形式也是空洞的，無從論美。武術的內容是技擊，倘若脫離了技擊，也就不成其為武術，也許是舞蹈，或其它項目。

4.3內容與形式的變化

武術的內容和形式是不斷發展變化的，內容的逐步豐富帶來了形式的深化、反復、奇正、參差等規律，以達到相互協調的目的。從武術發展史講，宋明前及后段時期，套路極為簡樸，是武術意識、擊法、技巧、功力高度結合與集中，程式上有起勢、承接、高潮、收勢等，富有格式化，完整統一。而近代武術套路有了新的發展，在路線布局上講究直、曲、斜、弧線、圓、“S”形、三角、對角、直角等多方位結構，體現了美學中對稱、對比、平衡、均衡、樹立、互應多樣的變化特點。另外，在表演器械的重量、長度、地毯、服裝色澤、式樣以及演練時的配音等都有一定規格，反映了對立的和諧統一。這些都是武術美學的具體體現，反映了社會需要與時代精神的高度結合。