






近年的錢塘江大橋通車紀(jì)念,觸動(dòng)了已經(jīng)做爺爺?shù)拿┯跐?rùn)先生,促使其動(dòng)筆寫自己的父親——由浙江文藝出版社出版了《我的父親茅以升》,回憶公眾眼里偉大父親的平凡之處。茅于潤(rùn)以一個(gè)小兒子的視角憶起了父親那些和“橋”有關(guān)的不為外人所知的故事,以及父子之間的珍貴往事。
之前,茅氏家族的成員茅青通過《我們家的人和事》,講述了茅家這個(gè)科技工程世家諸多不為人知的故事。茅青是茅以升的外孫女,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾的外甥女,畢業(yè)于北京大學(xué),目前為法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的記者、主持人。
茅氏家族史漸漸清晰,茅氏家族幾代人的人生境遇以及選擇令人深思,而時(shí)代變遷中茅氏家族成員個(gè)人血脈的故事,也讓我們看到了一段豐滿的歷史。
茅氏家族的變遷緊隨時(shí)代而動(dòng),茅氏家族的命運(yùn)也清晰地折射出中國(guó)一個(gè)多世紀(jì)以來的社會(huì)風(fēng)貌和歷史變遷。茅家?guī)状藥缀醵际侵R(shí)分子,經(jīng)商者鮮有。梳理茅氏家族幾代主要成員的人生軌跡,可見中國(guó)普通知識(shí)分子的個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)社會(huì)和歷史的變遷息息相關(guān),而社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步也離不開這些知識(shí)分子的參與、努力和奮斗。
茅謙
茅謙,茅以升的祖父。鎮(zhèn)江舉人,辦過學(xué),辦過報(bào),參加過公車上書,在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻K敲┘液髞砟馨l(fā)展成為科技世家的關(guān)鍵人物,也是改變茅家命運(yùn)的重要人物。
茅謙小時(shí)候家中貧困,四處逃難。當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度常常是一人中舉,全家轉(zhuǎn)運(yùn),這使他和大部分中國(guó)人一樣,希望通過讀書、中舉,來改善全家人的生活,也為后代提供受教育的機(jī)會(huì)。但他一試未中。
1894年,茅謙四十五歲,終于考中。這是茅氏家族最重大的一次改變,它不僅改變了茅謙的一生,同時(shí)為他的子孫日后的成長(zhǎng)和教育奠定了基礎(chǔ),可以說,改變了茅家的命運(yùn)軌跡。
中國(guó)當(dāng)時(shí)處于動(dòng)蕩和變革的前夜。茅謙中舉數(shù)日內(nèi),中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。泱泱大國(guó)被小小的日本打敗,這樣的恥辱,令茅謙和大多數(shù)知識(shí)分子一樣,開始反思中國(guó)現(xiàn)狀。
接著,茅謙進(jìn)京參加進(jìn)士會(huì)考。至京城第二天,中日《馬關(guān)條約》簽訂。在這樣的環(huán)境之下,茅謙趕上并參加了著名的歷史事件——公車上書,這也是中國(guó)知識(shí)分子第一次以政治運(yùn)動(dòng)的方式干涉時(shí)政。
舉人茅謙的視野逐漸擴(kuò)大,他認(rèn)識(shí)了譚嗣同,還認(rèn)識(shí)了去過外國(guó)的楊文會(huì)。他在楊文會(huì)家第一次看到從國(guó)外帶回來的洋玩意兒時(shí),驚詫不已,這些洋玩意兒有地球儀、天文望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡,還有子午儀、經(jīng)緯儀、紀(jì)線儀、疊測(cè)儀、地平儀、羅盤、陸地記里輪、水銀風(fēng)雨表、量風(fēng)器、量雨器、量潮器。這些儀器還附有大量的圖紙,讓茅謙大開眼界。
他們成立了金陵測(cè)量學(xué)會(huì)。每有空閑,茅謙就去楊文會(huì)家擺弄各種儀器,這也許就是茅家后代對(duì)科技情有獨(dú)鐘的初端。而此時(shí)的茅謙,是隱隱地有了科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的。隨著見識(shí)的擴(kuò)大,茅謙慢慢開始辦學(xué)辦報(bào),提倡西學(xué),以期實(shí)現(xiàn)心中蒙眬的改變現(xiàn)實(shí)的理想。他還因此送了次子茅乃封到日本學(xué)軍事。
茅謙自中舉到去世的二十五年里,中國(guó)政治舞臺(tái)演繹著波詭云譎的歷史大劇:清王朝被推翻,辛亥革命成功,袁世凱復(fù)辟,軍閥混戰(zhàn)……革命、騷亂、變革,此起彼伏,繁雜交錯(cuò)。盡管如此,社會(huì)還是在進(jìn)步。大人物們?cè)诨I劃謀國(guó),小人物們?cè)诟淖兠\(yùn)。茅謙,就這樣在人生的最后二十五年里見證了這一切。
茅乃登 茅乃封
茅謙留下了三個(gè)兒子,茅乃登和茅乃封是其中具有代表性的兩個(gè)。
茅謙由于中舉,見識(shí)擴(kuò)大,結(jié)緣寬廣。清末,新軍興,茅謙結(jié)識(shí)了新軍九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹楨,并為兩個(gè)兒子茅乃登和茅乃封在徐紹楨處謀得兩份差事,這使得茅乃登和茅乃封跟隨徐紹楨參加了辛亥革命,親歷南京光復(fù),見證了一個(gè)朝代的覆滅,成為他們這一代一生中最值得自豪的經(jīng)歷。
辛亥革命成功后,由于茅乃登、茅乃封兄弟立了功,茅家著實(shí)風(fēng)光了一陣,家境隨之好轉(zhuǎn)。但好景不長(zhǎng),宋教仁案引發(fā)二次革命,茅家開始避難。
茅家兄弟二人晚年都不盡如人意,茅乃封潦倒,茅乃登為整理父親的文集殫精竭慮,六十一歲便撒手離世。
而茅乃登的下一代——茅以升這一代,跨越世紀(jì),經(jīng)歷了中國(guó)近代史上最為動(dòng)蕩變化的年代。
茅以升 茅以新
茅以升和茅以新是茅家“以”字輩的代表人物。
在上兩代人的影響下,茅乃登的兩個(gè)兒子茅以升和茅以新兄弟從小便有了自己的夢(mèng)想,希冀尋求科技救國(guó)之路。事實(shí)上,二人一直在逐步實(shí)現(xiàn)著祖父茅謙的夢(mèng)想——科技救國(guó)。兄弟二人都獲得了公費(fèi)獎(jiǎng)學(xué)金赴美國(guó)留學(xué)。學(xué)成回國(guó)后,他們一邊在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)努力應(yīng)用所學(xué)的科學(xué)技術(shù),為國(guó)服務(wù),為家努力,一邊不約而同地致力于培養(yǎng)一代新人。可以說,正是因?yàn)槊┮陨@代中國(guó)人的努力和帶動(dòng),中國(guó)科技的發(fā)展才有日后長(zhǎng)足進(jìn)取的基礎(chǔ)。
茅以升和茅以新這一代人見證了我們這個(gè)國(guó)家從動(dòng)蕩中如何一步一步走向現(xiàn)代化,他們參與這個(gè)過程并為之付出全部努力。
茅以升(1896—1989),是目前茅氏家族最負(fù)聲望的人。
茅以升1916年考取庚子賠款留美學(xué)生,在美國(guó)學(xué)習(xí)橋梁專業(yè)。1919年回國(guó)后,于1933年應(yīng)當(dāng)時(shí)杭州建設(shè)廳廳長(zhǎng)曾養(yǎng)甫之召,辭去北洋大學(xué)校長(zhǎng)之職,赴杭州籌建現(xiàn)代化的錢塘江大橋。1934年到1937年,他在極其艱苦的環(huán)境下,經(jīng)歷無數(shù)波折,克服重重困難,成功地在杭州設(shè)計(jì)并建成了我國(guó)第一座現(xiàn)代化的大橋——錢塘江大橋。錢塘江大橋工程竣工后,他被譽(yù)為“中國(guó)橋梁之父”、“中國(guó)橋魂”、“楷模”、“一代宗師”……
從此,茅以升和大橋密不可分。提起茅以升,人們想到的都是大橋。那是個(gè)革命的年代,中國(guó)是革命的中國(guó),科學(xué)在無形之中扮演著推進(jìn)革命的角色。而茅以升,就是處在這樣的環(huán)境中,懷揣著他的歷史使命艱難前進(jìn)。
錢塘江大橋竣工之時(shí),正值日寇來犯,為了割斷日寇尾追,茅以升忍痛炸毀了剛剛建好的大橋。抗戰(zhàn)勝利后,他又親自主持了大橋的修復(fù)工程。茅以升經(jīng)歷了主持建設(shè)、炸毀、修復(fù)錢塘江大橋的全過程。一個(gè)人和一座橋,竟有如此令人匪夷所思的關(guān)系。
茅以升去世時(shí),他的弟弟茅以新已重病纏身,一年后也與世長(zhǎng)辭。
茅以新比茅以升小七歲,兩人有著比較相似的人生,只是茅以新默默無聞,這符合他的性格和為人處世的方式。
1921年,茅以新大學(xué)畢業(yè),學(xué)業(yè)優(yōu)秀的他,被學(xué)校派出公費(fèi)留學(xué)。
留學(xué)回來,茅以升留美時(shí)的同學(xué)侯家源正接手建造浙贛鐵路(當(dāng)時(shí)叫杭州鐵路),急需人才,便邀請(qǐng)茅以新去;同時(shí)茅以升也向弟弟發(fā)出邀請(qǐng)——去他主持的錢塘江大橋項(xiàng)目工作。
一邊是哥哥的建橋項(xiàng)目,一邊是更符合自己專業(yè)的鐵路項(xiàng)目,茅以新選擇了鐵路,選擇了自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的工作。從此,茅以新便同鐵路結(jié)下一生的緣分。因?yàn)檎阙M鐵路,茅以新一家在杭州住了六年。浙贛鐵路通車時(shí),茅以新激動(dòng)不已。那天,茅以新帶著全家老小一起參加了通車典禮。當(dāng)火車從面前呼嘯而過,全家鼓起掌來。茅以新有四個(gè)孩子,除了大兒子茅于軾出生在南京,二兒子茅于杭,女兒茅于蘭,小兒子茅于海都在杭州出生。凝聚著茅以新心血的鐵路建成了,茅以新因此獲得了交通部頒發(fā)的銀盾獎(jiǎng)牌。
“文革”十年,茅以升被掛牌批斗,妻子因驚嚇過度離世;茅以新成了“臭老九”,七十高齡被下放到干校勞動(dòng);但他們終于迎來了重見天日那一天。“文革”后的中國(guó),科學(xué)家的地位被抬高,茅以升再一次登上了社會(huì)榮譽(yù)的頂端,茅以新也和其他知識(shí)分子一樣,地位得到明顯改善。茅以新行事低調(diào),作風(fēng)謙虛,到了晚年,吃飯時(shí)還會(huì)說一句:“年紀(jì)這么大了還要吃飯,真是浪費(fèi)國(guó)家糧食啊 !”
茅于軾 茅于杭 茅于海
茅于蘭 茅于燕 茅于恭
茅于榕
這幾位是茅家“于”字輩的代表。
“文革”十年,茅家三代人都趕上了,受影響最深的、心最痛的就是“于”字輩一代。時(shí)代的烙印是如此深地刻在了這一代人身上。正如媒體人茅青所言,他們經(jīng)歷并見證了自己的國(guó)家從20世紀(jì)50年代到80年代走過的所有彎路,也見證并經(jīng)歷了后來的撥亂反正、改革開放和經(jīng)濟(jì)騰飛。
茅于軾是茅以新的大兒子。他和自己的伯父茅以升同在鐵道科學(xué)研究院工作時(shí),年僅二十八歲,年輕有為。那是一個(gè)令中國(guó)一代人都難忘的年代,鐵道部要給他的伯父茅以升一點(diǎn)顏色看,但茅以升名望太大,所以把其侄子茅于軾打成了右派。茅于軾就這樣從鐵道機(jī)械工程師變成了一名養(yǎng)路工。
命運(yùn)的走向似乎隱約而行,卻又清晰可見。“右派”使茅于軾的人生軌跡改變了方向,卻最終促使他轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。20世紀(jì)60年代的饑餓差點(diǎn)毀了茅于軾的健康,而在“文革”中,他又慘遭毒打,死里逃生,被當(dāng)做“危險(xiǎn)人物”趕出京城……盡管如此,茅于軾仍是幸運(yùn)的,因?yàn)樗盍讼聛恚⒃?0年代開始專注研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。那時(shí),他已經(jīng)五十歲了。
而現(xiàn)在,茅于軾的名字已經(jīng)常常與社會(huì)上的各種爭(zhēng)論聯(lián)系在一起。他的三個(gè)基本思想是“主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),國(guó)家不要過多干預(yù);反對(duì)特權(quán);強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德和信用”,隱隱反映著他一路走來的坎坷人生,恰似與過去的歷史在隱隱對(duì)抗。
茅于杭是茅以新的二兒子,清華大學(xué)電機(jī)系畢業(yè),畢業(yè)后留校教書。“文革”期間,他是兄妹中唯一沒有下放到農(nóng)村勞動(dòng)的人。
改革開放以后,他大膽改行,從事計(jì)算機(jī)行業(yè)。80年代初,他看準(zhǔn)了中文計(jì)算機(jī)這一行,先從漢字編碼入手,設(shè)計(jì)了拼音聯(lián)想碼,后來又開發(fā)了漢語語音合成系統(tǒng),使計(jì)算機(jī)可以說中國(guó)話。但他對(duì)金錢看得很淡,也沒有興趣開發(fā)市場(chǎng)。90年代初,他發(fā)現(xiàn)他開發(fā)的上述兩樣技術(shù)能幫助盲人解決讀寫漢字難的問題,于是主動(dòng)同北京盲校聯(lián)系,向老師們介紹如何用計(jì)算機(jī)來教盲童學(xué)漢字,同時(shí)給他們提供軟件和計(jì)算機(jī)設(shè)備。他在這一領(lǐng)域一干十幾年,影響逐漸在全國(guó)擴(kuò)散開來。后來,他又和自己的學(xué)生一起開發(fā)了盲文點(diǎn)字顯示器,比進(jìn)口的盲文顯示器便宜很多,引起了各國(guó)商家的極大興趣。
現(xiàn)在,茅于杭早過了退休年齡,卻仍天天上班。他現(xiàn)在的科研小組有十個(gè)人,完全靠自己的能力運(yùn)轉(zhuǎn)。
茅于海是茅以新的小兒子,茅于軾的弟弟,畢業(yè)于清華大學(xué)無線電專業(yè),畢業(yè)后留校。他是兄弟姐妹中最聰明的一個(gè),從小就喜歡動(dòng)腦筋,做研究。留校后,他成了電視教研組的科技尖子,被時(shí)任清華大學(xué)校長(zhǎng)的蔣南翔視為身邊“紅人”,還入了黨,意氣風(fēng)發(fā)。
“文革”期間,茅于海情緒一落千丈。1969年,茅于海夫婦雙雙被下放到江西,但因?yàn)樗趯I(yè)領(lǐng)域的才能,被人直接從水田里拉了回去,擔(dān)任江西省電視大會(huì)戰(zhàn)的技術(shù)總指揮。他拼命干了一年,把江西電視臺(tái)從無到有地建了起來。但因他有海外關(guān)系,被隔離審查,并被禁止參加保密的科研工作,還被戴上了“特嫌分子”帽子。他在此期間寫出了《頻率捷變雷達(dá)》一書,但領(lǐng)導(dǎo)說他沽名釣譽(yù),不安心工作,不但禁止他出版,還開會(huì)批判他。
“文革”后,茅于海發(fā)現(xiàn)自己的業(yè)務(wù)早就落后于國(guó)際水平不知道多少年了。于是他又不分白天黑夜地開始工作,要把失去的時(shí)間追回來。
1984年,茅于海發(fā)明了自適應(yīng)捷變頻雷達(dá),獲得國(guó)家發(fā)明一等獎(jiǎng)。那本被批判的書也得以出版。第二年,美國(guó)國(guó)防部竟將此書譯成了英文,他本人也被多國(guó)請(qǐng)去講課。1990年,他被美國(guó)斯坦福大學(xué)聘為客座教授。接著他發(fā)明了用普通電話線同時(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)傳送和通話的方法,被國(guó)際電信聯(lián)盟特邀參與制定有關(guān)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。
21世紀(jì),跨過世紀(jì)之交,茅于海以古稀之年,帶著超大規(guī)模集成電路方面的大師經(jīng)驗(yàn)和新的想法回到國(guó)內(nèi),積極籌備著設(shè)計(jì)與制造中國(guó)自己的電視芯片,開始了新的創(chuàng)業(yè)。用他自己的話說,他喜歡創(chuàng)新,不喜歡守舊,而今天的中國(guó)正是創(chuàng)業(yè)者的新天地,他覺得還是在祖國(guó)更能發(fā)揮自己的才能。
茅于蘭,茅于軾的妹妹,她是茅氏家族中少有的文人,曾做過記者,當(dāng)過大學(xué)老師。
茅于蘭高中畢業(yè)時(shí),正值新中國(guó)成立不久,急需各方面人才,高中畢業(yè)的茅于蘭就到了北京日?qǐng)?bào)社工作。后來她考上山東大學(xué)中文系,停薪留職上了大學(xué),后又讀了兩年俄語學(xué)院。山東大學(xué)畢業(yè)后回到報(bào)社當(dāng)記者。
茅于蘭的事業(yè)很順利,但“文革”很快開始了,她去了干校。
1980年,她調(diào)到北京師范學(xué)院中文系當(dāng)老師,為中文系開了外國(guó)文學(xué)課介紹當(dāng)代外國(guó)文學(xué)。她喜歡閱讀外國(guó)小說,工作就是閱讀、介紹和分析外國(guó)文學(xué)。
正是她,開始反觀自己家族成員的人生經(jīng)歷,思索自己家族的命運(yùn),有了把茅氏家族的故事寫出來的想法。她由此開始尋親、訪友,搜集資料。但她后來得了老年癡呆癥,這個(gè)重任便落到了女兒茅青身上。
茅于燕,是茅以升最小的女兒。茅以升希望自己的孩子都子承父業(yè),但茅于燕始終對(duì)父親的專業(yè)不感興趣。最終,她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于南京金陵大學(xué)哲學(xué)心理系,新中國(guó)成立后一直在中科院心理研究所工作。
“文革”中,茅于燕被下放勞動(dòng)。“文革”后期,有人發(fā)話說“心理所還是有用的”,她才被調(diào)回北京。因?yàn)閷?duì)弱智兒童成長(zhǎng)的憂慮和關(guān)心,1973年,她開始從事提高弱智者的智力研究,開始關(guān)注弱智兒童。如今,她已是國(guó)內(nèi)從事嬰幼兒智能追蹤研究的少數(shù)幾個(gè)知名學(xué)者之一。她開創(chuàng)了中國(guó)弱智兒童早期教育的先河,被稱作“中國(guó)弱智兒童之母”。
因?yàn)槿〉玫牟环渤删停贿x入美國(guó)《世界名人錄》、《國(guó)際知名人士錄》和英國(guó)劍橋《國(guó)際知識(shí)界名人錄》。2000年,她獲國(guó)際大獎(jiǎng)“中國(guó)內(nèi)藤國(guó)際育兒獎(jiǎng)”。她還創(chuàng)辦了“北京新運(yùn)弱智兒童養(yǎng)育院”,二十多年來,先后對(duì)六百多名弱智兒童進(jìn)行過訓(xùn)練和教育。
“文革”之后,茅家“于”字輩大多已到退休年齡,他們的美好時(shí)光已在過去的年代中被消磨殆盡,能活下來已屬幸運(yùn)。還好,他們中很多人并不甘心虛度自己的一生,各自在人生的余年,在各自的專業(yè)領(lǐng)域做出了自己的成就。
但更多的人并未如此幸運(yùn)。
茅于恭,茅以升的侄子,1935年從上海交大畢業(yè),茅以升建議他向英國(guó)工業(yè)協(xié)會(huì)申請(qǐng)半工半讀。接著他赴英讀書。1939年,他通過了英國(guó)工程師的全部考試,又去德國(guó)參觀工廠。此時(shí),二戰(zhàn)打響了,茅以升又建議他去美國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí),于是他前往美國(guó),在美逗留近十年。新中國(guó)成立后,茅以升建議他回國(guó)。他放棄美國(guó)的工作,于1950年回到祖國(guó)。
他先是在長(zhǎng)春汽車廠任總工程師,后又調(diào)到洛陽拖拉機(jī)廠。本來希望為新中國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn),但沒想到接下來是一個(gè)又一個(gè)的政治運(yùn)動(dòng),他身心受到沉重打擊。“文革”期間,他全家被發(fā)配到鄉(xiāng)下,住牛棚,吃牛食。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)知識(shí)分子就這樣與牛共度數(shù)年。那時(shí)他已將近六十歲。
“文革”后,茅于恭的地位和名譽(yù)漸漸恢復(fù),但是在經(jīng)歷了多年的迫害和打擊之后,他漸生去意。當(dāng)兒女都定居美國(guó)后,他選擇了重新踏上美利堅(jiān)國(guó)土,并最終長(zhǎng)眠在那里。
茅于榕,茅于恭的弟弟,一個(gè)有才華的法律專家,因“莫須有”的罪名入獄十年,直到1980年,他的歷史問題才得以解決;茅于潤(rùn),茅以升的小兒子,經(jīng)歷慘痛的“文革”歲月后也出國(guó)定居。這幾位命運(yùn)多舛的“于”字輩親屬,晚年按照自己的方式盡量多地做些事情,以彌補(bǔ)中年時(shí)期浪費(fèi)的時(shí)間。
茅家“為”字輩
茅家“為”字輩是“于”字輩的下一代,他們明顯比他們的長(zhǎng)輩幸運(yùn),他們沒有被打成“右派”,沒有挨斗、挨打、挨批。盡管他們?cè)?jīng)失學(xué),受過歧視,受過委屈,挨過餓,但同他們的長(zhǎng)輩相比,他們沒有受到精神折磨,物質(zhì)生活也好多了。
改革開放以后,茅家“為”字輩中很多人選擇了移居國(guó)外。茅以升的孫子輩大部分在國(guó)外定居,茅以新的孫子輩多數(shù)也在國(guó)外生活。茅以南(茅以升的哥哥)的孫子孫女也多告別故土,遠(yuǎn)涉重洋。
茅家“為”字輩的人現(xiàn)在大多已經(jīng)進(jìn)入知天命之年,一些年輕的也在不惑之年了,他們生活安定,兒女成行。他們中出國(guó)定居的,多數(shù)在美國(guó)從事高科技工作,或在公司任職或在大學(xué)教書。
他們?cè)诟S父輩經(jīng)歷了“文革”之苦后,選擇了離開,離開這塊曾養(yǎng)育他們的土地,離開曾讓他們傷心的地方。但是他們移居國(guó)外后總感到一種失落。盡管他們?cè)谒枷肷稀⑶楦猩稀⑸盍?xí)慣上已經(jīng)融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì),盡管他們之中大部分人的生活優(yōu)越富有,但他們?nèi)耘f感到失落。現(xiàn)在,他們中的大部分人已進(jìn)入中老年,他們開始反思。跟他們的長(zhǎng)輩相比,他們做的事情太少,他們的生命顯得過于蒼白。但時(shí)間飛逝,他們將老了……
即使如此,他們?nèi)允桥Φ模瑑?yōu)秀的:茅于寬的兒子茅為友做斷裂力學(xué)和殘余應(yīng)力測(cè)量方面的研究和咨詢,長(zhǎng)子茅為眾定居土庫曼斯坦,在中國(guó)石油公司當(dāng)翻譯;茅于軾的兒子茅為星在美國(guó)拿到機(jī)械系文憑,在汽車公司工作;茅于軾的女兒茅燕星定居加拿大;茅于杭的兒子茅為華讀完博士學(xué)位在蘋果公司開發(fā)芯片,成就斐然;茅以升的外孫女徐依協(xié)1979年就考上了李政道的研究生,后到英特爾公司做研究員,入住硅谷。茅于恭的長(zhǎng)女茅為紅成了美國(guó)的實(shí)業(yè)家……
茅家“尚”字輩
2006年1月,十七歲的美籍華裔高中生茅尚程獲得了美國(guó)“英特爾科學(xué)天才獎(jiǎng)”,得到了一千美元獎(jiǎng)學(xué)金。因?yàn)樗l(fā)明了從動(dòng)物糞便中提取能量并轉(zhuǎn)換成天然氣。半年后,他被哈佛大學(xué)重獎(jiǎng)錄取,主攻胚體細(xì)胞研究。2007年,他又獲得了哈佛的海克·史梅斯獎(jiǎng)學(xué)金,走上科技之路……
茅尚程是中國(guó)大名鼎鼎的茅以升家族成員。他是茅家的新生代,茅氏家族“為”字輩的后代。茅家的“尚”字輩就像新生的種子,沒有污染,沒有傷痛,鮮有瑕疵,他們?cè)谟淇熳杂傻沫h(huán)境中成長(zhǎng),被精心地呵護(hù),以自我為中心。他們?nèi)绱说貑渭儭⑾蛏稀⒎e極、透明,苦難、受辱、壓抑、悲憤與他們沒有絲毫關(guān)系。
他們正在成長(zhǎng),有的已經(jīng)進(jìn)入職業(yè)生涯,有的還在讀大學(xué)或中小學(xué)。他們思維新穎,見解獨(dú)特,以嶄新的視角和眼光理解世界,理解人生。但不可否認(rèn),他們正像他們的父輩一樣,傳承著家族之風(fēng):努力使自己變得優(yōu)秀,努力讓自己跟上時(shí)代的步伐,為社會(huì)、為人類貢獻(xiàn)一己之力。■
(責(zé)任編輯/金翎)