淺談如何加強當前的道德建設

摘要：近年來道德領域寒流頻現。在當前的道德建設中，既要重視“自律”，更要重視“他律”。本文對如何加強當前的道德建設化做了簡要論述。

關鍵詞：道德 道德建設

我國確立社會主義市場經濟體制以來，經濟總量連年攀升，取得了舉世矚目的成就。但近幾年來，道德領域寒流頻現。

道德是在“爬坡”還是在“滑坡”，這個問題在多年前就有過激烈的爭論。其實，近幾年來，道德領域出現了冰火兩重天的景象：近年來道德領域寒流頻現，道德面臨復雜的、嚴峻的考驗，卻是不爭的事實。因此，必須要大力加強當前的道德建設。

道德通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。道德作為一種社會意識形態和社會規范，必然會對人的任性行為和原始欲望進行限制和制約。道德是自律和他律的統一。要人們普遍遵循道德規范，除了道德主體的自律之外，還必須建立一套監督、評價機制和利益平衡機制，這就是他律。沒有他律，再完備的道德規范也會被束之高閣，無人遵循。在當前的道德建設中，既要重視“自律”，更要重視“他律”。

1 政府應加快建立、完善相關的體制機制

一個社會，如果缺乏健全的體制機制，即使實現了社會經濟發展，也會導致人與人之間的對立與沖突，進而削弱道德存在的社會基礎。體制機制建設對于個體道德的建設具有基礎性和優先性的意義。在我國，正因為體制機制的不健全，社會才會出現敗德行為的泛濫。從很大程度上說，個人的觀念和行為是由制度決定的，是非不分、行為錯亂，其本身反映出制度的不健全。在我國現階段，道德問題反映的不僅僅是道德水平，更多折射的是社會經濟、政治和文化的體制機制問題。

2 道德建設需要組織保障和法律支撐

由于道德規范不像法律規范那樣權利義務分明，加上一般缺乏保證執行的社會組織機構，以致容易形成這樣的情況：道德規范對自覺遵守者起作用，對那些不自覺、不遵守者就毫無約束力，因而對道德規范是否必須遵守執行，往往不加重視。其實，歷來的統治階級是很重視要求人們遵守執行他們的道德規范的。他們不僅通過國家機關，賦予某些封建倫理道德以法律效力，由國家機關強制執行，而且還通過封建社會的宗族制度等保證其實施。今天，在社會主義市場經濟背景下，我們建立與社會主義市場經濟相適應、與法律規范相協調、與優秀傳統道德相承接的中國特色社會主義道德規范體系，就很有必要建立適當的社會組織機構來保證其得到遵守和執行。例如道德風險基金組織、道德維權機構、免費法律援助等。而這種社會組織機構，需要政府和民眾共同努力來構建。同時，道德建設需要強有力的法制支撐。在道德培育的過程中，理想的情況當然是所有公民都能夠自覺遵守社會道德規范，都能夠如古人所云以修身為本。然而，現實情況卻是存在著相當數量的不遵守公共道德、職業道德、家庭道德的現象。甚至對于某些人來說，依靠思想教育和個人自律來提升道德水平已經失去意義。在這種情況下，唯一的辦法只有依賴強有力的外在約束，對不道德行為嚴格追究責任，嚴厲給予懲處。這種方式之所以能夠取得實效，首先在于，它是通過規范公民的行為，而養成遵守道德的習慣。人類的行為當然是受思想支配的，而習慣性的行為也會促進思想模式的養成。所以，通過嚴格的行為約束，包括嚴格的懲戒，必然使一部分缺乏道德意識者不得不遵守道德，并對社會全體公眾提出警示，達到預防不道德行為發生的目的。而這樣做的前提，就是必須有規范的完整的細化的法律和制度，更為重要的是這樣的法律和制度必須得到嚴格的到位的執行。在國外，像新加坡，制定了嚴格的懲戒制度，對人們的日常行為進行嚴格的約束，這極大地提高了社會的文明程度。道德建設需要法律的支撐。某些時候，在道德缺位時，法律必須到位。

3 加強輿論引導，充分發揮新聞媒體的導向作用

新聞輿論處在意識形態領域的前沿，對社會精神生活和人們思想意識有著重大影響。充分發揮新聞媒體在公民道德建設和社會主義核心價值體系建設中的輿論引導作用，應始終堅持正面宣傳為主，弘揚正氣、教育人民、凝聚人心。但是，當前的一些新聞媒體沒有堅持正確的輿論導向，為吸引受眾，有意放大負面新聞，一例敗德的突發事件，會引起一些小報小刊和網絡媒體的亢奮、躁動以及持續、深度的追蹤報道，道德“滑坡”的輿論也隨之鋪天蓋地般傳播開去。同時，一些媒體以社會地位和物質財富作為成功的標準，過度的宣傳所謂的精英人物，加劇民眾的心理不平衡感和失落感。而那些在默默無聞的場合、做著默默無聞的善事的平凡的人們，卻難以成為一些媒體關注報道的對象。因此，政府和百姓要加強輿論監督，堅持正確的輿論導向，弘揚正氣，褒揚艱苦奮斗的道德楷模，鞭撻不擇手段的“成功者”。

以各類新聞媒體大力宣傳道德模范的感人事跡和高尚品質，堅持正確的輿論導向，河北省滄州市青縣的做法可謂是成功的范例，為我們提供了寶貴的經驗。

4 抓好典型示范，讓“好人有好報”

道德模范作為社會主義道德實踐的優秀分子，是時代的先鋒、社會的脊梁、群眾的楷模，是積極踐行社會主義核心價值體系的榜樣。大力發揮道德模范的示范帶動作用，形成見賢思齊、你追我趕、共講道德、共創文明的社會風尚，是加強當前道德建設的重要途徑。

在道德實踐中，道德模范發揮著巨大的作用。首先，道德模范是傳統美德的典型承載者。傳統美德經過漫長的歷史發展和實踐檢驗被證明具有恒久的道德價值。在道德模范的身上可以看到各種各樣的傳統美德，道德模范通過對社會道德價值的實踐、堅守和發揚成為傳統美德的承載者和捍衛者。其次，道德模范是現實社會崇高道德價值的積極弘揚者。現實社會中，道德往往表現出多層次的特點，道德模范通過對社會先進道德的踐行而成為社會崇高道德價值的頌揚者和社會價值導向的體現者。

在中華傳統美德中，做好事不留名，也不求回報。“善欲人見，不是真善”。在當今利益分化，文化多元的背景下，對道德模范既要重精神鼓勵，又要重物質獎勵。因為道德模范對道德的踐行需要付出代價，有時甚至付出鮮血甚至生命。道德模范甘于奉獻、勇于犧牲的行為，既體現了巨大的人格魅力，也彰顯了偉大的道德力量。因此對道德模范進行物質獎勵，表達關心和敬意，體現了社會的價值導向，也是對好人善舉的保護與尊重，既能避免他們陷入精神困苦、生活窘迫的尷尬境地，也能激勵更多人做好事、當好人，積極向善，在全社會營造當道德模范光榮的氛圍，推動“好人社會”的形成。因此，政府財政應每年拿出一定的款項用于獎勵道德模范，例如設立“道德建設公益基金”等，對道德模范進行幫扶和救助，讓好人感受到全社會的溫暖和關愛，讓“好人有好報”真正落到實處。只有這樣，行善積德，爭做好人才能蔚然成風。

參考文獻：

[1]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年版，第333頁.

[2]蘇北《超越感動》，《半月談》2011年24期，第5頁.

[3]艾文禮《以公民道德建設推進核心價值體系建設——河北省青縣10年推出500位道德典型的啟示》，《人民日報》2012年2月27日.

作者簡介：湯忠民（1964-），男，湖南湘潭人，湘電集團力源模具有限公司黨委書記，經濟師，研究方向：企業管理和思想道德建設的研究。